铜鼓秘录
马六甲_
祖父与铜鼓
- 胡黄白青灰，吴龙狼狗黑常蟒’十二仙家
- 用铁锹把蛇斩成好几段，然后铲出去扔掉，
- 当时我也已经十五六岁了
- 小六子，我上车走了，你跟我走不？”
萨满出马仙
- “我姓白，一尘不染的白，
- 出马仙属于关外满教，也叫萨满，相传人身上与生俱来五百年道行，动物仙修炼需要道行，就上人的身来取，顺带帮人办事看香当酬谢，后来这种事多了，就有了‘出马仙’这一说法，但其实被上身的人只能称呼为‘马’，上人身来办事的动物，才能称之为‘仙’。
- 有个说法是，道教起源于人教，萨满教起源于截教，就是说，所有修道之人，皆为人教徒子徒孙，所有动物精灵，则为阐教徒子徒孙，所以道士们供的是太上老君，萨满教的出马仙们供的则是通天教主和金花教主。
- 在深山修真养性，出古洞四海扬名’，横批‘有求必应’
枉死的女孩
- 你看这家门口斜着条水沟，沟里有水本是好事，能截龙气，家必发达，可水沟偏偏又是条臭水沟，而且是条断沟，这就有了座空朝实、背水一战之嫌，必定气运不畅、家宅难兴。你再看旁边这个土坡……”
怪鼓现真身
- “看不出来你爷爷还挺浪，身上背着这么多事儿，这是想把漫山遍野的牛鬼蛇神都得罪个遍怎么着？”
浑人马三山
- 所谓的萨满教仙家都有原型，胡翠花是胡仙，也就是狐狸；黄九龄是黄仙，也就是黄鼠狼；常天龙是柳仙，也就是蛇蟒之流；灰二爷是灰仙，也就是老鼠；青海大仙是青仙，也就是蛤蟆……
守灵夜惊魂
- 道家的符分符头、符胆、符脚，符头多以‘敕令’、‘雷令’加以代表三清祖师爷的‘三勾’起笔，
黄宅添怪事
- 我们这一门，掌的是五行八卦，斗的是牛鬼蛇神，你们要是非想知道，我只能透露一句，我在门里排位以琉璃为字，号‘琉璃师’。
寻脉探妖穴
- “精精灵灵，头截甲兵，左居南斗，右居七星，良辰吉日，金龙点睛，逆吾者死，顺吾者生。甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中……”
- 鬼怕恶人你听过没？杨大志是个厨子，少不了杀鸡宰鱼，身上肯定带着股煞气，这种人不好磨，可是这口气不出又不行，所以只能捡着软柿子捏……”
法阵斗白仙
- 绝户咒，天葵布，落地精，腹死胎，寡妇血，庙中钱，行房景，阴间钱，处子泪，横死物。
- 第九样，处子泪，童男子的眼泪，为了取这个，五爷特地把自己小孙子叫过来揍了一顿。
舍身除妖邪
- “天灵灵，地灵灵，六丁六甲听吾令，金童玉女领天兵！天上三奇日月星，通天透地鬼神惊，诸神见吾俯首拜，邪煞逢我走不停！何神不伏，何鬼不惊，赐吾神威斩煞星！时到奉行，九天玄女急急如律令！”
奶奶庙诛妖
- 。这山中庙宇的守界神将多为山中百年精石所化，又号石敢当，身为石灵，脾气也和石头一样硬，那妖仙进庙时是借我的身，要自己出去谈何容易，所以被神将拦住后只能设法再从别的道路逃走
阴山老太爷
- 荡荡游魂，何处留存；三魂早降，七窍未临；河边野外，荒庙庄村；公庭牢狱，坟茔山林；虚惊诉讼，失落真魂；收魂附体，助起精神。今差，山神五道，游路将军，当方土地，家宅灶君，着意搜寻。天门开地门开，受命童子送魂来……天门开地门开，受命童子送魂来……
- 收魂祖师下金階，神仙兵將降云来，魂魄自在，万无挂碍。”
怪洞隐仙踪
玉坠除阴气
- 第507研究所成立于1968年4月，全称‘航天医学工程研究所’，表面上负责航天医学的综合研究和宇航员的选拔培训，但实际上着力进行的是气功、特异功能、灵异事件等研究工作，是个独特的非科学研究机构
偏向虎山行
- 头通鼓，战饭造；二通鼓、紧战袍； 三通鼓、刀出鞘；四通鼓、把兵交； 进退多要听令号，违令项上吃一刀；
仙家显真身
- 狐黄白柳灰’，胡家是狐狸，黄家是黄狼子，白家是刺猬，灰家是老鼠，而柳家是长蟒四蛇的合称，长为长虫，蟒为蟒蛇，四蛇就是四脚蛇，在我们那边乡下俗称‘长虫小舅子’，说它是蛇的亲戚。
八龙投江局
- 八龙投江，日聚灵光，久居于此，为霸一方。”
- 龙势共有十一种，分别为生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀。
巨蟒入圈套
- “自吾成道三百春，坐观阴阳乱纷纷，静中悟得乾坤理，张口吐出元妙真……”
延寿七星灯
- 胸口膻中穴对应贪狼星灯，眉间天目穴对应巨门星灯，头顶泥丸宫对应禄存星灯，背上夹脊穴对应文曲星灯，腰部命门穴对应廉贞星灯，胸腹丹田炁穴对应武曲星灯……”
- 裆部海底穴……对应天罡星灯……”
- 在胞时人有三元养育，九气布化，五星为脏，七星护体。
阳差李疯子
- 人间确实有位阴间办事的阳差，用我们行内话说，叫‘走无常’，什么牛犄角、马脑袋、牛蹄子、马辫子，表面上是普通人，其实是开了灵光，被阴间的牛头马面选做了勾魂的鬼差
奶奶庙化煞
- 煞分四种，神、耗、星、鬼，煞鬼就是遗留人间的恶鬼；煞星也是恶鬼，但是因为前世仇怨，所以专为找某一人或一家报仇回来，戾气更重更难对付；煞耗是万物成精所化的凶神；煞神就是为恶人间的正神。
真武大将军
- “吾乃真武大将军，藏型藏法藏真身，左手掌七魄，右手掌三魂，藏在何处去，藏到幽冥地府我独存！天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个凡人寻不到，万个神仙无处寻，若有谁人寻到我，天雷霹雳化灭尘！”
洞房夜惊魂
- 按照她的说法，头婚批大红，二婚批粉红，三婚用黄色，四婚就只能是绿色了，后来她还特地找
五爷的大限
琥珀主现身
千算定妖踪
- 所谓的打窍，也叫串窍，就是被仙家选中即将出马的弟子们，需先由仙家帮忙打通奇经八脉和七窍，这样一来，一是能方便以后仙家上身，成为一匹好‘马’，二是可以提高弟子的灵性和感应力，三来还能把仙家们的一部分功能转移到弟子们的身上，比如‘查事’、‘查病治病’、‘除癔症’之类的。
萨满狗头阵
- 摆一次这种阵需要杀掉285只黑狗，砍下的狗头以81/64/49/36/25/16/9/4/1为个数叠成九层摆放，淋上狗血并由萨满巫师跳神念咒之后，才算摆阵成功。
人心自难测
- 你记住哥一句话，不要指望任何人，只能指望自己，做我们这行，本就是孤独的，又何必去奢望被所有人理解呢？”
琥珀主舍身
- 乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊，除了龙与雉象征‘一龙一凤’外，其余皆为六畜之一……
- 以中央太极图案为准，上北下南左西右东，兑为正西，坎为正北，离为正南，震为正东，巽为东南方，艮为东北方，乾为西北，坤为西南……
- 按五行八宅游星之法，乾为生气，离为五鬼，艮为延年，巽为六煞，坎为祸害，坤为天医，兑为伏位，震为绝命。此为八宫，八宫又对应八门，离-景，坎-休，震-伤，兑-惊，巽-杜，坤-死，艮-生，乾-开
结巴仙现身
- 世事由来多缺陷，还去焉得免无常； 名亦空兮利亦空，世间所造无始终。
夜访三姑娘
- 冰寒千古，万物尤静；心宜气静，望我独神。 心神合一，气宜相随；相间若余，万变不惊。 无痴无嗔，无欲无求；无舍无弃，无为无我。
鬼术斗妖人
- 若是心邪，正术也是歪门邪道；若是心正，邪术照样济世救民。”
五鬼搬运术
- “天苍苍，地苍苍，五鬼在何方！拜请东方生财鬼，拜请西方生财鬼，拜请南方生财鬼，拜请北方生财鬼，拜请中方生财鬼，鬼是鬼，神通大无比，威灵显五方。专管人间运财事，运来东西南北中方财，日日财，月月财，年年才，五路五方财，有财来，无财去，急急如律令……”
- 五鬼又称五瘟，分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业
妖道的身份
- 天地玄宗，万气本根，广修亿劫，证吾神通； 三界内外，惟道独尊，体有金光，覆映吾身； 视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生； 诵持一遍，身有光明，三界侍卫，五帝司迎； 万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪亡形； 内有霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五气腾腾； 金光速现，覆护真人，急急如玉皇光降律令敕……
孽缘传三世
难敌人偶局
- 掐清净决静心打坐，眼观鼻，鼻观口，口观心，心观卤门，静心感应，如有神助！自有神助！
七日断魂咒
- 刀山火海亦有路，神佛还需潜人间。世上哪有配不配，只问苍生敢不敢？
鬼堂的报复
- 嗡（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bei）咪（mī）吽（hōng）
小六子探阴
- 鬼有什么可怕的？鬼不过是人给起的名字而已，将事物抛开扒透，它们也不过是换了一种方法活着，又有什么可怕的？
缜密的建制
- ‘九州’二字，取自中古之前夏商周时代，大地被划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九个州，寓意天下
善恶由心起
- 万物皆有灵性，万物皆有善根，魔性残忍以害人为乐，终得到的还不是一场空虚，万世唾骂，所以才要修心，修行，一心向善，当你看破过眼云烟，当你觉出你该担起责任保护弱小，终选择为一件自己觉得对的事而奋不顾身时，你才会发现，你做得所有决定，你牺牲的所有一切，都是值得的……善恶终有报，正道是沧桑，我只是块石头，原本无心，尚能明白这个道理，都说人之初性本善，人乃万物灵长，为何，你们却都不懂呢？
- 去吧，别去想过程如何，结果如何，你只需尽你所能，成败终是过眼云烟……”
黑手终显形
- 甲申、乙酉、丙子、丁丑、戊午、己丑、庚寅、辛卯、壬午、癸未，此十日为十灵日，日柱逢甲辰、乙亥、丙辰、丁酉、戊午、庚戌、庚寅、辛亥、壬寅、癸未之一者，谓之十灵时。
遇恶需更恶
- 恶行难生善果，所以人要修善，但如果遇到恶行，还需比恶更恶，比狠更狠，才能更直接的干垮对手！因为恶人的顾虑永远最少，手段也永远更高一筹！
孙二虎发疯
- 今儿晚上咱哥仨金兰结义，谁不服干谁！小六子，以后你就是我大哥！五爷，你就是我三弟！”
八宝初现身
- 传说，祖师爷八宝分别为‘镜、鼓、刀、面，铃、壶、幡、鞭’，其中的鼓，所指的就是你家那面镇万仙铜鼓，而这铜壶‘吞百鬼’，对应八宝中的壶字
更好的相遇
疯道人遇难荒山
- 脉细弦，时时发愣，一魂游走不归；男右眼窝发青，二魂游走不归，时而惊醒时而沉睡不醒，三魂也已游走不归；左右手尺脉濡沉涩，四魂游走不归；面色苍白无血色，脉象时断时续，五魂游走不归；轻度休克时而发愣嗜睡，六魂游走不归
入化境恩师传法
- 人分两种，一种自魔界转生而来，另一种由人、鬼、畜三道转世而来。
生为人时，若修五戒十善，来生还可转世为人，享用前世积德行善的福报；
若贪婪懒惰、欺压良善，死后经由地府阴司地狱处罚之后，则转入畜生道，来生为畜；
若无恶不作，处处算计设计他人，害人害命者，死后经过地府阴司处罚地狱服刑后，沦为鬼道众生。
所以畜生性贪，鬼性多计较，因果循环不息，前世因今生果，今世所受的何等命运都源自于前世之业障所造，所以今世为人贪婪，前世多是畜生转世，今世为人多疑计较，前世多是鬼道众生转世。前世魔转世之人，今世多是心性狠毒无比，六亲不认，无情无义之人。前世仙神佛转世之人，今世单纯善良，正义秉然，乐施好助，心地无私。
一念佛陀一念魔
- 其实游走四方驱邪治魔从而长进术法，这只是其中片面而已，我想，师傅的目的正是让我们看透人间繁华，悟透人性之善恶，从而自己去权衡自己心中的道，寻找出一条自己该走的路。
镇魔宫老鼋出洞
- 记住，我们是驱魔人，不是英雄，不必把自己所做的一切都昭然若揭地让所有人都去明白，都去敬佩，因为我们本就是见不得光的，
出俗世老鼋论道
- 无作无为，无行无得，自然合道，是为正道。
- “人间醉卧一百载，今日浪起我翻身……”
惹仙家血债血偿
- 胡黄常蟒白柳灰，鹰熊狼蜈虎豹龟，清风烟魂与碑王，牛鬼蛇神凑一堆
困秘境金殿藏仙
- 一念空时万境空，重重关隔豁然通。东西南北了无迹，奥妙尽藏此山中
琉璃师夜请桃仙
- 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱
成因果神虎下山
天罗地网擒邪物
- 你现在眼中看到的我，难道就是真的我吗？我眼中看到的你，同样也不是真正的你，我们所看到的一切，都是因光线以及周围事物的影响而决定的，也就是说，我们眼中所看到的对方，本就不是我们最真实的模样……大千世界，无奇不有，作为人，我们太弱小，也太无知了……”
但借天火焚人魔
- 世间也有三道猛火所向匹敌，一为寺庙中所烧香火，二为窑炉中所烧窑火，三为打铁铺中所烧煅火，此三把火为世间至凶之火，三火合一便脱凡入圣融为三昧神火
铁刹山中藏奇缘
- 隔断红尘别有天，磨穿铁杵已多年。猛然打破无缝塔，偶尔栽成出火莲。运起坎离天上月，佩来卯酉水中眠。雪深无尽寒梅放，荷我仙师指道渊。”
摆六合虎妖难逃
- 精气神合、手眼身合，眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合，此为六合根本……
尸王乍现生横祸
- 按照清代官服制度，在朝王公百官顶戴花翎以五品为界，五品以上插花翎，六品至一下用蓝翎，而朝服蟒袍分别更大，均为石青底，一品至三品绣五爪九蟒，四品至六品绣四爪八蟒，七品至九品绣四爪五蟒，前胸后背皆有补子，上绣文禽武兽
至阴地必招邪祟
- 按照道家的说法，有十种人身上阴气重，易见鬼。 第一种，肾气亏虚之人，气虚体先弱，鬼来脚先凉。 第二种，作恶心虚之人，草木成鬼影，心虚百祸生。 第三种，长期熬夜之人，阴阳常颠倒，气血必不调。 第四种，好色淫邪之人，色上一把刀，淫则肾气亏。 第五种，长期恐慌之人，惊恐则伤肾，肾虚则见鬼。 第六种，贪念过重之人，贪心害人命，损气又心虚。 第七种，过度劳累之人，劳累者气虚，气虚者邪入。 第八种，过分悲伤之人，悲极如心死，心死鬼自来。 第九种，常处死地之人，死地生阴气，阴气煞阳人。 第十种，运势困顿之人，人衰则神虚，神虚则运薄。
破尸魔道法纵横
- 步有九，一步太极、二步两仪、三步三才、四步四射、五步五行、六步六律、七步七星、八步
一切都该结束了
- 君生我未生，我生君已老，君恨我生迟，我恨君生早， 君生我未生，我生君已老，恨不生同时，日日与君好； 我生君未生，君生我已老，我离君天涯，君隔我海角， 我生君未生，君生我已老，化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
善恶到头终有报
- 阴阳调和万物同理，这世上的一切永远都是公平的，别人欠你多少，必将还回来；你欠别人多少，也终会还回去。太多的事情我们无从追查，因为对于大千世界来说我们太过渺小，所以何必徒劳呢，我们只需在现世中做好自己，多行善举、少增孽障就是了，善恶到头，终有报，这是亘古不变的道理……”
灭蛇妖灵幡入手
- 人活着呀，就是为了自己。上不愧天，下不愧地，中间更不能愧对自身，愧对自心，世人自出生以来，永远都是不停地往自己身上背负新的枷锁，仿佛背得越多就越是荣耀一般，其实到死想想，又有什么必要呢？到最后顾前顾后，枷锁越来越多，渐渐的连自己都变成了一个大枷锁，丢了自己。所以啊，人就顾好自己就够了，人生本来是自己的，一切随心即可’……”
威震阴间的活人
- 无论是阳间来来往往的行人，还是阴间走走停停的游魂，不管经历多少生离死别，经历多少迎红送白，终还是猜不透那天心月圆华枝春满的禅意，看不破那湖央莲羞穹苍鸟尽的先机。
诀别岭上突生变
- 如果能依旧记着，并且学会背负，学会放下，那才是真正的大自在……
绝境难逃群魔舞
- “由魔入道，需经千劫万险，由道入魔，却只在遮心的瞬间……”
结巴仙斗僵尸王
- 人根本不是什么高级动物，更不是什么万兽之王，与其自夸，倒不如认清自己的处境，我们不过是‘为虎作伥’的伥、‘狗仗人势’的狗，或是‘山中无老虎、猴子称霸王’中的猴子，我们只认识到了那些远不如我们的生物，就自以为自己是最聪明、最强大的物种，其实并非如此，比我们更聪明、更强大的物种比比皆是，正因他们聪明和强大，所以他们才有办法，让所有人都察觉不到他们的存在……”
僵尸王出山护宫
- 规矩，成就了很多人，也耽搁了很多事，既然不讲规矩的方法更有效，那我干嘛还要墨守成规？
群雄大闹八极宫
- 相传阴间有八景，一为鬼门关，二为望乡台，三为血湖池，四为奈何桥，五为剥衣亭，六为滑油山，七为恶狗村，八为孟婆庄。
我想活着
- 各种人生各样过，其实上天安排每一个人来到这世上饱受生老病死的折磨，饱受各种磨难困苦，岂不就是一种修行？你只需完整的过完自己该过的人生，勇敢面对自己的命运，便是大成，又何必去假惺惺的参禅悟道坐观天命？修行在于‘行’，行为的行，而不是形式的形，修行，而非修形，真实的面对这个世界，不着于痛苦、不着于形式，这就远胜于一切！
仇怨已了
- 你从小缺钙，长大缺爱，姥姥不疼，舅舅不爱！左脸欠抽，右脸欠踹，驴见驴踢，猪见猪踩！你先天属黄瓜的，欠拍！你后天属核桃的，欠捶！你终生属破摩托的，欠踹！你找个媳妇属螺丝钉的，欠拧！”
- 咋了又没劲儿了？哥你这身子骨也不行啊，是不是肾虚？你说你肾虚就算了，还挺贱，爷爷我教你练刀，你偏练剑，你还上剑不练，练下贱！给你剑仙你不当，赐你剑神你不要，非要死皮赖脸哭着喊着要做剑人！都说人贱一辈子，猪贱一刀子，你活着浪费空气，死了浪费土地，在家浪费人民币！贱就算了你长的还挺有创意，活得真有勇气，丑不是你的本意，是你爹妈造你时发了脾气，你长的跟个前列腺似的，尿尿都分叉了也不赶紧治治，哥们儿真想给你丫一大耳帖子把你打进墙里抠都抠不出来……”
计斗阴差
- 阴间有十殿阴帅，分别为鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂，十殿阴帅分辖十部阴差，鬼王所辖阴差多为夜叉罗刹，主管十八地狱；日游夜游二神所辖阴差多为阴兵上差，主抓阴曹地府鬼门关巡逻守卫；而黑白二无常所辖两部阴差主责往返人间捉魂拿鬼，所以也称之为‘鬼差’，说白了就是阳间死后的人下去等待轮回，因前世功德被选中在下边当差，就进了无常一部。除此四部之外，还有六部阴差分别由牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂六部管辖，又分别被称呼为‘牛家人’、‘马家人’、‘包家人’、‘鸟家人’、‘余家人’、‘冯家人’，这六家人日常多于阴间做事，但时而也会到人间办差，鬼王、日夜游以及无常四部阴差所负责的事物，这六部都可以担任，如今来会秀秀的这位阴差，看来就是牛家的人……”
深林盘道
冰释前嫌
- 成见乱人心志、迷人心性，因此修道者才要刻苦修行，摆正内心，以忘我之姿看待世间万物，从而看出最真实的本相！”
殊途同归
- 善由心生，集百善为正道，但世人大多为追寻自己心中所向的‘道’而放弃本真的‘善’，其实善是过程，道是结果，过程历练一个人的心智，左右一个人的正邪，结果，重要吗？
黄仙彩焚香避难
- 古往今来烧香皆为三根，禅宗来讲，寓意‘佛、法、僧’，道家来讲，寓意‘三清祖师’，而民间祭拜各道仙家来讲，三根香则寓意‘天、地、人’，‘三’为‘极大’之数，一生二，二生三，三，则生万物，因此民以三炷清香来代表对鬼神极大的诚意。
爱是两个人的事
- 天荒地老，此情不渝，情爱本就只是两个人的事，我不求此情感天动地，更不求此情为世人接受，若说唯有悔恨遗憾，便是不能和他厮守终生
世事如棋人如子
- 天地为局人为棋，一入轮回岁月欺，若不跳出棋局外，谁敢妄言断天机。
善恶自有头
- 苍苍不是巧安排，自受皆由自作来；善恶理明难替代，影形业在怎分开。突当后报惊无妄，细想前因信正该；此事从来豪不爽，无需疑惑无需猜。
变或者死
- 天地为局人如棋，一入轮回岁月欺；它朝跳得棋局外，定斩阎罗乱天机！”
爱恨难割
- “我解不开六道轮回，更看不破天地变迁，我却看到生命诞生的欣喜、生命存在的可贵、生命凋零的苦痛，我喜它生悲它逝，我不忍它饱受摧残，那我唯一能做的，便仅是为它遮风挡雨，护它此生平安，如此足矣……”
生既痛苦
- 人身上的痛苦其实一共分为八种，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，而这八种痛苦皆是构建人一生的不可或缺的部分，所以有痛苦，才是活着，而死后，则当了断这些前生之痛苦。
脚踏七星命不同
- 脚踏一星，福星入命，可掌千兵； 脚踏二星，寿星入命，延寿续精； 脚踏三省，禄星入命，逢赌好命； 脚踏四星，穷星入命，家壁四清； 脚踏五星，灾星入命，劳碌难升； 脚踏六星，凶星入命，阳衰阴兴； 脚踏七星，帝王之命，权倾天下兵。