芈月传(全6册)

蒋胜男

霸星现(1)

  • 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦? ——屈原《九歌·少司命》
  • 鲁有梓慎,晋有卜偃,郑有裨灶,宋有子韦,齐有甘德,楚有唐昧,赵有尹皋,魏有石申夫皆掌著天文,各论图验。
  • 楚王商在位,先是打败越王无疆,尽取吴越之地,因觉得南京有“王气”,于是在长江边在石头山上埋金,建立金陵邑。
  • 秦越人即为后世所称的扁鹊

霸星现(2)

  • 因此在中国古代,婚姻并不是两个人的事,而是两姓之间的结盟,所谓“合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世”的事。往小里说是两个家族的联姻,若大了说就是两个国家之间的姻盟。
  • 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。 夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦? 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。 满堂兮美人,忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗……”
  • 春秋战国时期,诸侯之妻可自称“小童”,其他人称她为“小君”,如果是对国外之人提起时则称为“寡小君”。

少司命(1)

  • 医者,是天神的使者,行医是天定的使命,是上天择定救人的人,才能够有异于他人的天赋

少司命(2)

  • 女人一旦为母,这便是母爱天性,无与伦比。

垂髫年(2)

  • 这世间人要老实,便被规矩压着一辈子,人若是聪明能干的,便可以踩着规矩,制订规矩。

鹰之惑(1)

  • 将在外,君命有所不受。

鹰之惑(3)

  • 天地分阴阳,人分男女。知其雄,守其雌,遵守天道而事事顺畅,逆天而行则一生困顿。为君者庇佑万命,为臣者尽忠报国,为封臣守土有责,为兵士浴血沙场,为庶民耕种纳粮……为男儿栉风沐雨守护家园,为女子相夫教子中持中馈。若人人各安其位,则国不生乱,家宅安宁。”
  • 鹰飞于天,而鸡栖于埘,盲目地浪费宝贵的时间去学自己一生都用不到的知识,犹如把一只鸡放到鹰巢,让它在高峰上看到远景却没有居于高峰的力量,不是跌落而死就是在风中恐惧痛苦,而它本来可以在鸡窝里自由自在地玩耍。

金丸祸(1)

  • 童年的结束要多久?有时候,可能只需要一句话的功夫。
  • 学得太多,用不上,就会不甘心,就会有苦恼。”
  • 这《诗三百》分三类,一曰《风》,二曰《雅》,三曰《颂》。《颂》便是指歌颂祖先的宗庙祭乐,《雅》即雅言,即为周室所用的语言,也是当时列国上层贵族卿士官方语言,分为《大雅》与《小雅》,《大雅》乃是讲述周王室上层生活,《小雅》更多为国人生活劳作军旅之歌。《风》即《国风》,则是诸侯国内所应用的诗歌,通常也是以各诸侯国方言所吟唱。

和氏璧(1)

  • 以随侯珠为国宝,是为了彰显武功,以和氏璧为国宝,是为了宣扬文德。你记住了,楚国真正的双宝,不是珠宝玉器,而是文治武功。

和氏璧(2)

  • 这会儿太子有求于人,自是厚礼卑辞,他若这么大剌剌地收了礼,等到太子继位,想起自己当年求人的窘态来,岂不恨上自己。

和氏璧(3)

  • 愚即是过,庸即是过。异日他若不能节制其母,岂不毁我宗室。”

南薰台(2)

  • 等待,她看着庭前的竹子,那些竹子的根在地下慢慢延伸,等到春天一场春雨来临的时候,任何东西都无法阻止它们在几天之内冲天而上。
  • 这一生她遇过太多离别,太多死亡,她只能往前走,不能回头望,因为回头望,救不了那些已经陷入深渊的人,只会把自己和自己的将来,也一并拖下深渊。

逍遥游(1)

  • 这种天份太高、心气太强的聪明人,古往今来均不少见。若是自幼太过聪明,把一切想得太过容易,心思用得太过,遇事不能如意,反而越容易受到打击。所谓慧极必伤,便是如此。
  • 学问之道,不止在学,也在问。问世人,问世情,既学且问,方能够增进见识。最终所学所学,也不过是为了体验世情,为世所用。
  • 有时候人在痛苦之中,若能够寻到一个方向去努力,亦是一件好事。”
  • 世间的道理很多,人人若都要学了,是承载不了的。若是都不学,也没有什么损失。可是若是学习能够让她有目标,有快乐,让她有更多的智慧去处理以后的境况,又何曾不好呢?”

逍遥游(2)

  • “礼仪三百,威仪三千,赫赫扬扬,皆是狗屁。人生于天地之间,如同万物生长,来去自如。上古之人哪来的礼法规矩,都活得自在无比。等世间的大活人让这些狗屁礼法规矩给管着以后,人的形状就越来越猥琐,心也越来越丑陋了。”
  • 我昨日去树林里,看到有许多树被砍掉了。我问那剩下没被砍掉的树,说他们为什么不砍你啊。那棵树说,那些灌木被砍掉是因为它们是废材,所以只能被砍掉当柴禾,而那棵最高大的树呢则是因为它长得太好了是栋梁之材,所以人们把它砍掉拿回去当宫殿的柱子。而那棵树没有被砍掉,是因为他正好处于材与不材之间。”
  • 子非鱼,焉知鱼之乐,子非鸟,焉之鸟之乐?”
  • 小姑娘,我真希望你一辈子不懂。因为等你懂的时候,你要流过太多的眼泪!”
  • 吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣……”

逍遥游(3)

  • 人法地,地法天,天法道,道法自然。
  • 过于聪明,看得太透,就太过轻易地把自己游离于尘世之外

放鹰台(1)

  • 我只告诉你两点,一不要怕,二不要倔。
  • 许多人以为躲在阴影里就安全,却不知道鬼魅最喜欢的反而是阴暗处杀人,了无血痕。所以,遇到事情,不要退缩,要堂堂正正地走到阳光下,走到万人瞩目的地方去。这样的话,谁敢伤害,她在阳光下就无所遁形,她就要付出众目睽睽之下的代价。”
  • 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”

放鹰台(2)

  • 若王者不能凭着才德服人,却只是以借故生事而以权术铲除功臣,岂不令人心寒。
  • 君王若无威望,则必当权力失落,而权力失落只能够靠君王自己的成就而夺回,否则的话,也不过是换了一个权臣罢了。
  • 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
  • 与其坐而论道,不如起而行之。

断肠别(3)

  • 人生最苦莫过于生为妇人,身不由已,命不由已。

慕少艾(1)

  • 心中怀了大事的人,在小事上倒看得轻了。
  • 贵人们学习琴棋书画、礼乐骑射乃至于女红厨艺当家理政,是为了陶冶情操、增广见识,不至于五谷不分、四体不勤、雅俗不辨、遇事不知。原意在于广,而不在于精。若论厨艺,吾不如庖丁;若论女红,吾不如缝人;若论歌舞,更是怎么也精不过那些坊市的歌女舞伎。但是学了这些,吾可以鉴赏、可以评点,偶有展露才艺,那也是锦上添花,增加趣味。
  • 虚则欹、中则正、满则覆。

绕梁琴(1)

  • 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

摽有梅(1)

  • 大争之世,只有弱与强,何来对与错?
  • 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。
  • 摽有梅,其实七兮,求我庶士,迨其吉兮!摽有梅,其实三兮!求我庶士,迨其今兮!摽有梅,顷筐塈之!求我庶士,迨其谓之!”

摽有梅(3)

  • 终南何有,有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。

司命祭(2)

  • 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

司命祭(3)

  • 屈子是君子,君子如玉,只能用来牺牲或者供奉。而我张仪要的是扬名天下,争胜列国。大争之世人心如战场,要如铁的刀剑才合适我。我和他,不是一路人。”

思君子(1)

  • 世间事,便是拼将性命,博一个前途。你既要安稳,又想虎口夺食,如何有这样便宜的事?

秦王谋(2)

  • 男儿生于天地之间,自当纵横天下,若是一举能动诸侯,一言能平天下,岂不快哉!

张仪舌(1)

  • 楚女窈窕、齐女多情、燕女雍容、赵女娇柔、韩女清丽、魏女美艳、秦女英气
  • 时候未到,你灵窍未开,就象是黑夜里把一卷宝典送给你,你也看不到。等天亮了,你自己就能看到。”

流言起(1)

  • 唯怯懦者最狠毒,可怜之人必有可恨之处

公主嫁(5)

  • 穷途不在境界,而在人心。你的心中没有穷途,你的绝境尚未到来。你能片言让唐昧消了杀机,亦能脱难于他日,何必多忧。”
  • 难由你兴,难由你灭,祸福无门,唯人自召。水无常形,居方则方,居圆则圆;因地而制流,在上为池,在下为渊。”
  • 池鱼难为鲲,燕雀难为鹏……鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里…水之积也不厚,则其负大舟也无力。风之积也不厚,则其负大翼也无力……”

大婚仪(2)

  • 每一个人的天真只有一次,待到一重重的重任压到身上以后,这份天真亦不会保有太久,唯其如此,这种天真更显可贵。

魏夫人(3)

  • 狗咬人一口,人只能打狗,不能也去咬狗。”
  • 人不能把所有看不顺眼的东西全除去
  • 你担得起多少的算计,才能享受得了多少的荣耀。
  • 有时候人的长大,只是一瞬间的事情。

不素餐(2)

  • 虚则实之,实则虚之,有时候一时看不到成果,或者甚至是看到相反的成果,都不足作为最后的定论啊!”

谋士策(2)

  • 一个人过于聪明其实不是一件好事,因为许多应该经历和面对的事情,都想凭着小聪明去躲开。许多摆在眼前的事,却非经大痛苦大挫折,而不肯睁开眼睛去看。

乱象起(1)

  • 喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降

王后娠(2)

  • 也许如长虹贯日,一气呵成冲天直上,让这个天下为之改变。也许撞得粉身碎骨,我们所有的人都会化为尘灰。但是,大丈夫生则惊天动地,死则轰轰烈烈,绝不可无声无息过此一世。
  • 触蛮之争:出自《庄子·则阳》。蜗牛的两只触角各有一个小国,左为触氏,右为蛮氏,二者因细小的缘故而起争斗。以此讽刺世间为小利而兴的纷争。

君王心(2)

  • 最高明的做法,应该是风过无痕,水到渠成,要事情过后,仍然无人能够想得到,背后是有人在推动的。侍候主子,也要润物无声,而不是过于明显和刻意。

绝处谋(2)

  • 人到了最绝望的时候,只余恨意,什么样的代价,都愿意去付出;什么样可怕的敌人,都无惧去挑战;再疯狂的事,都做得出来。

山鬼舞(1)

  • 与其成为别人的棋子,不如成为自己的赌注。

山鬼舞(2)

  • 人心是最幽暗难测的东西,但用不同的手段去征服人心、改变人心、束缚人心甚至释放人心,这才是世间最有意思的游戏。
  • 须知世间事,最好直道而行,卖弄心计若为人看穿,反而适得其反。
  • 他聪明,聪明得可以将人一望到底;同样,他也温柔,温柔到愿意看穿你以后,仍然给你以庇佑。

山鬼舞(3)

  • 再快意的恩仇也比不上为生者的忍耐和保全。

芈八子(1)

  • 有时候人的欲念太过炽热,的确会让人有如置身火山一般,烧灼不安,辗转反侧,日不能食,夜不能寝。

芈八子(2)

  • 世间没有一厢情愿的忠贞,衣食财帛换的是效力和服从,但忠诚和贞节却只能以诚意和恩德交换。

公子荡(1)

  • 她的人生太过顺利,以至于永远只会单线思维。
  • 每个人都要学会自己成长,自己站立。

公子荡(2)

  • 这世间没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。

公主嫁(1)

  • 可见害怕未知的事,是所有人的本性啊。不过在见到真相以前,与其害怕,不如试上一试。
  • 天底下最不平的就是人心,最大的敌人,永远不是来自远方,而往往是你最亲近的人。”

庸夫人(1)

  • 不,你做不到,因为你想的不是改变自己,不是承担自己的决定,而是寄希望于别人能够怜爱你,让别人为你的命运去做改变,去迁就你。

庸夫人(2)

  • 但我们却可以努力让自己活得更好,教谁也不能折了你的志、你的心。若是命运摆在你面前的是残羹冷炙,你也要把它当成华堂盛宴吃下去。”
  • 我们改变不了命运的安排,唯一能改变的只有自己。”
  • 庸夫人冷冷地道:“明白和遵从,是两回事。君行令,臣行意。他保他的江山,我保我的尊严。既然注定不能改变一切,何必曲己从人,让自己不得开心?”
  • 他和庸夫人的性格,都是太过聪明,看得太明白,而且太过刚强。两人的性格太相像,是最容易合拍的,却也是最容易互相伤害、互不让步的。

别远人(1)

  • 做决断不是最难的,难的是就算你已经决定面对,但是困难仍然远远超出你所能承受的范围。”
  • 天底下没有过不去的关。不管命运如何改变,甚至所有的努力挣扎最终一一破灭,人还是照样能适应环境活下去。”

别远人(2)

  • 一个孩子受了伤害,就永远把自己最美好的一段记忆封存在孩子的时代里,这样的话,日子再苦,心底只要存着一份美好和甜蜜,就能撑下来了。”
  • 我要学会,用自己的力量和信念,活下去,活得比谁都好。
  • 人心是很奇怪的东西,它有一种惯性,当你第一次觉得这个人说的有道理的时候,第二次、第三次、第四次就会习惯性地先认为他说的都有道理,从而习惯性地接受。

四方馆(1)

  • 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,
  • 芈月被一语触动心事,轻叹:“与人相交,交的是这个人本身的思想行为,至于你的身份是什么,却是无人在意的…… 若是天下人都这样,就好了。”
  • 争鸣,是为了发出声音来。一个时代只有发出各种声音来,才会有进步。
  • 杀其人,不废其法;尊其法,不废他法。王者之道,在于驾驭策士和学说,而非为策士和学说所驾驭。
  • 任何一种学说都在尽力排斥他人,但是只有最聪明的人,才会吸取别家学说提升自己。所以经过百年来的排斥以后,各家学说已经懂得,为了说服别人,更要不断提升自己学说的内涵。而君王,择一家为主,数家为辅,内佐王政,外扩疆域……”

四方馆(2)

  • 当局者迷,旁观者清。所谓执迷不悟,不过是人有执着,所以迷惑,所以不悟。”
  • 国与国的交战,要谋算的不仅是成败,更是得失

风云变(2)

  • 一个听不进劝,只会让你替她解决麻烦,但却永远听别人挑唆的人,得罪她是迟早的事,区别只在于迟和早而已。

翻云手(1)

  • 芈月心中暗叹,很多时间,与芈姝无法继续交谈,一来是她的智慧无法跟得上自己的思路,二来哪怕她明知道自己做错了,但她头一个念头不是承认错误补救错误,而是为了自己的面子,也要先把你的意见给驳了。
  • 一个人掉进坑里,如果无法爬出去,那就把另一个站在上面的人,也拖进坑里,大家就又在同一个层面了。

聪明误(1)

  • 真正的血书,不是割破手指头写的,是凌迟着自己的心,让自己置之死地,断绝退路才能呈上来的
  • 人没有身份的卑微,只有心的卑微。

聪明误(2)

  • 相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?’”
  • 能解释的是误会,不能解释的是心障。

商君墓(1)

  • 世间有一些苦难,却是必须直面以对,必须以身相抗,披荆斩棘,如此,才配屹立于天地之间。
  • 这就是君王,君威不可犯。他可以因为你的才能而暂时容忍你,可是对于他权威的冒犯,却是任何功劳都抵销不了的。君王的心最宽大,但君王的心眼也是最小的,君恩宽广是手段,睚眦必报才是君王的本性。

商君墓(2)

  • 故为国者,边利尽归于兵,市利尽归于农。边利归于兵者强,市利归于农者富。故出战而强、入休而富者,王也。
  • 有时候心飞得越高,反而越不能忍受现实中的浊泥纠结。
  • 这样的手段,是常见的,在人群中被冷落、被排挤,自然会惶恐不安、会被人落井下石,然后知道了畏惧,知道了臣服。
  • 人家在谋天下,谋万世,而她呢,陪着一个嫉妒的小妇人,曲意奉承,真是不知所谓。

故人来(3)

  • 这个世界上有人白发如新,有人倾盖如故。

旧事提(1)

  • 所谓大争之世,虎视之境。若想自己不落入虎狼口中,就得将自己脱胎换骨,撕皮裂肉。想不让别人对自己残忍,唯有先残忍地对待自己。能够撑过对自己的断腕割肉,世间还有何惧之事?所以秦是虎狼之秦,也是新生之国。”

重相逢(3)

  • 人有负于我,不可不问;人有恩于我,不可不问;恩怨未明,心如火焚,一刻不得安宁。
  • 世间事,最好直道而行,卖弄心计若为人看穿,只会适得其反。

心未平(1)

  • 与其为过去的事在乎,不如为将来的事未雨绸缪。

心未平(2)

  • 得意时休燥,失意时休怨。

情与妒(2)

  • 朝花易落,月圆则亏,红颜易老,覆水难收。

情与妒(4)

  • 有一种人,永远不会让你痛痛快快地喜欢和憎恨,只会不断带给你屈辱和厌恶。

无名毒(2)

  • 有能力的,改变规则;无能力的,遵守规则。你既无能力改变规则,又岂能不遵守规则?

龙回丹(2)

  • 爱则加诸膝,恶则坠诸渊

破心篱(1)

  • 这个世界上,唯有实力胜过一切诡计。

破心篱(2)

  • 人之偏见,不是一朝一夕造成,自然也非一朝一夕能消除。
  • 君子择善而行,百折不挠,九死无悔。君子可以失一时,却不会失百世。小人只能得一时,却失了百世。
  • 为人君者,荫德于人者也;为人臣者,仰生于上者也。为人君者不曾荫德于人,何能求为人臣者仰生于上呢?

破心篱(3)

  • 我不该患得患失。君子坦荡荡,小人长戚戚。我不该被环境所扰,失了本心。”

破心篱(4)

  • 我绝不会让所谓注定的命运轮回再降到我身上,就算它敢降到我身上,我也会将它踩在脚下,蹍个粉碎

公主恨(1)

  • 一个女人,嫁夫生子以后,就忘记什么是自己,忘记曾经有过的鲲鹏之心了。

公主恨(2)

  • 人世如棋,只要棋局还在,这局棋里输掉让掉的,下局棋仍然可以翻盘挣回来。
  • 臣妾知道这种事不能斤斤计较,有付出未必有收获。但是臣妾种十分因,或可收一分果。若是一分因也不种,那自然是无果可收了。”
  • 在权力斗争的时候绝对不能退让。人有仁心,却不能施诸虎狼,你不能把刀把子交到别人的手中,去乞求别人的良心、善心,去指望别人能够看在你足够退让的分上饶过你。

公主恨(4)

  • 一把宝剑不能藏尽锋芒一辈子,否则若不能伤人,便会伤己。

燕公子(3)

  • 世人给女人准备的都是笼子,唯有大王,给我的是一片天空。把女人放在笼子里,只能听到雀鸟的鸣叫;给女人以天空,才能看到凤凰的飞翔。”
  • 为人君者,荫德于人者也;为人臣者,仰生于上者也。’人主并非天生,有人聚于旗下,便为人主。人臣亦可造就,广施恩惠,自可聚人。

储位争(3)

  • 天地既生了你我这样的人,岂有叫我们永远混沌下去的道理?”
  • 时势造人,人亦可造就时势,只要善于抓住机会,便可以改变命运。”

韩与蜀(1)

  • 得志的,做事;不得志的,吵嘴。

韩与蜀(2)

  • 国之要政,如果是人人皆知应该如何做,那反而做不得,因为你的行为都在别人的算计之中了。
  • 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。’要想得到蜀国,必先给予……”

风云起(3)

  • 你要记住,在宫里头,要学会打落牙齿和血吞。你受的委屈若不能令你翻身,那么诉说就是多余和浪费,是自取其辱,甚至是种下祸根。
  • 善战者不争一城一地之得失,争的是最终的胜利。燕雀争的是在一个草窝里谁吃到的更多,却不晓得一阵大风刮过来,连那个草窝都保不住。而鲲鹏不争不斗,努力让自己变得强壮,能飞得更高,游得更远,它们的天地广阔无限。
  • 这个世界上,凡事并不只有别人给你规定好的路可走。
  • 进,要进得明明白白。退,也要退得从从容容。

探真心(2)

  • 举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。

探真心(4)

  • 善良是对弱小的怜惜,而不是对虎狼的退让,更不是弱者为自己的无能找的借口和理由。

女医挚(2)

  • 慧极必伤,从小太过聪明的人,未经挫折,很容易被太顺利的人生冲昏了头。

去复归(1)

  • 君子事人以才,小人事人以忠。

去复归(2)

  • 一个不合适的人坐在高位上,对人对己,都是一种灾难。

去复归(3)

  • 他有强韧的心性,不为言语所动,不为威权所屈,不为手段所惑,更不为荣辱而易志。

去复归(4)

  • 天不予,取之不祥;天予之,不取不祥。
  • 天底下没有什么东西,是别人给你的。你想要的,都得自己去拿。想得到圈子外的自由,就要自己去争。

秦王薨(4)

  • 公元前311年,秦王驷去世,谥号秦惠文王。秦惠文王在位时继续了商鞅之法,任用各国人才,收并巴蜀,是秦国历史上承上启下的一代君王。秦惠文王死后,由太子嬴荡继位为王。

别咸阳(2)

  • 燕雀贪恋屋檐下的草窝,鼠目寸光,以为保得住这个小窝便是安全。却不知风暴一来,唯有鲲鹏之大,方能够乘风而上。

蓟城寒(1)

  • 不管国也罢,人也罢,有些病已经生了,便如同身上的瘤子,割了会痛,不割会烂。若是不能自己割一刀,就等着别人来割你一刀了。

魑魅行(4)

  • 有时候一件小事,一个小人物,便足以毁掉太多重要的人和事。

燕王母(2)

  • 有软弱的时候,也有从软弱中站起的时候;有自伤自怜的情绪,便有自强奋进的心志。

疯妇人(1)

  • 鹰飞于天,而鸡栖于埘。盲目地浪费宝贵的时间去学自己一生都用不到的知识,犹如把一只鸡放到鹰巢,让它在高峰上看到远景却没有居于高峰的力量,不是跌落而死就是在风中恐惧痛苦。
  • 人要有付出,才会有收获,如果只凭出身的贵贱就决定一生的命运,那是不合天道的。如果一个人的努力改变不了命运,那这个世间就没有努力奋斗的人了,那这个世界,就会是一潭死水,一片死寂。

莒姬死(1)

  • “那是因为惠后往左蠢,大王往右蠢,蠢得不在一块儿,所以各蠢各的。”

莒姬死(3)

  • 江海能纳百川,是因为善于容纳与自己不同的水源,才能够成其大。不管你是做君王还是做平民,都是和人打交道,要知人懂人,就要学会看人。这市井之中的人所求的,其实和庙堂中人并没有多少区别。无非就是争名争利,食色性也。区别在于庙堂中人更懂得隐晦曲折,用子曰诗云来做烟雾,而市井中人则更直接更粗野罢了!你现在能看懂这市井之道,将来就更容易知道庙堂之道。”

西市居(2)

  • 这世上你若要得到什么就得先付出。如果你只是乞求于人,是得不到别人理会的;你对别人有价值,别人才会愿意理会你帮助你。”
  • 鲲鹏能够得到自由,是因为它足够强大。这个世界是弱肉强食的,如果你放弃了自己,那么再多自我宽慰也不能解决现实的痛苦,如果不能战胜这个时代,就只能被时代所吞噬。如果你想要得到真正的公正,就只有用自己的手,去涤清寰宇,才能够见到朗朗晴空。

苏秦至(3)

  • 这个世界就是这么现实。所以,一定要努力让自己变得有用,而不是倚靠别人或者怨恨别人不能帮你。你再怨天尤人,别人也听不到。

破樊篱(2)

  • 做人宁与虎狼为敌,休向鹰犬低头。

归去来(2)

  • 知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强

远客至(3)

  • 世事如棋,谁是棋子,谁是执棋手,未到终局,谁又能够知道?夫人若是能够把这局棋翻了,夫人就不再是棋子,而是执棋之人了。
  • 凡事预则立,不预则废。只能把所有的可能预先想到,预先做到。虽然说成事在天,但是终究要谋事在人。”

归秦路(1)

  • 天欲令其灭亡,必先令其疯狂。

归秦路(2)

  • 我既然活了下来,就要痛痛快快地爱我所爱,恨我所恨,逞我所欲,尽我所才。

归秦路(4)

  • 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

入咸阳(2)

  • 天底下的生路,都是从死路闯过去的。

太后始(2)

  • 一日之内有白天黑夜,一年之内有春夏秋冬,天地之间有沧海桑田,这个世界上本来就没有什么是永恒不变的。你会收获什么,端看你自己种下什么。

太后始(4)

  • 上天给了你最好的筹码,是你自己的任性,把它一枚枚输光,你却一定要迁怒于人,认为是别人抢走了你的筹码。
  • 中国历史上第一个“太后”自此而始,芈月开始了长达四十一年的执政生涯。

群狼伺(4)

  • 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

退五国(2)

  • 将欲夺之,必固予之。将欲灭之,必先学之’?”

训三军(3)

  • 忠诚这个东西,也是有价码的。现在他们觉得,我未必能够付得出这个价码,所以忠诚也就打了折扣。”
  • 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。天底下本就没有规矩,有权力的人制订规矩,得到利益的人维护规矩,害怕受罚的人遵守规矩。

乱局平(3)

  • 我的确不如你聪明,但你却拿我没办法。因为我能豁得出性命,撂得下面子,割得了肉,吃得了亏,记得住恨,匿得了怨,能一笑泯恩仇,也能一掷决生死。这些,你都不如我!
  • 樗里子,你很聪明,但你太过聪明了,太爱惜自己了,做任何事都未虑胜,先虑败,未虑得,先虑失。你做任何的事,都得失心太重,只想守住你眼前的一切,不想有任何损失……”
  • 斗转星移,世事变化,都不是聪明人推动的,因为聪明人不会浪费力气,不会让自己去做看上去劳而无功的事,不会去逆天行事。可是这个世界,每天都在变化,聪明人不屑浪费自己的力气,不屑脏了自己的手,等到乱局到来,被迫卷入的时候,才会发现自己缺少改天换日的勇气和积累。

乱局平(5)

  • 这个世界并不是非黑即白的,有些人,你怨恨他,又佩服他。再佩服也不能化解这种怨恨,再怨恨也无法不产生敬佩。

唐八子(2)

  • 要想比别人强,要想别人不对你残忍,你就要先对自己残忍。忍人所不能忍,成就别人所不能成就的功业
  • 如果你想让别人喜欢你,就一定要一直保持着快乐和感恩。没有人会喜欢一个满腹怨气、委委屈屈的人。

故人意(1)

  • 天地万物,生生不息,不以时存,不以人废。

骨肉情(3)

  • 先民之初,人只知有母,不知有父,便无手足相残之事,待知有父,便有手足相残。兄弟同胞从母是天性,从父只是因为利益罢了,所以是最靠不住的。
  • 人在世间如同浮萍,朝生不知暮死。活着有什么意思?活着就是为了有一份牵挂,一份骨肉至亲的牵挂。这样人才会有了根,知道自己是谁,为了什么而奋斗。

边城险(2)

  • 有时候我觉得自己像这种莲花一样,春天的时候赶不上百花争艳,秋天的时候等不到百果飘香,不尴不尬地夹在两个季节之间,向往着清澈的水面,却摆脱不了根中的污泥。想事事如意,却处处适得其反。

郢都灭(1)

  • 屈原惨笑:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,所以,我就要被流放。”

杀机现(2)

  • 所谓的谶言天命,只不过是心虚者的理由、失败者的借口、失势者的安慰罢了……
  • 人不能倚仗缥缈无根的命运而活,更应该去征服命运,超越命运。
  • “为善不为人知,方是为善。为善若为人知,那便是伪,便是为了求名,是最令人讨厌的。
  • 满则溢,所以,不管名声还是善行,都不可过满。为善若是为了扬名,人助你扬名,便是报了你的善心。名满则溢,你若以名挟人,反会招致怨恨。为善若不为扬名,受惠之人无以为报,才会记挂于心,危难时才会有人助你。

情肠断(4)

  • 因为我可以为你而死,却不能只为你而活。我是个男人,义渠君也是。”

情肠断(5)

  • 我可以为你而死,却不能只为你而活。

人独行(3)

  • 独立最高处,却是最孤独。

霸业兴(2)

  • 要记得‘诚于中,形于外,故君子必慎其独也’。想要言行上不行差踏错,你心里就更应该不怨不惘。”

归去来(4)

  • 一个女人,生前拥有一个庞大帝国的兵马铁骑,死后也仍然会带着这样的铁骑下葬,护卫她千秋万世。