天意（同名网剧原著）
钱莉芳
楔子一
- 以君子之道报君子，以小人之道报小人。这是他的信条。
- 可仔细想来，他到底会做些什么呢？他不屑做个躬耕垄亩的农夫；他没有锱铢必较的商贾手腕；他讨厌日复一日地抄写文牍；他鄙视阿谀逢迎的为官之道……
- 你是一把真正的利剑，就算埋在最深的土里，也掩藏不了你的锋芒……
- 利剑在土里埋得太久，就会生锈，就会死亡。他宁可做一块粗粝的顽石。顽石不会生锈，就算被扔进最污秽的泥土中任人践踏，也不会痛苦和抱怨。
- 上天让他来到这个世上，到底是来干什么的啊？
他仰头望天，希望找到答案。
- 人的所知毕竟有限，何必强将不可解的事物尽以自己眼下之所知来解释？”
- 受惠于人就必然受制于人
- 现在的你，未必是将来的你；现在的决定，也未必会成为将来的决定。”
- 现在的你，相信命运掌握在自己手中，将来的你，会知道什么叫天意难违。”
- 如果我一生困顿真是天意，是不是意味着，就算我借助神力得到了一切，也终将会失去呢？
楔子二
- 入水不濡，入火不热，凌云气而飞升，与天地共久长。
- 道不用则隐，省得伤心。”
上部 韩信篇
- 从来成大事者不拘小节，我们所看到的古往今来的大英雄、大豪杰，其实都有诡诈残忍的一面，只不过不为常人所知罢了。战场无情，宫廷无义，如果他们只是一味讲究仁义道德，一辈子也不可能成功！
- 计策只是一种工具，有什么善恶之分？再卑劣的计策，只要它能成功，就是好计，就该用它。”
- 决定正义与非正义的，不是在斗争中走正道还是诡道，而是斗争的最终目的。
- 窃钩者诛，窃国者侯’，自古皆然
- 武王贤明，终非夷、齐之主。
- 就像他祖父当年智除嫪毐一样，他机智果决地设计诛杀了赵高，使秦人拍手称快。四十六天，才短短四十六天，他就展示出一个盛世明君应有的一切素质。然而，他不幸接手了一个已病入膏肓的帝国。白练系颈，俯首请降，一切不该他承受的屈辱都降临到了他身上，最终还要用生命为帝国殉葬。
- 哪里都一样。秦宫室里没有，昔日权贵的府第中也没有。秦朝的律令、地图、存档奏呈、户籍文册……凡是有点价值的图籍都没有了。刘邦果然存有野心！
- 明知道天下没有什么人是自己的对手，却偏偏连竞逐的资格都没有。
- 出身贫寒、忍受了多年高压统治的起义者一旦掌握了决定他人生死的大权，会变得比原来的统治者更残暴、更野蛮。
- 所以，我告诉你，在这世上，只有活着，才是最真实可靠的；只有长生，才是最值得去追求的！”
- 可是陛下，你征服过，占有过，享用过，这还不够吗？世间的一切，正因为终将失去，才显得珍贵。如果能确定永远占有，反倒会感到厌倦了。”
- 忠臣的命是很值钱的，不要动不动就以牺牲来显示忠诚
- “我不是臣子，我是以客卿入朝的。从一开始，我就与陛下约好，永远不改变这个身份。功劳再大，受职不受爵，受金不受地。我没有受秦一寸封邑，所以，我也没有义务为它殉葬。”
- 你知道什么叫‘士可杀不可辱’吗？他那样的人，你要么别碰他一根毫毛，要么干脆把他杀了。要是折辱了他又让他活着，有朝一日必遭反噬！
- 谋臣所要做的，不是提出最正确的建议，而是提出最有效的建议。如果明知一种建议是君王无法接受的，或君王确有错误但已无法挽回的，那就不必说了。谋臣的能力能否得到发挥，取决于能否得到君王的信任和重用。如果因为触怒君王，而连进言的资格都被取消了，那再高明的见解又有什么用呢？
- 听我说一句话，不要再挑剔了。我们就生在这样一个时代，只能在这些人里选，汉王已经是最好的了。”
- 他们没什么野心，很容易满足。他们永远不会因地位的卑微而苦恼，也不会为军国大事操心费神
- 人们所做出的一切高姿态，都无非是为了攫取某种利益。一旦确切知道那利益已不可能得到，就算是圣人也会立刻撕下那些假面具，暴露出压抑已久的本性。
- 如果他有六国王室的血统，他就可以凭着姓氏的优势拉起一支忠于故国的队伍；如果他有庞大的家庭背景，他就可以借助家族的势力在地方上纠集出一支子弟兵；如果他有过官场的资历，他就可以倚仗官府的旧权威顺势响应，割据一方。
- 战争是一种艺术，不战而胜是最高境界。尸积如山的胜利，是为将者的耻辱。
- 胜利者就是正确者，项羽有什么理由非听他的不可呢？
- 这么多年来，支撑着他将这毫无乐趣的生命继续下去的，不就是内心深处的那层坚信吗？坚信自己的才华，坚信那才华终会使自己有扬眉吐气的一天
- 现在的你，相信命运掌握在自己手中；将来的你，会知道什么叫天意难违。
- 任何难以理解的事都有可能发生，永远不要以为自己已经知道了一切！
- “项王待人仁而有礼，部属生病，他能涕泣分饮食。但是，当有人立下大功、应受封赏时，他把官印摩弄得光滑了还舍不得给出去。所以，他的仁慈，只是妇人之仁罢了
- 明修栈道，暗度陈仓。此计一出，天下谁复可与论兵者？
- 陷之死地而后生，置之亡地而后存
下部 季姜篇
- 得其精而忘其粗，观其内而忘其外
- 贵贱在于骨骼，忧喜在于容色，成败在于决断，
- 那神器怒矢离弦般飞出去，它的速度快得不可思议，像闪电一样从空中划过，身后拖着一条长长的白影，然后，几乎是一眨眼间，它击中了那辆金根车。随着一声可怕的轰然巨响，一蓬巨大的火焰从那里升起，然后消散在空中。
- 春兰秋菊，本就该正当时令去欣赏，谁叫你一直盯着它到凋谢呢？生命是用来享受的，否则纵得长生又有什么意义
- “凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也……”
- 我打仗从来不喜欢硬碰硬，借助外力是我的爱好。天地自身的力量才是最强大的，一旦激发出来，能摧毁一切，不管是人还是神。”
- 无意义的长生使你的心灵沉寂得太久，你已经不会思考过于深奥的问题了。”
尾声
- 施恩不望报者，常常能得到非常之报；而施恩望报者，永远也别想得到。
- 如果陛下是明君，没有九鼎也一样；如果陛下是昏君，得了九鼎也枉然。再神奇的器物，也不能使残暴的统治永存。要想长治久安，就对百姓好一点吧！
- 不错，确实是一根。但假设这绷直的绸带环上有一个微小的生灵，比如蚂蚁，它太小了，以至于视线还达不到我的手绷着的两头，那么在它的眼里，将看到几根绸带？”季姜犹豫了一下，道：“两根。”楚王道：“是的，它将看到两根一模一样的平行着的绸带，一根是它所行走的。另一根在它对面。这种情况，就近似于时光变形造成的种种异象。”
- 历史只能有一个，如果被更改，那么更改过的历史就会‘覆盖’原先的。这是宇宙的铁律！
- 这个世界对活着的圣贤总是很吝啬，而对死去的则很大方，因为只有死人才不会对当权者的实利造成威胁。
- 后来我明白了。因为那个终生不得志的‘我’确实存在，只是被现在这个功成名就的我‘覆盖’了。存在是事实，不存在也是事实，然而不存在比存在更真实。你明白我说的意思吗？
- 智慧之门一旦开启，便谁也无权将它关闭——包括开启它的人或神。由蒙昧进入开化可以，由开化复归于蒙昧绝对不行！
- 最初，我不相信天意。后来，我相信天意。再后来，我以为神意可以改变天意。而现在，我才知道，神意之外还有天意。
- 凭借外力也许可以一时扭曲它，阻遏它，但它终将恢复平衡。表现在具体的事情上，那就是，得到了不该得到的，就会失去不该失去的。
- 九鼎的存在，使帝王们不必费心于用仁政讨好民众，而只需仗着器物的神力维持统治，这是违背天道的。我曾对皇帝的使者说，再神奇的器物，也不能使残暴的统治长存。其实我心里知道，这话不完全正确。
- “长恨此生不逢时，“才堪经纬有谁知？“千秋盛名身死后，“奈何当年人未识。
- 兵者，凶器也；争者，逆德也，故不得已而用之。
- 季姜哭道：“世上有这么多人，为什么偏偏是你？为什么偏偏是我？别人都浑浑噩噩地享受着文明，为什么唯独你我要为文明的存续奔走牺牲？你苦心孤诣地拯救了这个世界，可是有谁会知道，有谁会感激你呢？
- 去未来，去一个安全的时代，把这一切写下来，把它的阴谋告诉世人，永远断绝它的希望
- 楚王的声音从那越来越浓的迷雾外传来：“季姜，我喜欢你，我知道你也喜欢我，但那不是爱，那只是因为你我都感到寂寞。这是一个智者很难找到知音的年代。去未来吧，那里有许多聪明人，你会找到真正的……”
- 然而历史总是由胜利者书写的，时间又往往会将谎言变成真理。
二