银河帝国(1-12册)

艾萨克·阿西莫夫

楔子

  • 心理史学的研究对象并非个人,而是人类群体。换句话说,它是研究群众(至少数十亿之众)的科学。它能预测群众对于某些刺激的反应,精确度不逊于初等科学对撞球反弹轨迹的预测。虽然直到目前为止,没有任何数学能够预测个人行为,数十亿人口的集体反应却另当别论。
  • 基地设法让这些小小“君主”彼此牵制,而能勉强维持一个独立的局面。由于其他世界科学中落,退化到石油与煤炭的时代,唯独基地拥有核能,因此享有难得的优势。最后,基地竟然成为邻近诸王国的“宗教”中心。
  • 侯伯·马洛是基地第一位商业王侯
  • 哈里·谢顿是“第一帝国”最后一位伟大的科学家,正是他,将心理史学发展到登峰造极之境。这门学问堪称社会科学的精华,能将人类行为化约成数学方程式。
  • 本书所叙述的,正是各方人马寻找“第二基地”的传奇事迹!
  • 专注于物理科学的第一基地,一切发展过程完全公开,而由心理史学家与精神科学家组成的第二基地,则几乎没有留下任何线索。

引言

  • 这种机器人庞大、笨拙且不美观,还带着一股机油味,专为水星采矿计划而设计。可是它能说话,而且词能达意。
  • 她是个冷漠的女孩,外表平庸且毫无特色;面对一个她不喜欢的世界,她借着面具般的表情与超乎常人的智力来保护自己。
  • 。 二十世纪中叶在“计算机”上所做的一切发展,当时已被罗伯森与他的正子脑径路淘汰。绵延数里的继电器与光电管,让位给了铂铱合金的海绵状球体,后者的体积差不多与人脑相当。
  • “五十年,”我套用陈腔滥调,“是一段很长的时间。” “当你回顾时就不觉得,”她说,“你会惊讶时间怎么消失得那么快。”
  • 过去曾有一段时间,人类单独面对宇宙,没有一个朋友。现在有别的生灵帮助他了;一种比他自己更强壮的生灵,更忠实、更有用,而且绝对死心塌地。人类已不再孤独。你曾经从这个角度想过吗?
  • 后来,他们变得更像人类,反对意见就出现了。像是各种工会,自然反对机器人和人类抢工作。此外各式各样的宗教团体,也有他们基于迷信的反对理由。

机器人小说背后的故事(1)

  • “robot”就是衍生自捷克文的“奴工”一词
  • 我无法接受“如果知识代表危险,无知就是解决之道”这样的观点。在我看来,解决之道似乎是善用人类的智慧才对。人类不该拒绝面对危险,而应当学习如何化险为夷。

心理史学家(1)

  • 哈里·谢顿:……生于银河纪元11988年,卒于12069年。
  • 可是匪夷所思的超空间完全不同,它既非空间又非时间,既非物质又非能量,既非实有又非虚无;经由超空间,人类能在一刹那间穿越银河。
  • 为这种事感到失望实在有点孩子气,但孩子气一样会出现在成人身上,盖尔感到喉咙有些哽咽。
  • 地板上出现一条细长光束,加入由各种色彩、明暗各异的光线织成的光网。他又将一张票塞进盖尔手里,这张票竟然也微微发光。
  • 盖尔当然晓得,这个世界有着上百亿熙来攘往的忙碌众生,只是他们都生活在巨大的金属外层之下。

心理史学家(2)

  • 他只能体会到人类最伟大的功业,那就是完完全全、近乎傲慢地征服了整个行星。
  • 假如你在斗室中出生,在回廊中长大,又整天在密不通风的房间里工作,假日只会去人挤人的太阳室,那么一旦来到这个开阔的空间,头上除了天空什么也没有,你就很可能神经衰弱。
  • 心理史学:……盖尔·多尼克使用非数学的普通概念,将心理史学定义成数学的一支,它专门处理人类群体对特定的社会与经济刺激所产生的反应……
  • 很好。让我们把其他因素的已知几率都加进去,包括皇帝遇刺、总督叛变、当代经济萧条的周期性循环、行星开发率的滑落……
  • “当川陀变得越来越专门化,也就变得越来越脆弱,越来越无法自卫。

心理史学家(3)

  • 科学的真理无所谓忠不忠。
  • 光就一颗行星上的人口而言,“心理史学趋势”就有很大的惯性。想要改变这个趋势,就必须用相当于这股惯性的力量来抵消它。这需要很多人的集体力量,倘若人数太少,想要有所改变就得花费很长的时间。
  • 你提到的这个帝国已经屹立一万两千年,历经无数代的起起伏伏,受到千兆子民的祝福和爱戴
  • 帝国的覆亡是一件牵连甚广的大事,可没有那么容易对付。它的原因包括官僚的兴起、阶级流动的停滞、进取心的衰退、好奇心的锐减,以及其他上百种因素。
  • 然而检察长大人,腐朽的树干在被暴风吹成两截之前,看起来也仍旧保有昔日的坚稳。此时此刻,暴风已在帝国的枝干呼啸。我们利用心理史学来倾听,就能听见树枝间的叽嘎声。

心理史学家(4)

  • 善加保存人类所有的知识。人类知识的总和,不是一个人甚至一千人所能概括的。当我们的社会组织毁败之后,科学也将分裂成上百万的碎片。到时候,每个人学到的都仅仅是极零碎的片断知识,无用又无益。知识的碎片起不了作用,也不可能再传递下去,它们将遗失在世代交替的过程中。
  • 可是你也了解,将个人无常的行径引进‘心理史学方程式’有多么不可靠。但我仍然抱着希望。
  • “我自己还剩不到五年的寿命,”谢顿说:“可是我对未来关心至极。你可以说这是一种理想主义,也可以说我个人认同了‘人类’这个神秘而抽象的概念。”
  • 。由于工作的本质,政治人物对心理史学的真理必须有很好的直觉。”
  • 至于我自己,”他最后一句话非常小声,盖尔只能勉强听见他说的是:“吾事已毕。”

百科全书编者(2)

  • “安纳克里昂已经不再拥有核能。倘若他们还有,这位大人一定会知道核能发电老早不用钚元素作原料了。
  • 哈定丢掉抽完的雪茄,抬头仰望伸展在天际的银河。“他们回归到了石油和煤炭的时代,是吗?”他喃喃自语。
  • 为什么科学家都是九流的行政人员。或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象,而不懂得如何应付善变的人心。

百科全书编者(4)

  • “武力,”哈定反驳道,“是无能者最后的手段。可是我也绝不打算为他们铺上红地毯,把他们迎为上宾。”
  • “但是你们还没有试过,连一次都没有试过。刚开始的时候,你们根本拒绝承认威胁的存在!然后又死守着对皇帝陛下的盲目信赖!现在又将希望转移到哈里·谢顿身上。从头到尾,你们不是依赖权威就是仰仗古人——从来没有自立自强。” 哈定的拳头不自主地越捏越紧。“这无异于一种病态——一种条件反射,遇到需要向权威挑战时,自己独立思考的能力就完全关闭。在你们心目中,皇帝陛下无疑比自己更有力量,谢顿博士一定比自己更有智慧。这是不对的,你们难道不觉得吗?”

百科全书编者(5)

  • 为什么当年来到基地的第一批人员,只有玻尔·艾鲁云一位一流的心理学家?而他却小心翼翼,只是教授基本课程,从不将这门学问的真髓传给学生。
  • 一旦我们能够发号施令,哈,就要以最熟练的方式下达命令,他们一定会习惯性地服从,这就是政变的基本原则。

市长(1)

  • 此外,和年轻人打交道,多捧捧他们还是有好处的——尤其是惠而不费的时候。
  • 年轻若是缺点,那么这个缺点,大多数人一生中难免都会经历一阵子。
  • ‘武力是无能者最后的手段’
  • 分别协助他们,提供他们科学、贸易、教育、正统医疗等等。我使他们感到,让端点星成为一个繁荣的世界,要比作为一个战利品更有价值。这个政策维持了三十年的和平。

市长(2)

  • “光明磊落总有好处,尤其对那些以卖弄玄虚著称的人。”
  • 当旧帝国在银河外缘开始瓦解时,就科学本身而言,它似乎也开始在这些世界消失。为了使科学再度为人接受,它就必须以另一种面貌出现——这正是我们的做法,它的确很成功。”
  • 他同样自以为聪明机灵,却使得他的愚蠢更加透明。
  • 为了虚无飘渺的未来,我们能拿现在当赌注吗?”
  • 每次遇到危机时,我们的行动自由便会受限,只剩下唯一的一条路可走。

市长(4)

  • 历史上,宗教一直有很大的教化力量,就这一点而言,它的确达成了

市长(6)

  • 这就是科学性宗教最主要的特征,一切真的能够应验

市长(7)

  • “从前有一匹马,它有一个危险而凶猛的敌人——狼,所以每天战战兢兢度日。在绝望之余,马突然想到要找一个强壮的盟友。于是它找到了人,它对人说狼也是人的大敌,提出和人结盟的建议。人毫不犹豫接受了,并说只要马能跟他合作,将快腿交给他指挥,他们可以立刻去杀掉狼。马答应了这个条件,允许人将马缰和马鞍装在它身上。于是人就骑着马去猎狼,把狼给杀死了。 “马高兴地松了一口气,它向人道谢,并说:‘现在我们的敌人死了,请你解开马缰和马鞍,还我自由吧。’” “人却纵声大笑,回答这匹马说:‘你休想!’还用马刺狠狠踢了它一下。”
  • 玩火者即使会因而自焚,也非得玩火不可。
  • 第一次危机时,你们是利用‘势力均衡’来防止他们入侵;而第二次,你们则是利用‘形而上的力量’击败‘形而下的力量’。
  • 形而上的力量’虽然足以抵挡‘形而下的力量’所发动的攻击,却不足以反过来主动出击。由于地方主义或国家主义等等阻力必然不断成长,‘形而上的力量’无法永远保持优势。

行商(1)

  • 不要让道德观阻止你做正确的事!
  • 像他这种所谓虔诚的人都有一个共同点:为了自己的利益,他会毫不犹豫地割断你的喉咙,但是,他却不敢危害你那不切实际、虚无飘渺的灵魂。
  • 为了增进基地在银河外缘的安全,唯一的办法就是建立由宗教控制的商业帝国。我们仍然无力强制实施政治控制。

行商(2)

  • 只要在战略性的地点,实施战略性的销售,就能在宫廷里建立起拥核的派系。

行商(3)

  • 我们的一切宗教习俗和仪典,都是形式胜于实质的,因为那是大众的宗教。

商业王侯(1)

  • 想要成功,单凭计划绝对不够,还得时时随机应变。

商业王侯(2)

  • 我在基地的时候,也许是个民主人士,但是现在我指挥这艘太空商船,就不得不独裁专制。

商业王侯(3)

  • 两者并不冲突啊,您可以腾出一只手捞黄金,另一只手仍旧拥抱人民。”

商业王侯(4)

  • 重点是在那些武器的把手上,都有着镀金的薄片,上面镂刻着“星舰与太阳”的标志!
  • 星辰也许几个世纪都不会改变,可是政治疆界却始终变幻无常。

商业王侯(6)

  • 根深蒂固的成见何时尊重过法律?
  • “任何宗教,出发点都是诉诸信仰和感情。如果将宗教当成武器,那是非常危险的一件事——因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。
  • 核铳是很好的武器,可惜无法分辨敌我。

商业王侯(8)

  • 群众的热情的确是一股很大的力量,却也是出了名的反复无常。
  • 在哈定的时代,靠宣教来征服其他世界是个崭新且激进的手段,像你们这种人全都反对。如今,这个政策通过了考验,进而被神圣化——像你瑟特这样的人,就认为它每一方面都是好的。

商业王侯(9)

  • 当哈里·谢顿为我们规划未来的历史轨迹时,并未考虑到什么英雄豪杰,他寄望的是经济和社会的历史巨流。所以每一个不同的危机,都有不同的解决之道,端视当时我们手中有什么力量。
  • “这一场战争,其实是两种不同体系之战。基地体系对抗帝国体系,毫微体系对抗巨型体系。帝国控制一个世界的办法,是提供巨型星舰作为贿赂,它们是战场上的利器,却对国计民生没有任何意义。而我们刚好相反,我们专门以小玩意收买人心,这些东西在战场上当然没用,却是经济繁荣、工商发展所不可或缺的。
  • 侯伯·马洛因此成为继哈里·谢顿与塞佛·哈定之后,基地人民心目中的第三位英雄。

将军(1)

  • 够多了。真不幸,无知的人们常常将学术和魔术混淆不清,而爱情又好像特别需要魔术帮忙。

将军(3)

  • 他们以平常心接受一个伟大的未来。这种事根本无法遮掩,他们甚至懒得遮掩这个无所不在的乐观主义。”
  • 心理史学并不试图预测个人的行为,而是发展出几个明确的定律,利用这些定律,借着数学的分析和外推,就能决定并预测人类群体的宏观动向。
  • 我愿意接受这个挑战。这是幽灵之手对抗活生生的意志

将军(4)

  • “无能的叛徒其实并不危险,有才干的人却必须加以防范。”

将军(6)

  • 为什么一个人,白天能在充满障碍物的道路上奔跑,晚上却会在家里被家具绊倒。
  • 问题的症结却在于那个桎梏,而不在恶霸身上。”

将军(9)

  • 在这个由整个行星所构成的大都会中,人人过着忙碌而疏离的生活,这又使他感到可怕的孤独,体认到自己的微弱与渺小。

将军(10)

  • 他早就知道里欧思这种人会失败,因为他的成功正是失败的种籽;而且愈大的成功,便会导致愈大的失败。
  • 懂了吧,无论是哪种可能的组合,都能保证基地是最后的赢家。不论里欧思做过些什么,也不论我们做过些什么,这都是必然的结局

骡(1)

  • 她的外表看来十分坚强刚毅,似乎对人生充满务实、理性、择善固执的态度,不过在她内心深处,仍然藏有小小的一潭温柔。倘若有谁想要强求,一定会无功而返;只有最了解她的人,才知道应该如何汲取——最要紧的是绝不能泄漏这个意图。
  • 那么令帝国瓦解的三大弊病,就是惰性、专制,以及天下的财货分配不均。”

骡(2)

  • 历史定律和物理定律一样绝对,假如历史定律产生误差的几率较大,那只是因为历史的研究对象,也就是人类,数目并没有物理学中的原子那么多,因此个别对象的差异会产生较大的影响。
  • 即使顶着“国家利益”的神圣招牌,个人良知却不像社会良心那么容易安抚——因此他对哲学敬而远之。
  • 对他而言,矫揉做作地喜好各种规矩就是“有系统”,孜孜不倦且兴致勃勃地处理鸡毛蒜皮的公事就是“勤勉”;该做的事优柔寡断就是“谨慎”;不该做的事盲目地坚持到底就是“决心”。

骡(3)

  • 可是您提到的这段历史之所以成为‘必然’,乃是基地拼命奋战整整一年的结果。这个必然的胜利,是我们牺牲了五百艘星舰和五十万战士换来的。市长阁下,唯有自求多福,谢顿定律方能眷顾。
  • 那是一份关于节省警方开支的签呈,拟议的方法是减少警察制服的发泡金属滚边。茵德布尔市长删掉一个多余的逗点,改正了一个错字,又做了三个眉批,再将这份签呈放在右手边另一叠整整齐齐的公文之上。
  • 时间或空间上的距离,会放大某些事件的重要性,这是人类历史上永恒不变的教训。

骡(5)

  • 不流于空谈的感激,才是最好而且最实际的。
  • 凡事最好能在不疑处有疑,不能在有疑处不疑

骡(6)

  • 生来就能继承的东西其实只有一样,那就是先天性白痴。

骡(7)

  • 所谓带状世界的行星,是指它的两个半球处于两种极端温度,生命只可能存在于环状的过渡地带。

骡(11)

  • 就是强烈信心反应的特色。除非受到很大的震撼,这种信念不会轻易动摇。然而一旦动摇,就会造成全面性的精神崩溃。

骡(19)

  • 婚姻生活教了杜伦一件事,那就是跟心情欠佳的女性争辩是白费力气。

骡(20)

  • 毕竟,一名大力士若能举起五百磅的重物,并不代表他喜欢永远举着不放。
  • 我自称为骡——并不是因为我有过人的力量——显然不是——”

骡的寻找(2)

  • 他的心思如巨浪般汹涌澎湃,表层浮着谨慎小心的念头,不过那却十分薄弱,暗处的漩涡竟然还藏着刻薄下流的言语。更深的层次汹涌着自私自利的洪流,还有残酷的想法在四处迸溅。而最底下那一层,则是由野心构筑成的无底洞。

骡的寻找(6)

  • 事实上,这个世界令我着迷。我从未见过比这儿条件更差的地方,可是我确信人民并没有受苦,他们单纯的生活刚好提供了和谐的快乐。在科技进步的世界上,在精明世故的人群中,这种快乐早已荡然无存。

基地的寻找(2)

  • 好,他曾经说过:唯有大言不惭的谎言才能成功。他还说过:凡事都不必是真的,但是都必须让人信以为真。
  • 追根究底——追本溯源——其实不难发现:人类所蒙受的一切苦难,皆可追溯到一个事实,亦即在银河历史上,几乎没有任何人能了解他人的心思;或许只有哈里·谢顿,以及其后的极少数人例外。人人将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中,每团迷雾里也就只有一个人。偶尔,从某团迷雾深处会透出一丝微弱模糊的讯号——人类便是借着这些讯号互相摸索。然而,由于相互间无法了解,彼此也就不能互信互谅,所以每个人自幼年时代起,始终处于绝对孤寂的状态,时时刻刻感到恐惧与不安。长此以往,便导致了人与人之间的猜忌与迫害。

基地的寻找(3)

  • 你应当培养一种单纯的心境,一种自我的觉察,一种无我的意识,如此任何情绪才能无所遁形。
  • 一个建立在精神科学之上的文明。在人类历史中,主要都是有形的科技在不断进展;换言之,人类驾驭周遭事物的能力越来越强。然而,人类对于自身以及社会的控制,凭借的却是随机的摸索,或是那些以灵感、直觉、情感为基础的伦理体系。
  • 第一基地建立起单一政体的有形架构,第二基地则提供统治阶层的精神架构。

基地的寻找(6)

  • 达瑞尔博士发现,当疯狂的女儿有可能小命不保时,银河系的命运似乎一点也不重要了。

基地的寻找(13)

  • 面对巨大的历史遗迹,活人仿佛都成了侏儒,心中难免会产生迷信式的恐惧。

基地的寻找(18)

  • 银河啊!一个人要何时才能确知自己不是傀儡?又要如何才能确知自己不是傀儡?

基地的寻找(19)

  • “这里!这个中心!它就在川陀,谢顿时代的帝国首都。

数学家(1)

  • 许多预言最后终于成真,唯一的凭借只是信心的力量。这就是所谓的‘自我实现的预言’。
  • 尤其是皇帝身边当差的——总是显得十分严肃,仿佛将整个银河的重量担在自己肩上。而且似乎愈是不重要的官员,表情就愈严肃、愈凶恶。

数学家(2)

  • 我将‘对未来的理论性几率估算’称为心理史学。
  • 历史在在显示,我们无法从历史中学到任何教训。

大学一(2)

  • 难道你就不能试一试?无论这个努力在你看来多么徒劳无功,你这一生还能有什么更好的计划?还能有什么更崇高的目标?在你自己眼中,你还有什么更加值得全力以赴的伟大理想?

图书馆(2)

  • 不论他们来自何处,不论他们有着怎样的口音或文化,只要他们接受川陀的熏陶,并且认同自己的川陀教育背景。帝国就是这样凝聚起来的。
  • 过度专业化的害处多大呀。它将知识切割成上百万碎片,让它处处在滴血。”
  • 这也有助于减轻压力。在这段期间,他们耽溺于年轻革命家的一切自大自满,将内心的愤恨发泄殆尽。等到他们在帝国体制中谋得一官半职,就很容易变得既温顺又服从。

图书馆(3)

  • 在数学领域里,所有的一切都能在电脑中找到,包括过去两万年来我们所知道的或发现的一切。历史界则不然,历史学家总是挑挑拣拣,而且大家都挑拣相同的东西。”

上方(2)

  • 假如某些相当偶然的事件,会很容易就被视为传统,因而再也无法打破,或者几乎牢不可破

微生农场(1)

  • 在物质世界中拥有较少本钱的成员,比较容易在你所谓的超自然论中找到慰藉,例如穷人、家世欠佳者,以及遭受压迫的人。
  • 受压迫者比生活安逸者更容易接受宗教。
  • 成功的宗教具有积聚财富的倾向,到头来就会扭曲一个社会的经济发展。

典籍(1)

  • 每个世界上,最早期的历史都是一堆大杂烩,充满说教式的英雄事迹与迷你剧本,仅能视为一种道德剧,不能太过当真。

圣堂(4)

  • 为何那么多人过着庸庸碌碌的日子,从未试图找出许多问题的答案——甚至根本未曾想到那些问题?人生难道还有什么事,会比寻找答案更令人感到振奋?

长老阁(1)

  • 统治阶级力行禁欲生活的少之又少,只有公开场合例外。

热闾(4)

  • “说某件事‘太糟了’倒很容易。你说你不敢苟同,这就使你成了好人,然后你就可以专心自己的事,再也不关心这个问题。这要比‘太糟了’还要糟得多,它和所有高尚而自然的事物背道而驰。

地下组织(1)

  • “一个人只因为出身背景,就受到他人——其他的人类如此轻视,我听到这种话便无法忍受。正是这里这些有头有脸的人,制造出那里那些不良少年。”

地下组织(2)

  • 换句话说,原有的统治阶级被另一个取代——有时后者更有效率,因此更有能力维系自身的统治。而原本贫苦的、受压迫的百姓,依然是贫苦而受压迫的一群,甚至处境变得更糟。”

颠覆(3)

  • 他是我的朋友契特·夫铭,也是我在本行星的保护者。” “你的‘保护者’?”芮喜尔纵声狂笑,“你这个傻瓜!你这个白痴!这个人就是丹莫刺尔。
  • “因为你不是人,对不对,夫铭/丹莫刺尔?你其实是个机器人。”

铎丝(2)

  • “一、机器人不得伤害人类,或因不作为而使人类受到伤害。 “二、除非违背第一法则,机器人必须服从人类的命令。 “三、在不违背第一法则及第二法则的情况下,机器人必须保护自己。

铎丝(3)

  • 接受我的忠告,哈里!假如有朝一日,你能建立起某种机制,藉以防杜最坏的可能性,看看你能不能想出两套机制,这么一来,如果其中之一失败,另一个仍能继续。帝国必须稳定下来,或是在一个新的基础上重建。只要有可能,就建立两个这样的基础吧。”

伊图·丹莫刺尔(5)

  • 久瑞南口头谈谈平等当然容易,他肩上没有责任。假使他处于统治者的地位,便会发觉他的心力被帝国二千五百万颗行星大大分散。非但如此,他还会发觉川陀各区在每方面都和他作对;每一区都想为自己争取很多平等,却不希望别区获得太多。
  • 他们的出现所带来的快乐,胜过他们逝去所留下的遗憾。所以说,整体而言,体验你现在所体验的,总比放弃来得好。

伊图·丹莫刺尔(7)

  • 直觉是人类心灵特有的一种艺术。根据本身并不完整,甚至或许误导的资料,能够整理出正确的答案,这种艺术就是直觉。

克里昂一世(1)

  • 不一定要受教育才能成为哲学家,需要的只是活泼的心灵,以及生活中的体验。

克里昂一世(3)

  • 当信仰开始影响民众的荷包时,便很快不再受欢迎了。

克里昂一世(4)

  • 人类一向被放任在‘我比你好’的美妙游戏中腐化,收拾这个烂摊子可不容易。

克里昂一世(6)

  • 想要公务员保持清廉,必须喂饱他们才行。倘若做不到,他们一定会用其他方式来补贴薪资。

克里昂一世(11)

  • 然后,一个小人物,为了一个分析不出来的微小理由,竟然就杀了大帝。

铎丝·凡纳比里(8)

  • 在一个封闭群体中,也就是说,一个没有旧成员离开也没有新成员加入的群体中,任何时候总摩擦都不会减少,同样道理,总摩擦也不会增加。

铎丝·凡纳比里(11)

  • “你爱我,你的爱使我成了……人类。” 铎丝的眼睛仍然张着,但她已经停止运作。

婉达·谢顿(2)

  • 过去的内容累积了那么多,未来的内容剩下那么少,心灵因而不再窥探前方浮现的阴影,转而默想那些安全的过去。

市长(3)

  • 不要让道德感阻止你做正确的事

历史学家(3)

  • 任何人表现了一次卖友求荣的本事,我们都得提防他一辈子。

太空(1)

  • 电脑与心灵的融合才是基地的最高机密,而它势必引起一场更伟大的革命。

地球(1)

  • 文明的进步等于是对隐私权的剥削。

赛协尔(2)

  • 你只需要好好观察自己,就能了解每一个人,因为我们彼此没有什么不同。

特务(4)

  • 谎言愈接近真话愈好,而真话本身若运用得当,则是最佳的谎言。

大学二(1)

  • 人类总有一种倾向,认为自己的世界必定比邻近世界好,自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的;而别人的坏东西,则是在学习过程中遭到扭曲或误用,或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远划上等号。

前进!(3)

  • 他怎么一点倦容都没有?当了十五年的安全局局长,竟然不曾在他脸上留下任何痕迹?

盖娅(4)

  • 精彩的假戏驱逐乏味的真相
  • 每个社会都会自行创造自己的历史,也都喜欢湮灭低微的出身;消极的做法是任其被遗忘,积极的做法是虚构一些英雄事迹。

抉择(3)

  • 无论如何,带着自由意志被击败,总胜过像个齿轮那样无意义地活着。
  • 他也能听见布拉诺市长坚定的声音:“自由意志!” 还有坚迪柏发言者断然的声音:“指导与和平!” 诺微则以充满期盼的声音说:“生命。”

首途康普隆(3)

  • 一旦有了某个事实当种子,便会在上面加上一层又一层美丽的谎言,就像芮普拉星牡蛎那样,可以由一粒沙慢慢生成一颗珍珠。

入境太空站(2)

  • “让我们静观其变,别把精神耗在假想的状况上。”

康普隆(1)

  • 在自由个体结合而成的社会中,不可否认存在着脱序的因素,但若想要诱发创新和变化,这却是不可避免的代价——就整体而言,这是个合理的代价。

远离索拉利(2)

  • 假如你用‘只不过这个,只不过那个’的论调,跟你想要除去的任何人或任何事物划清界限,你就能毁掉任何东西,因为你总有办法将它们划入某些范畴。

寻找结束(3)

  • 听好了,已知的两个公设都以人类为对象,两者皆倚仗一个未曾言明的公设:人类是银河中唯一的智慧物种,因此唯有人类这种生物的行动,才会在社会与历史的发展过程中举足轻重。这个隐性公设可归纳如下:银河中只有一种智慧物种,亦即‘智人’。

鞋店(2)

  • 你们一生下来就开始学习接受权威,显然这是你们的生活方式所导致的结果。而我刚刚证明了一件事,一个人只要坚决地摆出权威的架式,就能镇住一大群人。

低语

  • 凡是在公家机关讨生活,个人能力永远比不上交际手腕来得重要

名字(1)

  • 人们有时会将自己的问题误以为是社会的问题;他们之所以想改造大城,只是因为不知如何改造自己。

文明(2)

  • 文明始终是一种金字塔结构。当一个人逐渐爬向社会阶级的顶端,就会有越来越多的闲暇、越来越多的机会追求幸福快乐。可是你爬得越高,就会发现和自己同样幸运的人越来越少。总会有些人遭到剥削,那是无可避免的。

会议(2)

  • 排除掉所有不可能的情况之后,剩下的无论多么难以置信,也一定就是事实。

答案(1)

  • 没有了人与人的互动,无论是人生的乐趣、智慧的价值,甚至活下去的理由都所剩无几了。

答案(2)

  • 我认为寿命有个最佳值——必须够长,好让人人能有真正的贡献,但也必须够短,好让更新换代的速度不会太慢。

丹尼尔(4)

  • 凡是有趣的历史一律充满了灾难,虽然后人读来津津有味,当时的人却苦不堪言。

嘉蒂雅(3)

  • 这种感觉极可能不会有第二次,我们应当珍惜,不该强求重温,否则只会毁掉独一无二的珍贵记忆。

法斯陀夫与瓦西莉娅(1)

  • “退化”或许就该这么定义:让人很容易适应的事物。

法斯陀夫与瓦西莉娅(2)

  • 别人的哀痛总是容易被讲成人生哲理。

贝莱之二(3)

  • 地球人的围墙既粗陋又具体,因此显而易见——而且总是有人渴望逃出去。奥罗拉人的围墙却是无质无形,甚至谁也看不出来,因而从未有人兴起逃脱的念头。

弃置的世界(3)

  • 如果不知道暴利和暴毙只有一字之差,根本不配做行商。

船员(1)

  • 她知道,嗅觉能以独特的方式引发对往事的联想,那是视觉和听觉做不到的。

演说(4)

  • 理智并不会传染,情感才会

对决(4)

  • 他说的是:“瓦西莉娅女士,第一法则并不是至高无上的。”
  • 丹尼尔说:“我发现还有一个比第一法则更重要的法则,‘机器人不得伤害人类整体,或因不作为而使人类整体受到伤害。’我把它想成是机器人学第零法则。

大城(2)

  • 凡是从未拥有的,就永远不会失去。

刺客(3)

  • 我们还得能够塑造——我们必须塑造一种有前途的人类来加以保护,而不是被迫在两三种没前途的人类之间作出选择。

第零法则(2)

  • 万万想不到,一句句的真话摆在一起,竟然会产生只有谎言才能达成的效果。