犹太人的家庭教育
前 言
- 犹太人，古称希伯来人。以游牧为主，逐水草而居。
- ‘以色列’（意思是“与神摔跤的人”）
- “出埃及”在犹太民族的历史上具有里程碑式的深远意义。它不但意味着犹太人摆脱异族奴役的自我觉醒，同时也是古代犹太民族开始形成的一个关键性标志。
- 摩西创立的人类最早的一神教——犹太教在西奈半岛诞生了。“摩西十戒”不仅成为犹太教的基本教义，也是人类最早的法律之一。
- 没有信仰的民族就是没有希望的民族”
- 在犹太人的心目中，学者比国王伟大，在犹太人重要经典著作《塔木德》中有这样一名话：“学习是最高的善。
- 读过很多书的人，如果他不会用书上的知识，也只是一只“驮着书的骡子”。
第一章 犹太人的历史与教育的沉思
- 求知能改变一个人仍至于整个人类的命运 没有人是贫穷的，除非他没有接受过教育。 ——犹太思想家马克思
- 犹太人的希望是建立在一所小小的学校上面的。 犹太人宁可变卖所有的东西，也要把女儿嫁给学者；为了娶得学者的女儿，就是丧失一切也无所谓。 犹太人坚信这样的真理：只有接受教育的人才能拥有一切。 一个人要是没有从教育中获得的知识，那他还能有什么呢？他将一无所有。 一个人一旦拥有知识，那他还缺什么呢？ 一个人不去学习并拥有知识，那他还能拥有什么呢？
- 知识是工具，而不是目的；生活需要知识，正如战争需要枪炮一样。没有什么力量比知识更为强大的了，用知识武装起来的人是不可战胜的。
- 无知的人不可能是虔诚的；胆怯的人不可能学到东西；而性情急躁之人不可能当好老师。学习使人严谨，严谨使人热情，热情使人洁净，洁净使人克制，克制使人纯洁，纯洁使人神圣，神圣使人谦卑，谦卑使人恐惧罪恶，恐惧罪恶使人圣洁，圣洁使人拥有神圣的灵魂，神圣的灵魂使人永生。
- 要每天找点东西去记忆，记忆这东西，你越是多给，它的力量便越强，越能诚实地记住；如果你越是少给它，它便开始退化，便记得越来越不扎实。
- 我们追求知识的时间是有限的。时间有限，生命有限，因此我们就得把学习放在最见成效的地方。
- 人生的五种主要活动按重要的次序如下：一、与维持自己生存有直接关系的活动。二、为获得生活的必需，与维持自己生存有间接关系的活动。三、以教育后代为目的的活动。四、维持正常社会和政治关系的活动。五、以满足爱好和情感的一切活动。
- 在犹太民族中，以谋生为目的的教育是主要的，也是教育中极为重要的任务。能够谋生处事，是犹太民族教育的宗旨。
- 我们所要认清的是，真正的教育，值得你去投资的教育是那能让你获得真正的知识，能开发和培养你的潜力的教育。一个人受教育的程度如何，要看他的大脑得到了多大程度的开发，而这最直接的办法是，看他的思维能力。
第二章 终生受益的教育，也是最初的教育
- 在一个世纪前他们就知道人的脑细胞大约有百分之七十到九十在出生前就死掉了，而如何让脑细胞在出生时尽可能多地保存下来，并加以充分的利用，是影响一个孩子智商高低、聪明愚蠢的关键所在。
- 胎教就是指孕妇对胎儿在心理上的良好影响，这种影响可以从受精卵开始到着床、到一朝分娩为止。在十月怀胎的过程中，孕妇的言行、举止、喜、怒、哀、乐等各种复杂的心理活动，以及客观环境中的一切声、色、形、味等，通过感官直接或间接影响母体内的胎儿，而这种影响，在某种程度上是后天的教育所无法弥补的。
第三章 建立完善的家庭教育机制
- 没有学童的城市终将衰败。有学童而不教育的家庭，必将是一个永远贫穷的家庭。——以色列前首相狄斯累利
- 对三岁以前的婴儿教育，应该实行模式教育。因为婴儿对多次重复的东西不会感到厌烦。所以，三岁前的教育也是所谓的“硬灌”式教育时期。婴儿依靠他所具有的动物式直感，具有在一瞬间掌握整体的模式识别能力，是成人远远所不能及的。
- 现代的心理学家认为，成人的全部的知识，零到三岁占到了70%以上，可见婴儿时期的学习是非常重要的。
- 教育的目标就是要使儿童的潜在能力达到最高，并得以充分发挥，只要充分发挥出这种潜在的能力，他们就能做出不平凡的事情来，他们的一生也就将是最为充分的、辉煌的一生。
- 天才并不神秘，也不是望不可及，而是与生俱来的一种潜能，每一个人身上都存在，只是后天的培养不当，潜能没有开发出来而已。
- 儿童虽然具备潜在能力，但这种潜能是有着递减法则的。初生下来的婴儿他们具备的潜能是100度，如果作为一个父母不对孩子进行早期的教育、利用和开发，孩子长到五岁时才接受教育，即使是最为出色的教育，那也只能成为具备80度能力的人。而如果从10岁开始教育的话，即使教育再好，也只能达到60度的能力了。以此类推，孩子的教育越晚对孩子的开发价值就越低。
- 智商不高的人不一定不成功。但可以肯定的是智商低的人肯定不幸福、不快乐，智商高的人则比较自由与快乐，而智商的高低恰恰与早教有着极大的关系。
- 零岁至三岁之间，是孩子感官训练的时间，只有充分利用这些进行科学教育与强化，孩子才有所获取，这样也才不至于拔苗助长。
- 这种游戏是先为孩子准备一张能让孩子随意涂鸦的大纸。在这张纸上，先让孩子从某点开始，再由母亲用红色的蜡笔画一个圆心，而后，让孩子跟着画，用同样的颜色画同样的圆心。母亲可以用很多种颜色来画圆心，让孩子也这样做，如果孩子用错了颜色，这种游戏就算是结束了。如果你的孩子一直用与你相同的颜色与你画相同的圆心，这个孩子就已经具有了颜色分辨能力。
- 年龄小的孩子给他的玩具应该是线条简单，而色彩明快的那种。
- 我认为世界上最好的学习准备课程是在孩子很小的时候在睡觉前给他们讲故事、给他们读书……”
- 人生在世懂得音乐是非常幸福的。
- 孩子大脑发育的最佳时期，也是最为旺盛的时期是在10岁左右的时候，到10岁时就已经发育结束。孩子的语言能力与音乐能力都是在这段时间内发育成熟的。
- 研究还表明，从三岁开始给儿童教授莫扎特或贝多芬的音乐能提高他们的学习成绩。科学已经证实，即使是每天只弹十分钟的钢琴，幼儿的智力测验的成绩也会大幅度提高。
- 在教育孩子时，对孩子还不认识的事物，决不允许家人或保姆对孩子用“这个”，“那个”这样的代词。只有孩子已经记熟了的事物，才教他用代词称呼。
- 孩子的智力发展的快慢，主要决定于父母对子女谈话次数的多少及语言准确的程度。也就是说，幼儿必须进行丰富的语言刺激，这是提高孩子智力的重要因素。
- 孩子在一到三岁之间是最具有语言才能的时候，作为父母必须充分利用孩子这个最佳时机对孩子进行语言训练。
- 对于教育孩子我的信条就是：要想让孩子有一个清楚的头脑，首先就得有明确的词汇。
- 大自然是人类的家园，同时也是孩子最好的老师。大自然能教给孩子无穷无尽的知识。
- 作为父母可以把孩子带往郊外，感受大自然之美，并对孩子讲解大自然中有关动物、植物的有趣故事，这对孩子来说是一件非常有趣的事。
- 但要让孩子少吃肉食，或者不让孩子吃肉食，至少在三岁之前，作到这点是很有必要的。
- 运动是孩子成长的基础，生命在于运动。
- 从孩子一岁时起，教他使用牙刷并会刷牙。
- 在生活习惯上绝对不能让孩子不定时吃东西。
- 孩子从两岁左右起母亲就得把一块擦桌布放在他的手中让他学着帮忙干家务。叫他拿东西、擦桌子、椅子、擦摔不会破的碗盘等，在这之中父母应该尽量找一些能让孩子干的事让孩子去干。
- 父母的夸奖是孩子的动力，重视孩子做事，就是鼓励孩子做事，这会让孩子对自己更为有信心，孩子本身就会变得越来越好。
- 今天的孩子都有很多的玩具，孩子在两岁以前要让他养成整理自己身边东西的习惯。
- 事实上，孩子的爬行、语言能力的迟缓及智能的发展这三者之间有着极为密切的关系。
- 这种方法是拿小豆、黑豆、大豆、扁豆等几种豆子，混合在一个盘子中，再拿出四个杯子，要孩子将豆子分类放在杯子里，这也是一种训练游戏。
第四章 礼仪教育与性格培养
- 播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获着一种命运。
- 孩子三岁时是模仿能力最强的时候，在生活中，他学习大人的行为的时候，会逐步养成他自己的一些习惯，行为动作也在渐渐地形成，这些将会成为他日后行为的方式与法则，所以在孩子幼小之时，就得规范孩子的行为，让他拥有一个良好的行为习惯，这是十分有必要的。
- 能将内心对重视你的人敞开是性格健全的重要特征。同时，要拥有健康的性格，向别人开放自己的内心是最好的办法。
- 父母的个性对孩子个性的影响，这里面有两种： ——遗传对孩子个性的影响。 ——家庭环境对孩子个性的影响。
- 在家庭中，父母要给孩子一个民主空间，让他们的个性得到健康、自由、全面、创造性的发展，这已成为时代发展的迫切需要。
- 健全的个性才是今天的孩子的资本。
- 在我们的现实生活中，最受人欢迎的性格是那种诚实、正直、聪明并值得信赖的人。
- 当孩子见到自己的成绩比别的同学差，有时不是从方法、勤奋等方面找原因，而是进行简单的自我否定。自我否定之后，先是自惭形秽，接着就是自暴自弃，他们往往根据局部的比较产生自我意识，认定自己是天生的卑劣者。
- 自卑是一种卑劣的性格，它会扼杀我们的才能。无论在谁面前，都要自信不惊惶失措，要按照各人的地位与身份，保持恰当的敬重和必要的距离。
- 凡是知道如何使他人感到舒畅，而自己又不至于奴颜婢膝，降低身份的人，他就可以说是得了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。
- 孩子能觉察到你们语气和脸色最细微的变化，通过各种无形的途径了解你们思想情绪的变化。
第五章 在行为中塑造孩子的个性
- 活着，就不要把自主的权力交给别人，不管是朋友还是亲人；只要你活着就不要让别人替你做主。让你的子女依赖于你比你依靠他们要好。做事要有主见，不要让任何事坏了你的名声。
- 作为父母不要认为孩子的时间是无限的，也不要认为这样的小事犯不着让孩子难过，有这样的想法是不对的。想想那些成就大事业的人谁不是从小就在严格要求自己守时。在守时时，还在利用时间。这就是一个孩子从小要学的一件最为重要的事情。
- 让孩子在小事上学着生存，在大事上才能有能力解决。
- 苦难是人生的一大财富，不幸和挫折可能使人沉沦，也可能铸造成人的坚强的意志品质，成就一个充实的人生。苦难是人生的一位良师，他能教给孩子学会用感激的心情、积极的态度对待一切问题，养成坚强的意志，勇敢地参与社会竞争。
- 心理学家曾表明，一个人的成就与一个人的智力并不成正比，智能高的人不一定成就高，成就高的人并不一定智力过人。但意志力的强弱差异却与人的成就大小有着明显的关系。
- 教育家们认为挫折教育法是培养孩子坚强意志力的最好方法
- 真是要责备孩子的时候，最好是先说点孩子的优点，稍加赞赏，再来指出他的错误，这样会使孩子做到知错必改。
- 父母应该从小教育孩子敢于承担责任，承担自己的行为所带来的种种后果，这样才能不会唯唯诺诺，才不会胆小怕事。
- 如果一个孩子幼年时期父母没有给他足够的爱，或长时间与其父母分开，他的内心肯定充满了恐惧，日后可能会变得胆小怯弱……
- 体育与运动以及家务都可以帮助孩子消除挫折感与恐惧的情绪。这些活动还能使孩子证明自己能够自我控制和掌握外在世界
第六章 天职母亲
- 一个母亲的影响抵得上一百个学校的老师。——犹太教育家弥塞亚
- 母亲强烈的责任心与爱心是使孩子成才的重要因素，在犹太民族的家庭中母亲是不会把孩子交给佣人去抚养的，哪怕是母亲的收入很高，从事着重要的工作，她们为了孩子的教育也宁愿放弃工作。其中的原因是教育好孩子就是一项最伟大的、任何事也无法取代的事情。
- 世界上没有比教育孩子更为重要的工作了。如果你没有时间教育孩子，那你为什么要生下他呢？
- 母亲的不言而教，是世界上最好地教育
- 不言而教的教育才是最好的教育。
- 两岁前要打孩子的手，两岁后就得握住孩子的手
- 当孩子跟父母说话时，父母要尽可能放下手中的活，听孩子说话，这能让孩子觉得父母很在意他说话，感到自己受到尊重和鼓励，也就更愿意向父母说出自己的内心感受了。如果与孩子形成这样的良性循环，孩子也就不会向父母隐瞒什么了。
- 人永远不要威胁自己的孩子。他可以立即惩罚，要么就保持平和，什么都不要说。”
- 教育家们认为培养孩子诚信的最佳时机是在孩子三岁以后，而两岁左右的孩子是不知道诚信的含义的，作为父母也不可能对孩子的诚信过分的苛求。孩子四岁以后，父母就要努力去培养孩子的诚信的品格。
- 作为父母正确的办法是耐心教育，慎重对待。先了解孩子说谎的情况，并在此基础上进行耐心说服教育，让孩子明白其中的利害，让孩子认识到事情的严重性，并由此勇敢地承认自己的错误。
- 父母让孩子学习什么并不重要，重要的是能让孩子的潜能得到启发，怎样才能把孩子的才情发挥出来，这是最为重要的。
- 父母充满信心的态度是教育孩子最根本的需要。
- 犹太家庭中的父母很认同孩子的观点与主张，这是其它民族所无法相比的，因为犹太人认为扼杀孩子的观点就是对孩子的能力的扼杀。
- 在表扬孩子的时候你一定要有针对性就事论事，所要表扬的是孩子的行为举止，而不是孩子。
第七章 课外学习计划
- 每个孩子都必须掌握一种技能。这样做是为了使他们身体健康，精神愉快，让他们能有机会同其他人一起享受创造的快乐，并使他们得到一切他们想要得到的东西。
- 儿童的品格和品质，并不是在成人的影响下形成的，而是儿童自己在三到六岁之间所形成的一系列长期而缓慢的活动的结果。
- 孩子具有把事物作为一个整体去看的能力。
- 小孩子对棋型好坏的判断靠的是直觉与本能，而初中生对棋型好坏判断靠的是理论。
- “耳濡目染，不学自会”
- 一、给孩子的材料要多次重复。 二、不用进行解释和说明。 三、不要急于求成。
- 我们所要记住的是，一个没有形成独立判断的孩子对周围反复出现的事物，能毫不保留地予以吸收。
- 犹太教育家伊凡说他希望母亲与幼儿接触时，应该注重幼儿所具有的旺盛的吸收力，而不应该只图眼前的效果。
- 在家教方面，教育孩子什么事是不能做的，非常重要。因此，有时候也要对孩子严厉一些。
第八章 循序渐进是博学的阶梯
- 一看就懂的东西，不必细读，浏览一下就行了，但是切忌走马观花地浏览那些费解的东西。
- 一个天才的孩子所必备的四项技能是：○精密的词汇运用能力。○对正确语法和发音的天赋感觉。○分析与判断问题的批判性思维能力。○中学时代每天晚上阅读几个小时所需要的耐心。
- 父母应该限制儿童观看电视的时间，在孩子看电视时，一开始就要与孩子达成协议，规定每天所收看电视的内容、时间、节目。孩子看电视时，父母坐下来与他一边收看，一边给孩子讲解；当电视内出现不适合孩子看的节目时，应该关掉电视，并向孩子讲这是为什么。
- 不管你多忙碌也要抽空给孩子一点时间，为他朗读一些有趣的文章。因为这是除了搂抱之外你所能给孩子的最好的东西。
- 如何为孩子阅读：一、家长为孩子阅读读物的时候，要设法按照故事的情节掌握朗读的节奏，在令人激动时，要读得慢些，以便创造一种引起儿童对故事情节感兴趣的气氛。二、父母为孩子阅读时要带着愉快的表情，那么她们将来也会有读书的好奇心和热情，并学着去做。三、早期阅读不是提前开始的识字教育。家长为孩子朗读不是为了识字，而是在于朗读的过程。
- 一个孩子的天赋不在于父母要求他去读，而是在于他愿意去读。父母认为只有那些经典的、老掉了牙的书才是孩子阅读的范围，这是不正确的，作为父母应该放宽孩子的阅读范围，读他自己想读的书，自由地发展他阅读的天性，天赋就是这样创造的。
- 我们在一个招贴板上画25个单元格，也就是五横五纵的方格网。上面每一个单元格都是空的。我们的目的就像是玩一种以色列的纸牌搭成方块的游戏一样，把一行空格填满。“胜利”的奖赏当然应该事先谈妥，比如去孩子最为喜欢的餐厅吃一顿晚餐，或者去电影院看电影都是可以的。赢得每个单元格的要求，可以根据孩子的兴趣和能力而不同。在最低层次上，每个空格可以代表孩子与父母共读的一本书。以后，每个空格可以填不同的体裁如小说、自传、抒情散文等。空格的还可以填著名作家的名字，现代小说家与古典小说家可以进行适当的穿插。
- 不要认为孩子太小不值得与他一起“讨论”他读过的东西。即使是一个还在蹒跚学步的孩子也能够通过自己的表情对一本色彩鲜艳的图画书做出自己的反应。
- ○不要让孩子长时间对着书本，每日温习一段时间，只要持之以恒，比长时间苦读更加有效。○吃饱后不要让孩子阅读，因为饭后血液会流向胃部帮助消化，脑部的血液便相对减少，如果此时勉强阅读，会让孩子头昏脑涨。○寻找孩子的“生物钟”，有些孩子早上特别精神，有的孩子晚上才能够集中精力，父母要帮助孩子选择这段时间全力学习。○孩子阅读之时，不要靠近喧哗的地方，不要边听音乐边阅读，尽可能找一个宁静的地方阅读，不然就会心有杂念，学习起来事倍功半。○孩子学习新课题时，尽量用自己的文字演绎里面的知识或理论，先别理会一些专有名词，到完全理解和熟悉之后，才背熟这些名词。○尽量让孩子一次学习或是温习一个课题，例如要背熟一首诗，最好是全篇背诵，避免逐句逐段去记。
- 开始念新书前，你可以让孩子看看书的封皮，问他们看到了什么，猜想书中会写什么，下一步就让孩子看书中的图画等。
- 孩子一天天长大，当到一定的时间孩子学会了自己阅读后，家长不要太快就放弃自己对孩子阅读的责任，还要坚持念书给孩子听，直到孩子上中学为止。很多教育经验告诉我们，大多数的孩子的聆听能力比阅读能力高，从“听”书中孩子所获得的效益是极为明显的。
- 五岁左右的孩子最好是读一些有图画的书，其中首选的是一些童话故事书，其次才是科学幻想类书，尔后才是传奇故事和英雄人物类的书，再其次才是数学游戏、发明创造、科学知识、动物世界、海洋、旅游、历史、笑话、诗歌、传记和天文、地理等方面的书籍。
- 以色列的一项民意调查的结果表明，百分之八十以上的成年人深信，现在仍应给孩子们讲童话故事，这样会让孩子获得智慧。
第九章 劳动使孩子成为优秀的人
- 人的许多的优良品质都是在劳动中养成并得到提高的，比如节约时间、讲究效率、思路清晰、做事有条有理等都是在劳动中养成的。
- 犹太教育学家总结说，缺乏劳动的孩子长大后会有以下几种不良的行为表现：○依赖性强，缺少自主性。○动手能力弱，眼高手低。○不懂得劳动成果的不易，不理解父母的辛苦。○没有同情心。
- 3到4岁的孩子胜任的工作有： ○刷牙 ○协助父母把干净的衣物放好 ○帮着收拾房间和玩具 ○把脏衣服拿到洗衣房 4到5岁的孩子胜任的工作有： ○给家里的植物浇水 ○在不打碎餐具的情况下协助大人摆放和清洁饭桌 ○在父母的注视下拿邮件和报纸 ○清洗并干燥塑料碗碟 ○喂宠物 ○协助父母把各种不易打碎的餐具放进洗碗机 6到8岁的孩子胜任的工作有： ○料理大部分的个人卫生 ○清洁自己的房间 ○协助父母叠好衣物以及把衣物分类放置 ○把垃圾拿出去 ○清洗和干燥碗碟 ○摆放和清洁饭桌 ○放好各种杂物 ○整理床铺 9到12岁的孩子胜任的工作有： ○料理全部个人卫生 ○清洗汽车 ○擦亮家具 ○完成部分做饭的准备工作 ○清洁车库协助购买杂物 ○洗一些衣物 ○协助清理院子 ○用拖把清洁地板 ○协助清洁游泳池 ○用真空吸尘器打扫地毯 13到15岁的孩子胜任的工作有： ○为家人准备几餐饭 ○进行各种小的修理 ○照看婴儿 ○清洁窗户 ○协助父母完成繁重的工作 ○给草坪割草 ○洗自己的衣物 ○为自己的钱做好预算 ○购买自己的衣服 ○在附近地区做一些工作 ○熨平一些衣物 16岁以上的孩子胜任的工作有： ○在外面打工赚钱 ○在大人的监管下出门旅行 ○协助保养汽车 ○做好高等教育的目标计划 ○负责个人的全部穿着 ○计划并准备一家人的饭菜
第十章 合理的惩罚有助孩子成长
- 一个人如果希望他的孩子尊重并执行他的命令，那他自己首先要尊重他的孩子。
- 不要在他年轻的时候就给他自由，或者是忽略他的错误…
- 许多的父母总是认为孩子最为喜欢的是玩具，其实，孩子真正喜欢的是父母每天能和她交流、沟通。
- ○批评自尊心强的孩子最好是单独进行，不要让孩子当众丢脸，不要伤害孩子幼小的心灵。 ○批评的重点只对事不对人，不要过分强调孩子的过失，重点应该放在如何帮助孩子改正上。 ○批评前，先说说他的一些优点，这样，孩子对大人的批评会心悦诚服，更易于接受。 ○父母批评孩子时，态度要和善，切勿居高临下，咄咄逼人，使孩子对父母产生逆反心理。 ○父母批评孩子时切不可罗嗦，简明扼要，找准错误的要害，严肃认真进行教育。 ○孩子的同一错误，绝不可因为父母亲的情绪时而批评，时而放任，这样会使幼儿难辨是非。 ○孩子一旦有错，要立即批评纠正。如果错误发生已久，再进行批评，孩子会觉得莫名其妙。 ○不要以为一次批评，孩子就会彻底改正。如果孩子重犯错误要坚持耐心说服教育。 ○只要孩子领会了批评的意思而又有悔改之意，就要原谅他，终止批评。 ○每次批评都应该以爱护孩子、培养孩子良好行为为出发点，并充分相信孩子能改正错误。
- 专家认为要达到惩罚的目的就必须少用惩罚这是惩罚的要决，也可以说是惩罚的金科玉律。
- 教育家们认为，任何一种使用得频繁的惩罚都是不起任何作用的，孩子的不良行为举止不会得到改善
- 父母首先要认识到，对于孩子重要的不是惩罚，重要的是某种惩罚可以改变孩子这种不良行为举止。如果它不能改变孩子的不良行为，父母可以尝试其他的惩罚方式。
- 惩罚孩子不要让孩子感到羞辱或者说是被贬低，也不要让孩子感到窘迫。
- 暂停是一种惩罚孩子的方法，也是一种教育方法。它是一种你可以迅速轻易实施的适度惩罚。暂停之所以有效果是因为孩子们不喜欢它，他们将注意表现得尽量避免这种惩罚。
- 暂停对于两岁的孩子有效，对于两岁到12岁的孩子最为有用。
- 如果使用暂停来纠正孩子的不良行为举止，却不记得去强化好的行为，仅靠使用暂停的方法将不起作用。 暂停将会变成你的孩子学会忍受的另一种惩罚形式。
- 对于一个孩子来说，独坐十分钟不会在感情上受到任何伤害。
- 暂停需要的是一个远离其他人的地方，最好是一个独立的房间。
- 对于二到三岁的孩子来说，一或两分钟就够了。对于三到五岁的孩子来说，两到三分钟的暂停时间就足够了。对于五或是五岁以上的孩子来说，可以规定五分钟的暂停时间。
- 当你在生气时，不要对孩子实施惩罚。首先要冷静下来。惩罚的目的是教你的孩子今后表现得更好一点，而不是向孩子报复。
- 如果因为受惩罚的孩子不能看电视，而影响了其他孩子看电视，你就给了你的孩子对家庭的控制力。
- 父母对婴儿情绪的反应方式，将在一定的程度上决定孩子成人以后的个性发展。
第十一章 家庭与学校的互动式教育
- 圣人将世间的人分为四种：海绵、过滤器、漏斗、筛子。 海绵把一切都吸收了。 漏斗是这边耳朵进那边耳朵出。 过滤器把美酒滤过，而留下渣滓。 筛子把糠秕留在外面，而留下优质面粉。
- 教育家们认为内心充满了安全感的孩子敢做任何事情。
- 幼儿园是通向正规教育的铺路石，它为孩子提供了玩耍的伙伴和社会化的人生经历，它能激发孩子的独立精神，启动孩子脱离父母和家庭的自立进程。
- 父母送孩子进学校的目的是为了让孩子获得三种技能，即阅读、写作和数学。
- 真正具有天赋的孩子是由追求成功的欲望驱动的，因为他们不需要父母或是老师的不断的督促。
- 正确的方法应该是孩子每天晚上做家庭作业的时间不能超过一到一个半小时，个别家庭作业可以延长一些时间，年龄越小的孩子的家庭作业时间应该越少。如果超过了这个既定的时间，那么孩子们参加其他与学习同等重要的活动的时间就将减少。
- 家庭作业的目的不是数量的多少，而是让孩子们明白如何遵从命令；鼓励他们对周围的环境充满好奇心；帮助他们在交谈中与其它人进行沟通；针对孩子而精良设计的开发目标，任何一个目标对孩子的发展都有好处。在任何情况下家庭作业都不应超过孩子们的兴趣范围。
- 如果你有家庭作业的话，这是给你的家庭作业预留出来的时间；你能够不受其他干扰，利用这段时间做好家庭作业。
- 父母要让孩子知道做家庭作业是他们的工作与责任，而不是你的工作。
- 海法市立大学教授考巴·况蒙认为先辅导孩子做最为棘手的功课之所以更为合理，是因为孩子那时的精神准状态更好。
- 学得快忘得快——他所学的被他所忘的抵消了。学得慢忘得慢——他所忘的被他所学的抵消了。学得快忘得慢——聪明人。学得慢忘得快——倒霉命。
第十二章 关注孩子的经历
- 课外学习应该是自然而然地产生于孩子自身，而不应该是由不安于现实的父母强加于孩子的。
- 恨意和忧愁只能令人身心俱损。
- 为了尽量满足孩子的许多需要，父母要成为孩子时间的管理者。
- 作为父母要规划好孩子的一天、一个星期、一个月、甚至是一年的时间，要考虑孩子的年龄和社会的需要，这就要求父母们对孩子不要急于求成，必须循序渐进。渴望孩子在短时间内能学会一切是不可能的事情，而应求得“慢长”的平衡。
- 一个天才的孩子所需要的就是优秀的听众，需要的是能够倾听他们的真知灼见、对他们表示欣赏、对他们充满希望探索追求的理念不予以嘲笑的听众。
- 一个孩子出生在洋溢着温暖、关爱和理解的家庭环境之中，孩子能够得到最好的成长。
- 父母们记住，一个智力超常的孩子比同龄孩子更为敏感。
第十三章 让孩子学会驾驭生活
- 能完全独立生活的人，不是野兽就是上帝。
- 你从生活获得什么取决于你带给生活什么。
- 创造良好的自我印像是孩子成长中重为重要的一课。
- 如果我不为我而存在，谁为我而存在？如果我只为自己而存在，我是什么？
- ○三到七岁的孩子为自我中心阶段。
- 不要鄙视任何人，没有什么不可能。因为任何人都有自己的事情，任何事情都有它的价值。
- 作为父母所要明白的是，一定要从小培养孩子的团队精神，因为在孩子漫长的一生中，团队精神直接影响着他的命运。所以从小让孩子学会与他人相处合作，会为他的将来奠定良好的基础。
- 让孩子在家庭中成为主角，比如可以让孩子制定家庭旅游计划，成为旅游的计划者，让孩子安排家庭活动等，这样可以煅炼孩子在社交上的能力与技巧。
- 这就需要父母在孩子小的时候就要教他们学会灵活沟通，学会处理有争议的问题，开拓新的合作局面。
- 一个人能否成为受别人欢迎的人，很大程度上取决于他是否具有同情心，是否关心别人。
第十四章 以犹太课本为中心的教育
- 因此父母在对天才孩子的广泛兴趣持鼓励态度的同时，也要帮助他们专注于某一个或某两个能够成为她们终生事业的特定领域。
- 孩子天生就有高度集中的注意力，这种注意力能够帮助他理解他所阅读的几乎任何东西
- 作为父母在对孩子作出一项指令或是发出一项命令之前，请先设法让孩子的注意力疏缓下来。给孩子几秒钟时间，先让他从自己全神贯注的事情上转移开，然后再让孩子注意你的要求。
第十五章 犹太成人进行学习的方法
- 孩子最坏的行为，始于他幼小时期的痴性，人主要的教育就掌握在父母手中。
- 因此家庭的意义在于应让孩子具有积极向上的人格素养，并使他在今后的学习与事业上不断得到进步与发展。
- 孩子的学习习惯和学习环境要尽早建立起来。
- 孩子向父母学习不外乎是两种方式：通过遵循父母的教导而学习，或者是通过观察父母的行为而进行模仿。
- 父母想要孩子养成什么样的生活习惯并不需要耳提面命，只需自己做出榜样就可以教会孩子正确的生活习惯。
- 父母所要知道的是：贿赂是对孩子不良行为举止的奖励。贿赂是以哄骗的方式使一个行为不端的孩子表现良好的企图。
- 不要对孩子表扬过多避免让孩子受到自己期望的束缚，如果孩子总是听到说他“聪明极了”那么当他学习成绩不好时就会感到非常失望。父母在表扬孩子时最好是对具体的事提出表扬。
- 父母如果要想孩子变得勤劳、要让孩子去做某件事，不要无谓的催促孩子，只要给孩子一个目标就可以了。
- 身为父母你要克制自己不要陷入与孩子的争辨漩涡之中，也不要给孩子冗长的解释。无论面对什么事情，你要态度坚决的说明你的态度与你的希望，然后走开。无论什么都要确切的告诉你的孩子，你希望他做什么，不希望他做什么，他必须在什么时候做什么。
- 不要指望孩子在各种弱点之中建立自信，他们只可能在力量中建立自信。
第十六章 基于家庭教育的计划方案
- 在子女面前，所有的父母都要善于隐藏自己的一切快乐、烦恼与恐惧。自己的快乐不能说，而自己的烦恼与恐惧更不能说。
- 游戏是儿童最正当的行为，游戏是儿童认识世界的途径。
- 学生只能吸收老师在课堂上所讲内容的百分之十左右。如果一个学生自己阅读材料，那么其吸收率将急速提高到70%左右。如果学生再将所学的内容教给别人，无论他是扮演一个老师的角色，还是在合作性的学习环境下讲授，孩子将掌握有关内容的90%。
- 犹太拉比左尼巴特说：家庭永远是孩子的一个试验场，一个在家中体验着、感受着成功的孩子在社会上才能是真正成功的。
- 如果一个家庭建立起这样的看电视习惯，孩子就能从电视上学到一些有用的东西，父母就可以利用孩子的爱好来加强孩子的语言与评论能力，加强孩子的分析事物的能力。
第十七章 犹太人的智慧之府
- 一个天才孩子与庸俗大众之间的区别，就在于他们具有分析问题的能力，并能提出多种解决问题方案，具有评价每一种方案最后做出判断确定解决问题的答案的能力。
- 一个孩子是不是天才没有什么具体意义，除非是他愿意不断地超越自己，并且永远地超越自己。
- 不要拿自己的孩子与别人的孩子进行比较，这样做对孩子自由的天性的发展是极为不利的。
- 自由固然不能脱离纪律的约束，但是纪律和制度也不能固定和过分限制孩子的行为。
- 父母们要知道好奇心是每个孩子探究世界上未知因素的心理动因，好奇心也有助于孩子想象力的培养。好奇心是创造精神的源泉，是孩子想象的动力。
第十八章 为孩子的将来打基础
- 对于孩子，从一开始便要使他养成有规律的生活，因为凡是不懂规律的人是注定要受苦的。
- 自尊的孩子才能自信，自信的孩子才能自尊，这两者是紧密相联系的。
- 自信心能够把人的潜能给充分调动起来，持久的自信心能够将人的各种功能保持到最佳状态。
- 要孩子自尊，父母首先就要尊重你的孩子，从而让孩子意识到自己是一个重要的人。
- 我爱你，但是我不喜欢你刚才所做的事情。
- 犹太智者朱西蒙特认为：鼓励孩子的真正意义在于父母对孩子的宽容，而这类宽容的直接表现是多给孩子一次机会。
- 孩子的成功来源于父母的夸奖。孩子需要成功，也需要夸奖与鼓励。
- 《塔木德经》中说：不论孩子对我们多么重要，他们最终也不属于我们。
第十九章 钻石与牙签：一个新的课程方法
- 一个人要有所成就，能担当大任，必须首先经受得起磨难，能接受各种考验，形成坚强的意志和百折不挠的性格，才能有所成就。
- 孩子的安全感是建立在孩子他自己能够去解决的问题的基础上的，孩子不独立，就没有安全感。一些养成依赖他人习惯的孩子一旦找不到靠山，就会显得心神不宁、无所适从。
- 培养孩子的独立意识，首先指的是心理上的独立。
- 孩子胆小，不要有意刺激他，更不要因为孩子胆小而骂他。
- 比如生活中孩子伤心时，父母赶紧安慰，哭叫时父母立即迁就，激动时马上观看，犯错误时马上惩罚。在遇上这样的问题的时候，关键是减少对孩子不良行为举止的过分关注，当孩子出现这类行为时，父母装作什么都没有看见，作到视而不见，听而不闻，或者是用其他方法来转移他的注意力，这样就会使孩子的情绪逐渐平稳下来。
- 孩子闹情绪的时候，要给孩子一点调整情绪的时间，让他有心理准备，知道下一步怎么办，这样他就比较容易接受安排。
第二十章 创造一个代代相传的犹太财富传统
- 既会花钱，又会赚钱的人是天下最幸福的人，因为他们享受了两种快乐。——犹太金融大王莱曼
- 关键不是你能够挣到多少钱，而是你能留下多少钱，你能让钱怎样努力地为你工作——就是理财。
- 让孩子用劳动挣钱是每个犹太人家庭中每个孩子的责任，在犹太人家庭中如果一个孩子不干完他责任中的杂务，父母就不会给他零花钱，或者是拿走他的零花钱作为惩罚。
- 《塔木德经》中说：节约是生财之源，节约是理财之方。
- 犹太圣贤比特拉赫说：当你从一个经济危机滑向另一个经济危机后，会碰到更多危机，而且永远不得逃脱。你必须改变自己的思维和行为方式。
- 教育的目的是让人们活得更好，如果不是这样，那教育的目的就没有达到。
- 犹太拉比说：人生经历是一位严厉的老师，因为她会先让你考试，然后再给你上课。
- 犹太拉比说：我们要记住，我们怎样对待孩子，孩子就会照着这个样子成长。
第二十一章 犹太人的宗教教育
- 教养孩童，使他做当做的事，说当说的话，走当行的道，就是到老也不偏离。
- 《犹太法典》中告诫犹太人要珍惜时间：“今天便是第一天，同时也是最后一天，所以，必须为今天而付出全部的生命。”
- 典型的犹太家族有个风俗，就是把蜂蜜滴在《希伯来圣经》上，让略谙世事的儿童去舔，使儿童从幼小的心灵中感受到经书上面的东西是甜蜜的。