最后一个道士（全3册）
小姨的九年预言(1)
- 曾经辉煌一时的道家如今多半成了旅游文化景点
- 查是一个不多见的姓氏，百家姓是这么记载的：查（zha）姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第397位。一是出自姜氏，炎帝后裔。春秋齐国齐顷公的儿子被封于“楂”，后代以封邑作为姓氏，成为“楂”姓，后来楂去掉“木”字偏旁，成为“查”姓。二是出自芈姓。春秋楚国公族大夫封在查邑，后代以邑地名为姓氏
- 很有效，具体是将鸡肫外面那层皮晒干，外加茶叶放在铁板上烤，烤焦后，磨碎了冲水喝下去，能祛除小孩积食，据说有驱邪气、助消化的作用，真的挺有效。
小姨的九年预言(2)
- 玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
- （倒头饭就是把碗里的米饭盛满，按结实后，整个倒出来，让米饭呈现出碗的形状，然后再把米饭倒置在碗里，保持米饭碗底朝上的姿势，而且一定要半生的米饭）。
马头山的驿站(1)
- 修道之人本就是为帮助大家
- 杀猪的，常年见血，身上杀气极重，一般的小鬼是根本不敢去找麻烦的，
马头山的驿站(2)
- 这条狗开了阴阳眼，又是纯黑之狗，能识得鬼怪，放你们家里养，迟早会惹出事来，放我这里，还能得些用处，嫂子不要怪我就好。”
将军庙(1)
- 若干年后，猴子还是把小红霞的裤子给脱下来了。
- 我爷爷很心疼我这个孙子，在那个物质匮乏的年代，他总是偷偷地买点零食给我吃，又或者炖肉的时候弄点给我先吃吃。
- 农村的房子里，有一间叫堂屋，也就是后来我们说的客厅。那时候房子的堂屋都是大门打开进去就是，四四方方的，一般的人家会在这间厅的正面墙上挂一幅字画，有的是毛爷爷像，有的是神仙，也有的是山水，这幅画还配有对联，这东西叫中堂！
- 现在流传的道家主要由三个门派构成，分别是正一道、全真道、妙真道。
将军庙(2)
- 该派所传法术，大体上走的是正规路线，比如止血、平疮、画羊子、鹭鸶水、退煞等，多数与普通法门相似。但是不同的就是一些所谓的“邪术”，比如“玉女喜神”，即一种梦交的法术，还有“断子绝孙”一法，“美女脱衣”一法，小说中常被提起的“移魂换影”即是此门中法。另外招引山中野兽、蛇螈治人，也是在这个法门里秘密流传。还要特别讲一下所谓的“养小鬼”。香
- 现在的道士以及道观完全演变成了职业和景点，潜心修道的几乎看不见了。
- 将军庙，庙中有三清祖相、瑞兽隐壁；为将者，杀性过凶，转为煞，善刀喜血，添作血煞，杀生过多，刀身每添亡魂，自身血煞更增三分，久矣，自身煞气有如修炼，渗入血脉，融合一身，常入魔，天下难克。故常天子以天子龙气镇压不住，遂杀。
- 开棺之前，查文斌也是先给棺材上了一炷香，若是这香能够顺利烧完，则证明这棺材不会有大麻烦，若是香烧到一半灭了，那就说明这棺材里的主已经不太乐意你在这里瞎搅和了，赶紧出去吧。
- 天地自然秽气分散洞中玄虚晃朗太元， 八方威神使我自然灵宝符命普告九天， 干罗答那洞罡太玄斩妖缚邪度人万千， 中山神咒元始玉文持诵一遍祛病延年， 按行五岳八海知闻魔王束首侍卫我轩， 凶秽消散道气长存，急急如律令！
- 传说这墨斗乃是木匠鲁班发明，墨斗困棺据说是为了震住棺材中的僵尸起身，相当于捆仙索一般。
恶斗(2)
- 三天后又在那棵桃树下，重新插了七棵新的桃木，按照北斗阵形摆好，说是怕万一超度不成，将来又出来害人，索性把它钉死在这里，如今这片桃木已经成了桃园了，只是那里的桃树，永远都是只开花，不结果，谁也说不出个原因来。
- 只见一条蜿蜒的小河从西边流出，在此地形成一个交汇之处，这就是传说中的青龙取水口，东边一座山脉将高耸的脊背绵延千里，却在此地突然降低山势，直插大地，仿佛一条巨龙的脑袋忽然低下，正是那个取水口！
过仙桥(1)
- 寿衣，一般老百姓为明代服装，圆领、方巾、厚底靴。此即所谓“生降（指生前着现代服装）死不降（指死后仍着明朝服装，最后一个汉族王朝是明朝）”。
- 真假道士的区别其实不在于是否懂得基本套路，而在于手里的家什和道缘！
- 其实，查文斌这一招叫灵魂出窍，至于为什么要精壮男子，也是借助他们的阳气，使得自己不至于一去不复返，若不是看在外婆面子上，这一场，他是不想接的，因为，阴曹地府可不是所有人都想下去的。
回魂夜(1)
- 文革时期，破坏掉的东西实在太多，很多老祖宗传下来的东西传到我们这一代就断了七七八八了，要想找这本书，恐怕还是得靠缘分了。
- 因为单为阳，双为阴，历来我们请客点菜，最好是要点单数。
- 凡是带黄颜色的东西，都得收起来，因为黄颜色是代表神的颜色，如果见了，死者自然就不敢回门了。
回魂夜(2)
- 中国的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止；中龙由岷山入关中，至秦山入海；南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
天命(1)
- 这烧纸钱也是讲究个诚心不诚心的，诚心的烧的纸钱，亲人在下面是拿得到的，这不诚心的，多半被些野鬼给拾了去，所以以后祭拜先人的，还是要心诚一点。
- 算命先生跟我们讲的很多东西里，有很多是灵验的，有很多是不灵验的，通常是算对了前半截，却算不准后半截，三界之外的天意，能看破这个的，也一直是修道之人一生的追求，那是怎样一个境界
- （饕餮：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”）
灵车(1)
- 这竖着下葬在茅山里叫“蜻蜓点水”，原来是用在好风水的地方，适宜安葬商贩或官宦，预示后代如蜻蜓点水般轻盈，后人必将财源广进、官运亨通，遇难也能有惊无险、化险为夷，且要求穴位下面有水脉，属于宝穴的一种，乃是十分难寻的。
- 古代有头向天，脚站地为葬式，即“竖而埋之”的竖葬，又有脚向着墓地所在山坡顶峰的倒置，无论竖葬还是倒埋，都是让亡灵升天或从山顶上天的意思。
- 查文斌第一次对道产生了恐惧，纵使自己仗着有几分本事，便敢向天要人，与天斗，自己能斗得过吗？这道士除了给人做做法事，看看风水之外，还能干点什么？女儿走了，王庄七条人命，自己却是那样的无能为力，明明知道问题所在，就是无可奈何，难道真的是注定的命就不能改变吗？他陷入了深深的挫败感之中。
灵车(2)
- 枉死之人，不在轮回之列，只能等阳寿尽，方可入世，等待轮回的这段时间，不免就成了野鬼。
灵车(3)
- 鬼有没有意识？一般来说，魂魄出了主体，短时间内是拥有的，时间一长，就会丧失记忆，生前有执著的，死后或许会就为了那一丝念想记着，这种念想也必须是莫大的刺激，比如这种全家车祸，死者很可能就放下悲愤，最终化为凶灵——也就是恶鬼的几率是相当高的，难保将来不为害四邻。
- 坐东向西的家宅是震宅，大门开生气、延年、天医、伏位，即西、东南、北、东四方，其他为四凶门； 坐东南向西北的家宅是巽宅，大门开生气、延年、天医、伏位，即北、东、南、东南四方，其他为四凶门； 坐南向北的家宅是离宅，大门开生气、延年、天医、伏位，即东、北、东南、南四方，其他四方为凶门； 坐西南向东北的家宅是坤宅，大门开生气、延年、天医、伏位，即东北、西北、西、西南四方，其他四方为凶门。 坐西向东的家宅是兑宅，大门开西北、东北、西南、西四方，其他四方为凶门。 坐西北向东南的家宅是乾宅，大门开西、西南、东北、西北四方，其他四方为凶门。 坐北向南的家宅是坎宅，大门开南、东南、东、北四方位，其他为四方凶门。 坐东北向西南的家宅是艮宅，大门开西南、西、西北、东北，其他四方为凶门。
下葬(1)
- 过去的耕牛在要被宰杀之前都会流泪，屠牛者会使一把寸刀，比现在的水果刀还要小一点，抚摸着牛脖子后面最结实的那块肉，摸着摸着，牛便会四肢跪地，脖子上鼓起一个包包来，这时候牛便会流出眼泪，屠夫将刀插进这个包包，牛便一命呜呼了。
- 这槐树，大家切记，不要种在自家门口，槐字，一个木一个鬼组成，其意思就是吊死鬼，是最易招邪气聚集之物，极阴，但在道士眼中也同样是通灵的不二之选。
青城(1)
- 青城一绝的394字对联
- 青城山，由三十六峰环绕，你看那主峰老霄顶，直耸入云霄，正合我道家三十六洞天、三十六重天之说啊，气势磅礴，仙气袅绕，真乃人间仙境
- 这第一界有六重天，即太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天； “第二界有十八重天，依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天； “第三界有四重天，分别是皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天； “第四界就是刚才所说的四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天； “第五界是三清天——玉清天、上清天、太清天； “这最高境界便是第六界大罗天了！”
青城(2)
- 聚天地之灵气，享日月之精华，乘云气，御飞龙，不食五谷，吸风饮露。
失落的村庄(1)
- 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
失落的村庄(2)
- 传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮，后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上，殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，这玩意儿的脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。作正面盘踞状，身躯拱起，头着地，两边有一对利爪，像狗爪或者是虎爪，两侧有一对肉翅，形状和耳朵非常相似，《山海经》中说这家伙专门吃人，
- 上古四大凶兽——饕餮、浑沌、穷奇和梼杌
下井(2)
- 的人部。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。道生一，就是无极生太极；一生二就是太极生两仪；二生三，就是阴阳交感化合；三生万物，就是太极含三为一，因万物由阴阳而化生，故万物各具一太极，也就是说，太极不仅包含了阴阳两个方面，还包含了划分阴阳的界线和标准在内！
白骨水潭(1)
- 人的本能总是把苦涩酸臭视为危险的信号，把甘甜芳香视为安全的意思。
白骨水潭(3)
- 阴阳无根水，此水名为无根，意思就是不落入地面的水，需要在子时时分，阴阳交换之际，由尚未婚嫁的处女手持净瓶，托于头顶，站在空旷的野外接那雨水，以春分那天所降的最为宝贵
- 应龙：大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父不得复上，故下数旱。（《山海经》）
会合(2)
- 永远不能为自己算命，否则就会遭天谴！
五口青铜棺(2)
- 古人云：“凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举。”由于凤凰是“羽虫”之长，所以和“鳞虫”之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德行美好，就成了民俗中相辅相成的一对。凤凰由于五行属火，因此一度被视为阳，代表雄性；而龙五行属水，被视为阴，代表雌性。后因为龙的形象更为帝王所喜欢，所以改为以龙象征至阳，而凤凰原来也有阴阳之分的（凤为雄，凰为雌），在跟龙相对之后就渐渐成为纯阴的代表。
- 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦
尸蚕(3)
- 万物之始也就是万物之终，如果我们能绕过终点，就会又回到起点，只是平常人到达终点之后就发现没有路了，等待着的只能是死亡。如果能越过这个点，那么一切又回到起点了，也就是重生！这就是道家讲的圆极。
第十口棺材(1)
- 这人本有三魂七魄，三魂中的一魂叫作胎光，是太清阳和之气，属于天；二魂叫作爽灵，阴气之变，属于五行；三魂叫作幽精，阴气之杂，属于地。这三魂要是聚集在一起，是呈红色的人形。”
- 七魄啊，分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。这七个魄是黑色的，通常代表你上辈子的情况，要是畜生投胎的，就是个畜生的模样，要是人投胎的就是人形。
返魂香(1)
- 太极莲花狮子吼，大日如来定三魂！”
- 太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩戴印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？急急如律令！
不速之客(3)
- 所谓奇门遁甲之术一共有休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。
不速之客(4)
- 因为秤是天地间最公平的东西，自带一股浩然公正之气，
- “太上敕令，超汝孤魂。鬼魅一切，四生沾恩；跪吾台前，八卦放光。站坎而出，超生他方。为男为女，自身承当；富贵贫穷，由汝自招。敕救等众，急急超生；敕救等众，急急超生！
巴蜀猿猴(1)
- 所谓“扶桑”，其实就是日本富士火山喷发时，所发生的冲天火柱、火球、烟尘和旋转的飓风。因其形态像树，所以被传说为东海中的“神木”。神话中的扶桑树，就是日本的富士山……
钥匙(2)
- 道家典籍中有记载：“世间不忠不孝，负命造业，恶贯满盈，而阳法所不及者，三官鼓笔，社令奏□，付五雷斩勘之，司以击之；或前世为恶，罪该雷诛，仍罚为六畜，以为报偿；或宫观寺院公宇，有妖孽凭附其处，或树木器皿，其下有毒虫隐形；或淫亵秽渎，以致震击其处，必有天书以彰其咎。或现于锅底，或书于屋壁，或书于其形体，皆非后世市里字形，实乃天书云篆，或与籀文、蝌蚪、鸟迹、古文相近。六曰鬼书，杂体细昧，非人所能解也。”
- 五老上帝就是指东方青帝青灵始老九炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君！
钥匙(4)
- 对于历史，人们只有尊重和敬畏，因为你无法改变，也无法重塑。
- 因为一个人一旦窥破了自己的未来就会想方设法改变命运，而从命理上来讲，这是不可逆的。命里会不会富贵，会不会有劫难，这些都是注定的。无论你会不会算命，你的命运都是这样，努力的结果顶多是略有点改变而已，不可能有根本上的变化。
- 我们不能以现代的眼光去看这些貌似野蛮和血腥的行为，因为它属于历史的一部分，我们只能去解读，而不能去批判。
- 我们对于历史了解得太少，尤其是这种已经消失了的文明，谁也无法解释他们是怎样建造了这个历史，同样谁也无法解释他们怎样又把自己灭亡的。
上坟(1)
- 中元节，即鬼节，时间是农历七月十五，也叫七月半，据说阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间，所以七月又称鬼月。
掘墓(1)
- “生死有命，富贵由天，活人就自然有活人本来该有的路子，去改了反而有违常道。”
掘墓(3)
- 临兵斗者，皆阵列前行！”九字真言
鬼道(2)
- 自古门前不栽桑，屋后不种槐。
- 魂魄与鬼最大的区别就是：魂魄是已经入了生死簿可以轮回的，而鬼多半是因为各种原因强行留在这里的。出现的方式也不同，魂魄需要召唤，厉害点的也只能附个身，但时间久了还是会被人的阳气所冲淡。比如有的人在某段时间里会感觉到自己浑身乏力，也没有经过什么特殊的治疗，过一段时间又好了，那多半就是中招了。而鬼则会在某些场合随着它自己的意愿出现，甚至能够幻化出实体谋害他人性命，并且能够勾走你的魂魄，替它完成生死簿上的那一笔。
阴灵鬼酒(2)
- 两水夹处是真龙，枝叶周回踪者是。莫令山反枝叶散，山若反兮水散漫。”
凝血封渊(2)
- 盘古开天，再现人间；天地之尺，凝血封渊！
- 盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木
- 说这盘古涅槃，清气上升而成三清，是为元始天尊、灵宝天尊、太上老君；浊气下沉，集天地混沌五行成灵，是为上古巫族一派，也就是他们的后代创造出了体系的各种法术，然后才有那位青衣神收了那位道家名传千古的一代真君为徒，开创了道家严格意义上的门派。
- 魔由心生，人在母体内其实就已经有了心，也就种下了邪恶的种子。有的人一生都在追求如何除去这最深处的业障，这才有了道！
凝血封渊(3)
- “太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当！急急如律令！！！”
- 请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，次收殃拜土长之鬼，次收独歌自舞嬉笑之鬼，次收蛊毒野道之鬼，次收山精崖石百魅之鬼，次收八部行病之鬼，次收唤人魂魄之鬼，次收各有名字之鬼，次收明公石矴之鬼，次收无名脱籍之鬼，次收橱下犬子之鬼，次收夜行凶逆之鬼，次收山林社稷恶逆淫祠之鬼，次收天下四镇死将之鬼，次收刀兵军阵无头无手之鬼，次收吴王子胥之鬼，次收赤眉盗贼之鬼，次收三王五霸败军死将之鬼，次收下痢臃肿之鬼，次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之鬼，次收云中李子遨千精万魅之鬼，次收摇铃吹角呼唤之鬼，次收缢死之鬼，次收落水之鬼，次收羌獠之鬼，次收六夷之鬼，次收胡狄蛮戎之鬼，次收东方青注之鬼，次收南方赤注之鬼，次收西方白注之鬼，次收北方黑注之鬼，次收中央黄注之鬼，次收绝户之鬼，次收异病卒之鬼，次收白秃癞之鬼，次收疮脓臭秽之鬼，次收市死斩头绞刑之鬼，次收乌鹊乱鸣恶音之鬼，次收肌寒冻死之鬼，次收藏形隐影之鬼，次收口舌妄语之鬼，次收六畜之鬼，次收厌人魂魄之鬼，次收白骨不葬之鬼，次收新死破射取人之鬼。次收鼠头人身之鬼，次收牛头人身之鬼，次收虎头人身之鬼，次收兔头人身之鬼，次收龙头人身之鬼，次收蛇头人身之鬼，次收马头人身之鬼，次收羊头人身之鬼，次收猴头人身之鬼，次收狗头人身之鬼，次收猪头人身之鬼！急急如律令！
凝血封渊(5)
- 无极者，零也，圈也，太极者，一也，圈中正中一点也，此一点化为圈中之一谓之中，圈此分为两半，两仪生也！圆即是无极，盘古即为开天辟地之后，这封渊便是那混沌时代留下的，混沌即为圆，圆即为无极，我们站着的这个点就是中心，划为了阴阳两极，封渊为阴，沈渊为阳，但阴阳二级终究逃不出无极！”
- “圆，无极便是道！圆能做天下的模式，永恒的德行不相差失，性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道，指道是不可穷尽的，我们也就没有了死路这一说，置之死地而后生，所以我们活了！”
上岸(1)
- 如空广大，无所不纳，有节有气，大道清虚。
一夫当关(2)
- “人道渺渺，仙道茫茫；鬼道乐兮，当人生门；仙道贵生，鬼道贵终。万鬼皆同乐，无间地狱起！”
- 北部泉苗府，终有万鬼群。但欲遏人算，断绝人命门。阿人歌洞章，以摄北罗酆。束诵妖魔精，斩腭六鬼锋。诸天气荡荡，我道日兴隆！
- 世间当分三道，分别是那人道、天道和鬼道，分别代表着三界中的最高修行。当世之人本应行人道，习孝义，明事理，辨善恶，忠君王，此为人道；而天道就是探究天理命运，三界轮回，试图窥探万物无尽变数，掌握自然之规则，以图改变原本设定好的命，我派正天道道义即为此，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为合，成无极，无生有，为太极，太极运而理四方，控生死，掌凶吉，握天理之运作，史之盈缺。
- 无为”不是无所作为、率性而为，而是要以行人道之根本的原则来引导我们在平日里的所作所为，帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。在自然规律面前，人不当妄为。天地的运作遵循的是道，人法地，地法天，天法道，道法自然，顺应自然的规律，而不为世俗名利骄躁所论，做到心境静定，洗清杂念，摒除妄见，修养好自己的品行，方才可以自意而为
- 地上的横肉脸还在熟睡，和孩子一般童真，他从来都不知道什么叫作害怕，他也从来不知道什么叫作背叛，世间最纯真的心怕是不过如此吧。
- ，天地间最邪恶的东西也无法占据他的心灵，这早在食魄身上就得到验证了，人自己内心深处的欲望才是它们能得手的原因。
一夫当关(3)
- 如果你决定要出发，那么旅行中最困难的部分已经结束了。
一夫当关(4)
- 千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。
第九道弯(1)
- 九宫又分别称为：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调和越调。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动的，为坐山，也就是大本营。
- “《星经》上说道‘天一’‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。 “又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。
魂之舞动(1)
- 他已经死过一次了，人有三魂，分别为命魂、地魂和天魂。 地魂管轮回，人死之后地魂便会被阴差带走，进入阴司，等待下一世的轮回。 天魂管运势，平时的道士看相，其实就是根据生辰八字推算出天魂的走势。
- 喊魂”的人一手拿着一只碗，碗口用作冥币的黄纸蒙着；另一手拿着饭勺子，用饭勺子敲一下门坎，叫声丢魂人的名字，再用饭勺子舀点凉水，倒在蒙着纸的碗上。就这样，敲呀，叫呀，倒水呀，直到看见碗内的积水中映出一个闪亮圆圈，就算“喊魂”成功。
- 但是人心对于生存的渴望是最基本的，将自己的快乐建立在他人的痛苦之上也是人性最大的弱点。
魑魅(1)
- 在阳宅中，这就是人气，一份人家只要有烟火，就会有人气，屋子才会坚固，家人才会兴旺。没了人气，同样一根梁便会早早的折断。
朋友离去(2)
- 上联：鹤驾已随云影杳 下联：鹃声犹带月光寒 横批：宝婺星沉
劫煞变飞煞(2)
- 巽未申山癸劫藏，辛戌居丑庚马乡，震艮逢丁甲见丙，壬猴乾兔丙辛方。坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙，龙虎遇羊乙猴劫，犀牛龙位永不立。”
身世(2)
- 孤星即孤辰寡宿，男怕孤星，女怕寡宿。只有劫煞或天煞与孤辰寡宿同在一个时空的八字里才算是完整的天煞孤星。北斗七星第四颗与第七颗连心的中垂线上，有一颗忽明忽暗的星，那颗便是了。它起于五行绝处，一旦煞权聚会，万人之尊，又不免刑克六亲，孤独终老。
大凶之兆(2)
- 火星，在我们的口中又叫‘荧惑’、悬息或者是罚星和赤星。但是像今天这样，它位列西方，则叫天理。它是火之精魂、赤帝之子。这是方伯之象，主岁成败，司宗妖孽，主天子之礼，主命理中的大鸿胪、主死丧、主忧患。在古人的眼里，它就近乎是一颗‘妖星’，司天下人臣之过，又主旱灾、饥疾、兵乱、死丧、妖孽，等等。火星在五常为礼，于五事为辨。”
- 二十八宿之中的‘心宿’。它又称为‘大火’，属东方苍龙七宿，也是它的龙心，代表着至高无上的皇权，也就是人间至上的力量。若两‘火’相遇，便会红光大闪，一邪一正互相角斗，但是龙心永远斗不过火之精灵。当这颗火星明晚完全笼罩住后面的龙心之时，便是传说中千年一遇的‘荧惑守心’！”
起源(1)
- 道可道，非恒道。名可名，非恒名……
起源(2)
- 道教是以《易经》和老子的《道德经》作为自己的理论基础建立的，它吸收了道家的思想，但又有别，最终这种依托了道家思想建立起来的宗教便被称之为道教。
昆仑玉虚(1)
- 玉虚昆仑龙冠天下，王母瑶池水清木华；诗仙太白浮海归煞，天正文斌问道天涯！
- 因为在科学上有个著名的理论，若是给你一片足够大的开阔地，并且没有任何障碍物，然后蒙上你的眼睛，让你凭借自己的直觉一直往前走直线，到最后你会发现自己会回到原点，并且最终留下的运动轨迹是一个圆。
历史的重现(1)
- 凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。
决战神话(1)
- 道，绝不是永生，绝不是成仙，也绝不是无情。人本就该有七情六欲，人本该就有生老病死，这是自然，这是天法，非要逆天而为，则天必将毁之！
- 道不在天，道不在地，道自在人心！有礼义廉耻便是道，有孝悌忠信便是道！
决战神话(2)
- 人道渺渺，仙道莽莽，鬼道乐兮，当人生门。我早就看透了，做个凡人又何尝不好？
序曲(1)
- 爱情是伟大的，也是自私的。就算已经人去楼空，也把你的钥匙留给我；就算已经人走茶凉，也把那个座位留给我；就算你的世界被他全部占据，也把界碑的位置告诉我；就算你们约定了永远，也把永远之后留给我……
- 得道者之所以能够得道，不是因为他会抓鬼，能够下地府上天庭，而是因为他的内心世界看得远，看得清，看得淡。
酆都来信(3)
- 二、凌晨两点四十七分洗脸的人； 三、头发自然枯黄无光的人； 四、无故失眠且属狗的人； 五、凌晨一点四十四分出生的人； 六、家里木梳（很古老的那种）超过四把的人； 七、额头无故发青，也就是我们俗称印堂发黑的人； 八、家里卫生间的镜子里可直接看到窗户的人； 九、在七月十五鬼节那天打破碗的人。
生死门(1)
- 在绝境里，选择另外一条路，是因为人已经无路可走。如果这条看似可以走但是永远都走不通的路一直存在，人就会一直走，一直走，一直走到死亡。
生死门(2)
- 道教“设教”的目的就是要让人拨开纷繁的物象世界而深入到生命的本源，以明了人的“气有清浊，性有智愚”；同时，“道无弃物，常善救人”，智愚之人又皆可修道而成真。
生死门(3)
- 人之生也，气有清浊，性有智愚，虽大块肇分，元精育物，富贵贫贱，寿夭妍媸，得之自然，赋以定分，皆不可移也。然道无弃物，常善救人，故当设教以诱之，垂法以训之，使启迪昏蒙，恭悟真正，琢玉成器，披沙得金，斯之谓矣。
别回头(1)
- 所以，人在任何时候都需要保持一个阳光和向上的心态，心里想着邪不胜正，平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门！站得直，行得正，小鬼来了，见你气势旺，自然也就绕道走了。
白摄鬼(1)
- 农村和城市最大的不同就是：城市里每天上演的都是奇迹，而农村里却在不停重复着一个又一个的传说。
活纸人(2)
- “初泪”是什么？当孩子从产妇的肚子里出来之后，第一声大哭，流下的那一滴眼泪。据说，这滴泪是因为对前世的不舍，它是在没有被这一世任何东西影响下产生的。如果说无根水是干净的水，那这“初泪”当是这个世界上最纯净的水。
灭差(2)
- 东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷篇明明写着：“祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当视之，无所不辟！’”
- “既天地不仁，以万物为刍狗，我又何须敬天尊地？只消视之草芥，践其首级！”
- 用血铸成的剑才是一柄真正的剑，恐怕连这柄剑的主人也没想到，今天有人会把鬼篆用血的方式留在了剑身之中。从此，世间少了一样流传千年的道家法器，多了一柄让神鬼嚎哭的灭魂剑！