清明上河图密码（1-6大全集）：隐藏在千古名画中的阴谋与杀局
引子：客船消失……
- 汴河两岸仍旧人头如蚁，声喧如蜂。加之一河春水漾漾东流，两岸新柳淡淡笼烟，景致仍旧鲜明活暖。
- 古德信老友顾震的亲随万福
- 一个是年轻店主乐致和，另一个中年儒士叫简庄，
- 只见那人身形丰腴，银发银髯，面色红润，头戴银莲华冠，身穿素锦道袍，腰围镶银玉带，肩披雪白道氅，足蹬一双绣银云履。他挺身而立，大袖迎风鼓荡，白氅飘舞翻飞，仙风绝俗，飒然出尘。
羽客、天书
- 京城便是这样，似乎人人都是皇城密使，朝野上下，京城内外，无事不知，无理不通。又似人人都是说书人，一张嘴，就天上地下、古往今来，没有个穷尽，把正经说书人挤得没地儿站脚。
- 赵不尤年方而立，身形魁梧，眉如墨刀，似黄庭坚《松风阁》诗帖中的雄健两撇。
- 温悦身穿月白窄袖对襟长褙子，浅青襦裙，人如其名，温婉和悦，如同夏夜清风淡云间的月。墨儿从未见她冷过脸、恼过谁。嫂嫂和哥哥站在一起时，两人看着既悬殊，又异样相衬，似一幅墨石幽兰图。
- ‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心’？”
- 有才而无势，虽贤，不能制不肖
- 宋代开国以来，鉴于历代皇亲国戚篡权夺位之乱，故而不许宗室子弟参科举、任官职，只能在宗室学校就学，学成也只授予虚衔，不任实职。
- 枢密院北面房的令史李俨
二十五具死尸
- 烛天理如向明，万象无所隐。 ——张载
- 大宋开国以来，太祖赵匡胤为斩除唐末武人乱政之弊，抑武兴文，重用儒臣。百余年间，文教勃兴，书卷远胜刀剑，使大宋成为读书人之天下。万千文弱士子之中，郎繁武艺纵然不高，却也已经是稀有难得。
醉东风
- 天下国家无皆非之理，故学至于不尤人，学之至也。
- 以我心灯一盏，照他长夜寒天。
- ，所谓“神迹”，不过是不明其理，一旦明白其中道理，异象怪谈便不足为怪，不攻自破。
- 以往，遇到难题，他的右手不由自主就会握成拳，他自己恐怕都不知道，若在犹豫盘算，拇指会不停搓动；若决定放弃，手指会张开；若是拳头忽然握紧，重重顿一下，那一定是定了心，决意去做。
东水八子
- 循理则为常，理之外则为异矣。
- 坊间曾按八子各自优长，分别给他们起了雅号：夫子简庄、琴子乐致和、魁子宋齐愈、策子章美、墨子江渡年、棋子田况、剑子郎繁，唯有郑敦没有格外擅长，因他生得胖，就叫他“墩子”。
- 人到四十，心志已定，内无所疚，外无所惧，进退取舍，不再惑于利害，计较得失，义之所在，自然而至。
- 不管别人如何说，自家先仔细思量，体认得确实真切了，再去做，这便是为己。为己之人，不管别人见与不见、赞与不赞，自己知道这是好，便去做，做了便觉得心安、心乐。这便是孔子所言‘不改其乐’。
草图、认尸
- 天下，势而已矣。势，轻重也。极重不可反。
- 写雅而得雅，较易；画俗而脱俗，最难。
义在剑
- 学者须敬守此心，不可急迫，当栽培深厚，涵泳于其间，然后可以自得。
- 不论天下，还是个人，都有其运与命。人力固然可抗可争，但都有一定之限，不管心气多高，力量多大，都难以违越此限。君子之为君子，正在于到达此限时，能不慌不惧，更不苟且自弃。敬天命而不自失，顺时运而严守其正。
闺阁、画作、田产
- 人心莫不有知，惟蔽于人欲，则亡天理也。
- 万里长风，千层细浪，春堤古柳情飞荡。胸怀常向碧空开，从来意兴因豪放。 云翅高歌，烟波低唱，足音踏踏回空响。天高地阔任君行，何须钟鼓添雄壮？
- 登高人易妒，名显麻烦多。
- 是非混杂之地，君子慎言慎行。与其一番闲谈生烦恼，不如细读两行书。
梅花天衍局
- 古人因棋子分黑白二色，将之雅称为乌鹭，黑乌与白鹭
- 眼中得失忙，指尖黑白凉
- 出身、禀赋、天分，甚至生死、寿夭、贫富、贵贱，或许都有命，都是局。而且，除开天命之局，更有人为之局。因此，世事如局说得至少不错。但是，人却不像棋子，棋子被执局者放到哪里，便只能在哪里。人却有取舍、进退，大局虽难改，己命却能择。就像‘梅花天衍局’，就算真有此局，你既可望洋兴叹，丧却斗志，也可视若无睹，依然故我。局虽在，但下与不下，如何下，为何下，都在人心取舍。若是真爱棋，见到这样天造神设之局，只会惊喜万分。若是计较得失胜负，便会被这一局吓倒惊退。因此，局虽前定，却能因人心而后变。
- 明月他乡易见，轻舟此夜难逢。银波千里送行程，一枕清风入梦。 两岸如烟笔墨，一江似雪情怀。生得傲骨爱奇峰，何必凌云为证？
- 明月他乡易见，轻舟此夜难逢。银波千里送行程，一枕清风入梦。两岸如烟笔墨，一江似雪情怀。生得傲骨爱奇峰，何必凌云为证？
- 苏东坡‘世事一场大梦，人生几度秋凉’，黄庭坚‘断送一生唯有，破除万事无过’，陈师道‘楼上风生白羽，尊前笑出青春’。
- 冷热静中看，雅俗妙处得
琴心、书简、快哉风
- “形而上者，存于洒扫应对之间，理无小大故也。心怀庄敬，无往非道。”
- 一般人弹琴，心里只有个自己，可自己那颗心再大，也不过方寸，你便是把它角角落落都搜检干净，能收拾出多少东西来？何况其中大半不过是些小愁小恨，弹出来的曲，也只是小腔小调。好琴师却不同，他能把自家那颗小心挣破、丢掉，私心一破，天心就现。这好比一颗水珠在一片江海里，水珠若只会自重自大，就始终只是个小水珠，但它一旦破掉自己，便是江河湖海了……”
片语终生念
- 大抵人有身，便有自私之理，宜其与道难一。
- 露送秋霜莲送雨，一池缱绻余情。寒蝉辞树细叮咛。数枝枝叶叶，忆嫩嫩青青。 一茎幽香洁自守，晚荷仍旧亭亭。相逢却更叹伶俜。隔窗不见影，帘外语声轻。
- 轻舟不渡相思客，沧海愁消渴。一轮明月两心间，寂寞窗边千里共秋寒。 相知何叹缘深浅，片语终生念。江湖到此一峰青，过尽千山万水总嫌平。
- 天真本不需着色，清逸更胜众花喧。
官媒、求婚启
- 事无大小，皆有道在其间，能安分则谓之道，不能安分谓之非道。
- 人有一身，用得其所，才不负此生。
- 道家求长生，佛家寻解脱，儒家修安乐，名虽不同，其实都是寻一个心之安处，只是各家所循之路不同。但不管哪一家，只要心里存了个向外寻求的念头，终生都将被这个‘求’字困死。只有去掉这向外寻求的心，才能找见自家本心圆满，天性具足，安与乐，皆在心性之中，根本不需外求。”
- 她那口井原本宁静无波，自宋齐愈出现后，井里似乎多了条雪白的鱼，时时在心里翻起波澜，扰动心绪。
相亲
- 仁者，以天地万物为一体，莫非己也。
信笺、枯井、货船
- 井水可以寒，可以寂，可以静，甚至可以结冰，却不能枯。
八子论战
- 孔子不饮盗泉之水，只因憎其名不净
- 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
空宅、毒杀
- 人多昏其心，圣贤则去其昏。
- 天下之事，无非理与欲。
香袋、耳朵、卖饼郎
- 惟刚立之人，则能不以私爱失其正理。
偷换
- 人多思虑，不能自宁，只是作他心主不定。 要作得心主定，惟是止于事。
情事
- 万事万物皆有其理，越鬼怪，越要往平常处想，莫要被面上这些障眼术迷住眼睛。
醉死
- 蹇便是处蹇之道，困便是处困之道，道无时不可行。
沙场恨
- 夫所以谓之观物者，非以目观之也。非观之以目，而观之以心也，非观之以心，而观之以理也。
空船
- 无思，本也；思通，用也。几动于彼，诚动于此。
吃饭
- 徒善未必尽义，徒是未必尽仁；好仁而恶不仁，然后尽仁义之道。
无头尸
- 有负于人，被责，而能不怨，难；无负于人，被责，而能不怨，更难；不但不怨，反生慈悲，难上难。
- 独自骑驴漫喜，闲惹流莺非议。碧草重芳情，纵使东风无意。不弃，不弃，那怕此路迢递。
独笑书生争底事？
- 燕子来时偶遇君，一衫细雨满城春。帘外柳思烟绪淡，轻叹，心中波浪眼中寻。 只道情生如碧草，怎料，空留荒芜送黄昏。一片痴心何处去？无绪，青山仍待旧时云。
四淑图
- 人何处，连天芳草，望断归来路。 ——李清照
- 红豆枕边藏，梦作相思树。竹马桥边忆旧游，云断青梅路。明月远天涯，总照离别苦。你若情深似海心，我亦金不负。
厌
- 这世上没有孤立之事，每件事都由众多小事因果关联而成
古琴玉饰
- 就像冷天里喝口热水，或热天里喝口凉水，人都会说水好喝，但其实，除了解渴，谁能说得清水的滋味呢？
月令童子
- 专即精，精即无所不妙。
隔壁房间
- 慧即通，通即无所不达。
惊牛
- 落魄莫归乡，归乡情更伤。
殿试、狂赌
- 思卿如醉醉思卿，竹影乱离情。墨锋不懂别恨，剪碎一窗明。约未定，信难凭，忆空萦。此心何似，梦里只蝶，海上孤星。
接脚夫
- 赵不弃心里不由得叹笑：又一个红尘里打滚，滚不进去，也滚不出来，最终滚进沟里的人。
- 这些年，怪事越来越多，怪事本身并没有多少趣，最有趣的是，这些怪事里面全是一往无前、追名逐利的心，外面却都配着一本正经、惨淡经营的脸，难有例外。
独乐冈
- 唯有先慢思，才能想得周详深切；想得周详深切了，才能有通透确然之见；有了通透确然之见，自然会生出坚定不移之断。
豉酱情
- 眼动是目光闪动之时，有急有缓，有冷有热，有硬有柔，以适中为上。但人总有偏移，极难适中，因此，以不过度为宜。目光动得过急，则是心浮气躁；过缓，是阴滞迟钝；过冷，是心狠意窄；过热，是狂暴猛厉；过硬，是冷心酷肠；过柔，是懦弱庸怯。至于身动，是举止。急缓，软硬，与眼动同。另外还有轻重之别。举止动作过重的人，性蛮横，多任性，难持久，易突变；而过轻的人，性狡黠，善隐匿，多伪态，难深交。
变身
- 静虚则明，明则通；动直则公，公则溥。 ——周敦颐
近月楼
- 人之为人，只在一个心，没了心，木石一样，就算锦衣玉食，又能尝得出什么滋味？”
断指
- 天下最悲者，并非小人战胜君子，而是君子与君子相争，两败俱伤，让小人得利。
- 琴凭一口气，笛借一根骨。琴技都在其次，任何人只要肯苦练，都不会太差。但若少了骨气，这琴音笛声就失了力，丧了魂。
赴死
- 人之生，不幸，不闻过；大不幸，无耻。必有耻，则可教；闻过，则可贤。
- 徙善如登山，从恶如顺水
滋味
- 赵不尤举杯道：“君子处世，每日皆新。这一杯，别昨日，惜今日，待来日。”
尾声：醉木犀
- 二人为仁’，仁不在言语文字间，而在人与人之间。一个‘忍’字，上面一把刀，下面一颗心。忍心，是先自割本心。伤人者先伤己，纵便如愿，己心已残，又何能得安？
- 笔下春风墨未干，城头已似近秋寒。灯窗夜雨几人眠？ 一纸江山故人远，半生烟火世情阑。落花影里认归帆。
引子：飞钱……
- 直到大宋，市墙才被拆除，临街允许开设店铺，古来的夜禁也被破除。城和市，这才融而为一。
猪奔、鱼竭、炭危
- 言为心声，衣为心貌，你多净一分，便是多敬人一分，别人自然也就会多信你一分。
杏花冈
- 处困之道，君子之所难也，非夫智足以穷理，仁足以尽性，内有以固其德，而外有以应其变者，其孰能无患哉？ ——王安石
- 吃茶，原本再寻常不过，人却因茶之优劣、碗之好坏、天之晴雨、事之顺逆，生出无限无谓之烦恼，连端杯吃茶这最寻常之事，都做不来、做不好了。
豪商、场院、破产
- 利之所在，民所竟趋，倘无官以司之，则智诈愚，勇陵弱，攘夺诞慢，决性命之情以争，无所不至矣。 ——王安石
一句话
- 这平日看似稳实的声名与安乐，竟只是一层薄冰，外人随意一脚，自己便崩陷落水。
- 无事存心要善，有事下手须狠。
初见、空宅、炭院
- 逐花逐月，到汴州，春雨春风何处？小唱师师思绿水，字字天然清素。碧拂茶烟，琼波顾盼，醉醒芳洲路。惜花惜叶，吴盐春韭香漱。 一曲燕燕轻旋，惊起花舞，剑影凝红玉。弦底流云飞月影，枰上江山轻渡。细笔簪花，淡毫扫雪，笔墨澄江雾。撷芳十二，为惜春色留驻。
三千四百贯
- 大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。
- 少说话，不但能自保，更能慑人。你话越少，别人便越猜不透，也就越不敢轻举妄动。
芳酩院、馒头店
- 夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良则有法而莫守，法不善则有财而莫理。 ——王安石
银铺、解库
- “较固”是垄断其利、障固其市，“参市”是高下其价、惑乱交易。
黄河鱼商
- 商因信而生，事因信而成，人因信而立。
尸首、杀人
- 你给他吃，他便欢喜；你不给他，他便抢；你去讨要，他便为难你，反咬你。
夜路
- 独行夜，马蹄踏碎荒郊月。荒郊月，孑孑霜径，离离残阙。灯前笑语团圆乐，忽然骨肉隔山岳。隔山岳，忧心怎写？与谁商略？
税关、厢车、碎瓷片
- 体执乎柔而志存乎刚。 ——司马光
飞钱、大理寺、芳酩院
- 以有时之财，有限之力，以给无穷之费，若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也？ ——王安石
- 娘亲如月儿如星，天样深情。天样深情，漫起黑云骨肉惊。众星离散娘心碎，泪眼枯盈。泪眼枯盈，千里一钩瘦伶仃。
寄居、羊角风
- 人于乱中，能不失其心智，才是大丈夫。
- 得失生死，乃世间常态。所谓尽人事、听天命。君子所为，不过尽心、尽力这两尽。只要真尽了心、尽了力，结果如何，便不必挂怀了。
儒商、狱医
- 陡遭大厄，除非木石，谁能不丧气？所不同者，在丧气之后，中人消沉，下人自弃，唯有上等君子大丈夫，能挫而愈奋。我儒家不同于佛与道者，正在于此。不避不逃，顺受其正。”
- 信为利之本，人利我自利
汴京粮荒
- 看一个人，不看他有什么，而要看他没有的时节。最简便的法子，是看他闲来无事、独自静处时候。他若能坐着住，享得了清静，这人便是他自己。若是坐立不安，总得抓些什么、做些什么才能安心，这人便是失信于心，自家做不得主，也难立得起来。
“五弟”
- 无事时，人大多都能自信，遇事后，这些信便大半散失。真信己者，并非盲信，而是明白哪些当为、哪些能为，至于不当为、不能为者，则付之天命。如此，心才能安，行事也才能不忧不疑。
银谷园、金明池
- 莫去想有路无路，这世间万事万物因果相连，蛛网一般，心若陷溺，就如蚊虫被蛛网粘住，越挣扎越没有出路。只有将心跳开，才能看清这藏于乱象之中的因果。
丢马、白襕衫
- 周长清说，不论信心，信己，还是信人，最终都归于信世——唯有信世，人才能安生，否则，便终日难宁，处处不安。
- 心不同，则世不同。哪怕同处恶世，勇者能斗，智者能解，仁者能化。信不信世，仍在于己。
尾声：真相
- 东无路，西无路，身世飘零如草木。秋风孤雁送寒天，明月归程知何处？ 见时误，别时误，痴心总被尘心负。衔杯莫问是和非，且醉花前朝与暮。
佛灯、摔脚
- 困而不谋者穷，穷而不战者亡。 ——《武经总要》
立威、求娶
- 这世间唯一可怕的，是至亲至近之人幡然成仇。
- 人情似纸怕经年，世事如风惯暖寒。唯有英雄片语间，重如山。只恨苍天妒情欢。
白雪、红颜
- 当时白雪忆红颜，梅在小桥边。纤纤素手呵暖，笑语慰春寒。烛心短，泪痕长，又一年。雪消云散，梅落人单，怕见月圆。
圆房、自杀
- “这些草，生在田地里自然好，可这能由得了它们？生在瓦缝里就不长了？生在墙缝里就不长了？你瞧瞧，哪一棵草不是绿崭崭地用力在长？只有那些没用的娇花嫩朵，才拣东拣西、嫌冷嫌热，稍换个地土，就活不下去。你若真是我儿子，就活出个英雄样儿来，世道越不好，遭遇越苦，越要活得抖抖擞擞、高高昂昂！这才能让那些人不敢低看你，最要紧，你自己才不会低看自己！”
赌誓、群议
- “当面奉承千万言，不如背后一句好”
- 若没十成把握压住别人，那就一丝儿强都别显露。
吊孝、双亡
- 大雁千山过尽，男儿万里独行。寸草犹怀冰雪志，铮骨何惭铜铁声？单刀赴远征。 沧海片帆能渡，红尘一笑皆轻。洗却青天怜朗月，荡起春风借水听。只身向险峰。
割脸、割心
- 世上万般情，全凭钱做媒。
脚趾、病容
- 物有物之材，人有人之才。只要尽了自己本分，有了自己用处，便是好物好人。
屠场、空仓
- 人生苦短，该做的事都不愿、不敢去做，这样不痛不快、不咸不淡活一世，有什么兴味？
龙船、天子
- 强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之。
自厌、厌人
- 这天地人世，恩如流水。在天为雨，在地成河，在叶化露，在眼凝泪。此时流到这里，彼时流到那里。不多不少，不盈不欠。施与报，自有其分数。今日饮水，明日灌溉，不必贪，亦不必拒。只需顺之，无须挂怀。
春草、秋霜
- 草木无知，只需尽力生长就成，人却要计得计失、论是论非、争善争恶。
尾声：喝火令
- 日落长河去，风吹大浪来，为留夕照上高台。万里纵横行迹，到此意徘徊。 月冷江山梦，笛惊壮士怀。一生心事半尘埃。醉里横刀，醉里展眉开。醉里扫得云散，不待鬓边白。
便面
- 时人有个礼俗，出门时带一把团扇，若是见到熟人，自己正巧内急，或有要紧事，来不及招呼，便用扇遮住脸，以示致歉，叫作“便面”。
- 人死功不废，身没智不亡。
- 生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去…
重诺
- 境随心转。心冷则境冷，心暖则境暖。
空宅
- 智者如蚕，不绕成茧不心安；笨人似鼠，只求进洞保身安。
- 月明来，风淡去，又见满城飞絮。红有尽，绿有边，送云白雪川。 烟里笑，尘中傲，一点狂心不倒。山不往，水无还，此行天地宽。
轿夫
- 可这人心，水塘一般，就怕搅。没风时，哪个不是水清波平？一旦翻腾起来，便一个比一个浊恶。面上瞧着越静的，底下淤的黑泥怕是越厚。
蜜麻酥
- 小窗孤枕清明夜，月上枝丫。月上枝丫，人似油灯梦似沙。 春风细柳寒食路，又见飞花。又见飞花，望尽天涯何处家？
- 这世上最好的那些，都不可说。就是嘴再能、再想说，也说不清。”
顿丘九虎
- 照父亲的话，腿勤一些，多跑两步，跑不断腿，却比别人多出许多地界来。就好比毛虫，多挣两下，便能成蝴蝶。为懒那两步，一辈子活该爬着死。
- 孩童时，哪颗心不是清水一般？造化却一层层给你添料，苦一层，辣一层，酸一层，麻一层，见你受不得了，就略给你添些甜。这么一层层搓弄下去，早已辨不出滋味。可人还得活，要活就离不得别人，得让人顺眼顺意。于是便不停抹圆抹滑，抹成这样一副难辨难测的笑。
水珠心
- ，这世上最好的都是没用的。
第十人
- 这世间人心，有时冷比寒风，有时又暖比冬火。只是寒风始终太大，冬火又从来太弱，一吹便熄。想要再燃，却千难万难。
空谷壳
- 人活一世，真正是画地为牢、作茧自缚，却又不得不继续垒墙、缠丝，把自己生生作弄成个孤牢独囚。
爱胜欲
- 达人以爱胜欲，愚夫以欲灭爱。”
燕燕于飞
- 世间之人，皆难自主。唯心力强者，才能挣破私心隘见，跳脱于桎梏之外，委命自然，与大化同流。而心力弱者，你指以正道，他反倒视为歧途重负。如同惜苗寒冻，灌以热汤，未解其难，反增其累，倒不若顺其自然、各自相安。
焦船
- 自在难成人，越难处，才越有生路。
- 不管别人如何待你，你总归都得把事情尽力办好。
扫雪
- 《鹧鸪天》： 风自天涯送落花，水从云际卷飞沙。来来往往尘间客，起起伏伏梦里鸦。 何必酒，岂须茶，天知我意醉烟霞。人生踏尽清风路，随处斜阳随处家。
- 世间言语，至少有一半多余。剩下一半，或说者词不达意，或听者臆断曲解，徒然生出许多隔膜误解。因此，善默者，方为知言。
吊捆
- 生而为人，怕就是这般，从不管你情不情愿，一场苦接一场苦，只看你熬得了几时。
入神
- 生如闹市，艺似闲庭。世人尘心杂乱，神志难宁，犹如身处闹市之中，哪里能专注一艺？若不能专注，便永难入门，更何谈深造？唯有心志专一者，才能踏入门庭。入到其间，又得关门闭户，与世隔绝，才能神气完足，潜心修习。许多人耐不得那静寂，入而复出，半道而废。唯有入神者，方能忘怀尘世，一心潜入。就如庄子所言捉蝉人，身如枯根，臂如槁木，万物之多，唯知蝉翼。如此用志不分、一凝于神，才能练得一项绝技。
孵鸡
- 有一等疏懒人，错了便错了，浑不介意，更不知改过，这等人万事都难做好；另有一等利落人，错了便改，改后便进，这等人时时清朗、日日皆新；还有一等狷介人，做错一桩事，错倒在其次，更重在心病，或耻或疚，久难释怀。究其因，只是自视过重，觉着自己绝不该出错。这叫以错为牢，自囚自陷。唯有打破这自重之心，才能得解脱。
黑影
- 这世间事真如点蜡烛一般，亮了一头，便亮不得另一头，哪里有两下里全都燃着的道理？
- 老天给了你九成九的福，缺的那一分，必定格外狠一些。
- 生平头一回，她真切看到男女之别——男人说走便走，一干二净，片缕不留，天上的云一般；女子却如地上的土，只能等、只能望、只能受，风吹来一粒草籽，一旦生了根，便占尽这片土，再难清静，更难斩除。
善
- 坏的绝不是一些人心，所有人心恐怕都是这般，常日里只是用薄薄一层皮包藏着，外头瞧着都是良善之人，一旦有事戳破，里头全是黑水。
- 做人做事相通，人心己心，也都一样。但凡是人，生来恐怕都带着些恶。只是，起心虽同，归心却异。归于善，便善；归于恶，便恶。恶是苦，既苦己，又苦人；善是欢喜，自己欢喜，别人欢喜。
黑犬
- 浮云万里问苍茫，无根聚散常。春来秋往雁成行，风吹大梦凉。 如蚁乱，似蜂忙，争得满目狂。归来万户闭秋霜，人间落叶黄。
疯癫
- 愣了半晌，他猛然想起那句禅宗公案：“谁缚汝？”也顿时明白，这么多年来，捆缚自己的，正是自己那不肯服输之执念。有如舟子撑船，若非要笔直前行，不许稍有回旋，自然处处吃力。水未为难你，风未为难你，全是你自己为难自己。
生根
- 爱人，实乃救己。由这爱，一己之心才能深入他人之心，并由此汲得气力、寻得稳靠、获得生长。
笨慢
- 无头绪的事，他向来懒得费神，只用一个“丢”字处置。就如浑水难照影，不如丢开一会儿，等水澄清，纤毫自现。
亡魂
- 那时的心真如一滴水一般，映着晚霞便是晚霞，映着花朵便是花朵，哪怕映着的是泪水，也清亮明澈。人越长，心里积的尘土便越多，这心渐渐成了泥团，再映不见什么了。如今更是变作一块坚石，多少泪水恐怕都融不化、冲不净。
理
- 假僧藏山中，真佛走红尘。既然同是梦，何必择凉温？”
- 万事万物，外有迹，内有理，迹可骗人，理却骗不得人。
尾声 水龙吟
- 起程莫问归程，浮云万里身如寄。长天泼墨，大风走笔，漫书狂意。明月来时，江湖别后，单衫独骑。任东西南北，轻摇征辔，终不改，逍遥志。 棋里江山欲坠，论白黑，孰真孰戏？笛吹巷陌，燕寻故里，尘埋旧地。灯火当年，斜阳此刻，几重梦寐？待人间雪落，千悲万喜，不堪一醉。
风篇 劣童案(1)
- 穷三变，富三变，炎凉看尽才叫真世面。
- 行事做人，一个“实”字最要紧。如耕种一般，一分力换一分利，只骗得过自己，休想瞒过天地。实心实力，才得实收实报。这公道，分毫不爽。
风篇 劣童案(2)
- 虽说是同族一脉亲，可柴烧自家灶，饭添自家碗。常日守住礼，难时量力帮，已是大好了。哪里有灭了自家灯，去添别家火的？这名声如水里月，瞧着好，可真要借光照明，能靠它？他人赞你百般好，不若自得半分实。”
风篇 劣童案(4)
- 再不好，也莫抱怨，这世间本没有公道；若真要公道，此处得不着，就该去别处讨还，讨来一分，便赚一分。
- 心里这伤敷不得药，裂了口子，只能等它慢慢结痂。结的痂多了，心裹了层硬甲，人笑人骂，便再难刺穿。
风篇 劣童案(9)
- 道是道路，理是事理。我们出门，要依着道路，才好行走。做人也是这般，唯有依着做人之道，才不会行错。至于理，万事万物都有个理，依着事理，做事才不会偏差。
- 人之好恶千差万别，难有齐同。但所有人有一样相同，于己有利，便是好；于己不利，便是不好。你如此，他人也如此，心同此情，情同此理。所谓公道，并非人人所获都得一样，而是这心中道理都一样。你不愿被人欺，便莫去欺人；不愿被人夺，便莫去夺人，这便是公道。”
- 他渐渐发觉，世人并非不明道理，而是常常不顾道理。
雷篇 宗子案(1)
- 桥归桥，水归水，各人各有着落处。过些年你再瞧，水早去了海里，桥却朽在这原地。”
雷篇 宗子案(2)
- “人人尽道善心好，几人曾得善心报？”
雷篇 宗子案(3)
- 真恶昭昭路人指，伪善暗暗己心知。”
雷篇 宗子案(4)
- 都在人世之中，能出离到哪里？心安适，处处安适；心不安适，哪里都是囚笼。
- 人之仇怨，往往只因憋了一口气。这气一散，便也大都无事了。
- 他们恐怕都曾看破世事，却又未冷透心肠。
- 瞒得世人眼，难欺天地心。
雷篇 宗子案(7)
- “任尔顽石重似天，弱草随春不随命。”
山篇 狂牛案(6)
- 世间安有瞒天术？只是未到点破时。
水篇 木匙案(5)
- 怨天怨人怨命，自拘自囚自困
火篇 界石案(2)
- 以力挣钱，越挣越寒；以钱生钱，越生越欢。
火篇 界石案(3)
- 恩恩从来重难承，怨怨自古易相生。
火篇 界石案(7)
- “从来情深人难解，明月孤心独往还。”
泽篇 厨子案(3)
- 层层染得面目非，对镜可识当年心？”
地篇 秘轿案(6)
- 人心一旦被缠缚，不但面相难看，心里更是积了诸般烦闷、焦忧、愁苦、煎熬……一眼望去，污泥深潭一般。
地篇 秘轿案(7)
- 岂因秋风吹复落，便任枯叶满阶庭？
尾声 风土破
- 人人盼着能无事，却又不断生事，一生便在这无事与生事间奔波。
- 一叶枯，一叶荣，莫向春风问秋风。满目山川纷摇落，炎凉此心同。 千窗暗，千窗明，尽炊黄粱一梦中。无限烟波入沧海，明月照虚空。
隐微(1)
- 一己微力，自然难以拨转这世道。但如农夫治田一般，既然不忍坐视稗草丛生，便除一株，算一株，又何必为能否除净而烦恼？
隐微(2)
- 天生万物，哪有均齐？短有短之长，长有长之短，凡事贵在自适。倚天、倚人、倚物，莫若依技。
解惑(3)
- 这人间，无数心事无数人，一桩心事便是一个结，这些结并非绳结，解开便能了。每个结都如野草藤蔓，能生能长，能扩能延，只会愈演愈繁，无有底止。即便世上只剩两个人，也休想宁歇。这便是人世之结，解无可解。差别只在，或苦中翻苦，或乐在其中。
迂曲(2)
- 痛与感，属身；觉与知，属心。由身生痛，由痛生感，由感而觉，由觉而知。
奇死(3)
- 知其无可奈何而安之若命
静待(1)
- 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
- 不论高低贵贱，恐怕都得熬过一道又一道艰难苦痛，能活下来的，每个人都值得敬叹。
收局(1)
- 宫中偶落一瓣梅，人间雪乱万里风。
北狩(2)
- 爱物则贪，爱荣则鄙，爱安则怯，爱命则懦。唯愿世人，能见天之高，不落卑与骄；能见心之明，不堕昏与乱；能见岁时之无涯，不生忧与惧。