复旦名师陈果：好的孤独
陈果
版权信息
- 书名：好的孤独作者：陈果出版社：江苏凤凰文艺出版社出版时间：2017-04
自序：我为什么要写书？
- 孤独不一定那么不堪忍受，或许只有它能让我们学会如何与自己好好相处；死亡不一定如我们想象的那么阴森恐怖，或许它只是人辛劳一生后进入某个温柔的无梦之眠；人生的苦难不一定那么面目可憎，或许它富有某种异乎寻常的营养，使我们经历过后活得更强大……
Part 1 生命可承受之“重”
- 事实上，只有无法接受真实自我的人，才会用虚构的美丽自己骗自己，那是一种直面真相的瘫软无力。如果一个人无可避免地生而有弱点，那么不能接受自己有弱点，恐怕才是他最无可救药的“弱点”。
真诚，才显真爱
- 我们能欺骗的往往是信任我们的人，而信任我们的人最不能承受的就是我们欺骗他们。
每一个重负背后都藏着一个恩赐
- 生活的“重负”，若细细回味，其中也一定饱含“恩赐”。
在“不安”的皮鞭下
- 殊不知，生活之为生活，苦与乐皆是她的真味，谁要是拒绝接受生活之苦，注定也会被剥夺生活之乐；两者之间往往不存在取舍，要么全要，要么一样也没有。
孤独时，我们才会和自己对话
- “孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。
孤独不可耻
- 母亲曾对我说“人总是对最亲密的人最残忍”，恐怕就是因为当我们距离太近了，对方身上的缺点就被放大了，那些远观时曾引起我们赞叹不已的优点却成了近看时的盲点，人们就此遗忘了尊重与爱，于是不再包容、不再心存感恩。
Part 2 换一种看法，便是换一种活法
- 换一种看法，便是换一种活法人的精神若找不到可以长久安顿的“家园”，也就谈不上“归属感”，那人生只是一次漫无目的的漂泊，看似四海为家，其实无家可归。
怎样的人生才算成功？
- 实际上，人格魅力，根本在人格--一个人的人格有多高，决定了其魅力有多大。
最高的成功，莫过于内心的幸福
- “功利之盛”能压倒人，“修养之美”能愉悦人，“灵魂之高贵”能拯救人。“内功”是“成功”的精髓，唯有它能使人发现并创造幸福。我相信，真正的“成功”必然内含着“幸福”，而人生最高的“成功”莫过于“内心的幸福”！
风度不是造作，而是内在气度的自然流露
- 木心先生所说的“不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。”
要自信，不要自负
- 真正的自信者，会用一生的时间来探索什么是力所能及之事，会每天都用一定的时间来反省自己的不足之处。
没有“自知”，就没有自信
- “知我所能，我所能者，尽善尽美”；“知我所不能，我所不能者，虚怀若谷”。
Part 3 谢谢你，陪我一路同行
- 那些在我们失意之时闻风而散的往往正是原本蜂拥而至的人。而恰恰是那些责备我们轻率、批评我们自以为是，让我们懊恼不已、败兴而归的人，在此时会源源不断地提供最强大的精神支持。
爱，无富贵贫贱之分
- 想到张爱玲的一句话：你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
寻找“精神家族”——我们的友情与爱情
因为彼此纯真，所以始终信任
- 决定你我能否成为朋友的，既不是你，也不是我，而是时间。
利他，是最高境界的利己
- 其实，道德不道德，其得失全在于一个人独处之时的“扪心自问”——问一问我们的这颗心：我这么做，“安”乎？——“心安则为之”。
自律的种子，开出自由的花
- 所谓的“自由”“并不意味着能做自己想做的”，而是意味着“能拒绝自己不想做的”[插图]。
道德与功利，不是敌人，可以是朋友
- 我们应当努力挣钱，因为它重要；而我们挣钱，最终只是为了——有一天它对我们而言不再那么重要。
Part 5 用大爱，做小事
- 一个人的精神生命力取决于他内心爱的活力——一个人心中的爱越诚挚，他的精神生命越坚韧；一个人心中的爱越广阔，他的精神生命跨越的时空也就越广阔。当一个人爱天下人，他的精神也就趋于不朽。
做一个“达”人
- 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们。即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。当你功成名就，你会有一些虚假的朋友，和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功。即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直。你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，不管怎样，你还是要快乐。你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，把你最好的东西给这个世界。你看，说到底，它是你和上帝之间的事，而绝不是你和他人之间的事。
“厌世”，是“自厌”的蔓延
- 有三种情感，单纯而强烈，支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情”——这支配他一生的情感就是“爱”：对真理的热爱、对某一个人的深爱、对人类的博爱。
Part 6 生、老、病、死
- 每个人都有一个纯净无杂质的人生起点，如那清淙欢快的涓涓细流。然后必要经历一段沉浮不定、渐趋纷杂的成长过程，如那遭受污染、浑浊不堪的河道。最终，总会回归于一个清净自在的人生终点，如那容纳百川而自成一体的汪洋大海。
每个人都是人类系统中一个承上启下者
- 我是一个单独的人，也是不知不觉中一个人类基因的承上启下者；我们既是自成一个时代，也是历史众多时代中的一个过渡。
再见了，我的童年
- 秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
成熟，就是不断变得“天真”
- 幸福不在于得到多少，而在于计较多少，计较得越少越幸福。
向死而生
看不见的，不一定不存在
Part 7 感恩心、忏悔心、好奇心
- “恩惠”二字植根于“心”，与之相对应的“感恩”二字底下也是“心”，这就在暗示着我们，真正的恩惠是他人发自内心的善意，所以真正的感恩也当以自我发乎于心的诚挚感激相回馈。
最好的感恩，是接受爱、传递爱
- 接受爱，享受爱，并传递爱，才是感恩的王道。这个过程欢乐而坦然，平和而忠诚。
心若有愧，永断不作
- 《六祖坛经》所说“何名忏悔？忏者终身不为……永断不作，名为忏悔”。
你好，好奇心
- 我们知道的东西越多，就会发现有更多东西是我们所不知道的。我们不知道的远比我们知道的要多得多。
我只知道，我什么都不知道
- 。当我们对什么都不再感到好奇的时候，我们就真的衰老了。
后记
- 如果能使人在迷境之中更多一份直面迷境的勇气、更多一点与迷境和解的安适与平静、更多一些超越迷境的希望，那将是一件值得庆祝的美事。