血腥的盛唐（全7册）
山河崩裂(1)
- 窦建德的成长史告诉我们：虽然时势可以造英雄，但是要想成为英雄，一个重要的前提就是——你必须扔掉手中的那块鸡肋。
- 按照杨广对历史的领悟，几百年来的中国政治一直是门阀世族玩的游戏。正所谓“天下以智力相雄长”，真正的政治智慧和政治力量从来只掌握在少数贵族手中，泥腿子们只是这场游戏中无足轻重的配角，或者纯粹就是跑跑龙套而已，绝对成不了气候。
山河崩裂(2)
- 在追求成功的道路上，他们都喜欢走捷径。但是有时候，捷径也可以用另外一个词来表达——短路。
- 这个献计的十七岁小兵，就是李世民。
山河崩裂(3)
- 对于一条没有方向的船来说，任何方向的风都是逆风。
山河崩裂(4)
- 这两个劝翟让退位的人，一个是李密的旧友王伯当；还有一个，就是后来的初唐名将、名列“凌烟阁二十四功臣”的李世勣（李勣jì）。
- 大业七年到大业十二年间的农民起义，充其量只是拉开隋朝灭亡的序幕而已，最终颠覆隋朝社稷、重建帝国政治、决定历史走向的，只能是来自帝国体制内部的这批精英！
潜伏的李渊，强悍的李渊(1)
- 这条纽带中的一个关键性人物就是西魏的八柱国之一、大司马独孤信。他的长女嫁给了宇文泰的长子，即北周明帝宇文毓；七女嫁给了杨忠的儿子杨坚，即后来的隋文帝；四女嫁给了李虎的儿子李昞（bǐng），在北周天和元年（公元566年）生下了李渊。武德初年，李唐皇室追尊李昞为元皇帝，而李渊的母亲自然也就被追封为皇后。所以从理论上讲，独孤信就成了三个皇帝的岳父，而独孤家族也成了三个王朝的外戚。 这就是中国历史上绝无仅有的“一门三皇后”的传奇。
潜伏的李渊，强悍的李渊(2)
- 李渊与元配夫人窦氏共生有四男一女：长子李建成，次子李世民，三子李玄霸，四子李元吉；一女是平阳公主，女婿是隋东宫千牛备身柴绍。其中除三子李玄霸早亡外，其他的三男一女一婿全部参与了李渊起兵叛隋和开创大唐王朝的整个进程。
- 因为杨广并不是一个合格的政治家，当然更谈不上是一个称职的统治者。他身上强烈的诗人气质和虚荣天性严重障蔽了他的政治理性，他对完美的病态追求和毫无节制的浪漫主义激情，让他的执政生涯始终贯穿着浮华二字。
潜伏的李渊，强悍的李渊(3)
- 伟大的人物和伟大的时代总是彼此孕育、相互创造的。
潜伏的李渊，强悍的李渊(5)
- 李渊听了，大笑说：“这事你就不懂了，古人云：‘屈于一人之下，伸于万人之上！’况且‘启’字又不值钱，你连钱都舍得多给，还舍不得这一个字吗？”
潜伏的李渊，强悍的李渊(6)
- 九百年后，西方的马基雅维利说：“如果你正在夺取王权，那么，被人誉为慷慨是十分有利的……对于那些既不是你的东西，也不是你的老百姓的东西，你尽可以做一个很阔绰的施主……你慷他人之慨，只会为你增添名声，而不会对你的名声造成损毁。”（《君主论》）
- 真正的高手往往是低调的，而且从不吝啬给别人戴高帽。 真正的政治家也往往是慷慨的，从不吝啬给人们开空头支票。
潜伏的李渊，强悍的李渊(7)
- 所以，选择后退实际上是在逃避问题，而不是在解决问题。 既然这个问题不可能自动消失，既然前进和后退都存在危险，那么为什么不选择前进、放手一搏呢？
- 短短八个月之后，大唐王朝的一轮旭日就将彻底挣脱黑夜的禁锢，从崩裂的隋朝天空中喷薄而出，照彻寰宇。
李渊攻入长安，挟天子以令诸侯(1)
- 屁股决定脑袋，位子决定思维。
- 当一个庞大的帝国轰然倒塌的时候，任何试图阻挡的个人努力都注定是微弱的、渺小的，甚至是徒劳的。然而，当一个旧王朝业已分崩离析、人人自求富贵唯恐不及的时候，屈突通在绝境中所表现出的坚定与忠诚却无疑是难能可贵、令人钦佩的。从这个意义上说，屈突通不愧是隋朝的忠臣。
李渊攻入长安，挟天子以令诸侯(2)
- 平阳公主所率领的这支部队，其番号就是“娘子军”。 这就是中国历史上第一支有正式建制及正式番号的娘子军。而平阳公主也从此成为中国历史上最杰出的女性军事统帅之一。
李渊攻入长安，挟天子以令诸侯(4)
- 毕竟他的心中有一种高于富贵和生命的东西。其实不管这样的东西是什么，只要有这样的东西在，人性的高贵与尊严就能在苦难与死亡面前傲然挺立。怕只怕世上的人们丧失了这样的东西，并且还以丧失这样的东西为荣。
公元618年：李渊称帝，大唐开国(1)
- 人生何妨长醉，杯中自有乾坤！
公元618年：李渊称帝，大唐开国(3)
- 没有人知道，在这求出无期的四百年中，曾经有多少鲜花般美丽的孩童，未及绽放就在浓烈的烽烟中夭折枯萎；也没有人知道，曾经有多少初为人妇的妙龄女子，为一去不归的征人哭干了一生泪水、望穿了一世眼眸；更没有人知道，曾经有多少白发苍苍的老人，临死前一次次向苍天伸出瘦骨嶙峋的双手，乞求来世宁为太平犬、不做乱世人……
公元618年：李渊称帝，大唐开国(4)
- 都说这世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，那么这世间当然也没有无缘无故的亲切友好的笑容。
- 不过话说回来，要求政客守信基本上跟要求荡妇守节一样，纯属无稽之谈。
公元618年：李渊称帝，大唐开国(6)
- 牛角挂过书、瓦岗称过孤
公元618年：李渊称帝，大唐开国(7)
- 历史没有如果，历史只有结果。
可怕的李世民，完美的李世民(3)
- 民意是这个世界上最容易操纵的东西。
可怕的李世民，完美的李世民(4)
- 武德二年的刘文静之死，实际上已经给武德九年的“玄武门之变”埋下了一个幽微而深远的伏笔。
可怕的李世民，完美的李世民(5)
- 这就叫宠臣，做对了事就加官晋爵、重重有赏，做错了事也可以忽略不计、既往不咎！其情形类似于我们今天的国企老总——尤其是那些善于把企业搞破产的老总。
可怕的李世民，完美的李世民(6)
- 这种才能由两种力量组成，一个是高度的忍耐力，一个是惊人的爆发力。
- 在征服人心的战场上，或许真诚才是最温柔且最锋利的武器，信任才是最无形且最坚实的铠甲。
中原大决战(1)
- 德国著名军事学家克劳塞维茨把“胆量”称为“促使人们在精神上战胜极大危险的一种可贵的力量”。
- 一个人如果愿意对别人付出足够的信任，回报的虽不一定是超值的感恩，但一定会是等量的忠诚。
中原大决战(3)
- 这一年，李世民才二十三岁。
- 虎牢之战是中国历史上的一场著名战役。 李世民仅以数千骑兵破窦建德十余万众，堪称以少胜多的经典。
中原大决战(5)
- 虽然他很仁义，可仁义或许能为成功者锦上添花，却绝不可能为失败者雪中送炭。
李世民的帝王梦(4)
- 房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。” 后人将其总结为四个字——房谋杜断！
李唐王朝统一海内(2)
- 李世民最擅长的就是给对手布置这样一个舞台，让敌人在他所安排的时间和空间中与死神共舞，最后以他所给定的方式和节奏走向死亡。
李唐王朝统一海内(3)
- 一个人失败了并不可耻，可耻的是在面对失败的时候丧失了勇气和信念，只剩下一副悔恨交加、怨天尤人的嘴脸。
政变的开端(1)
- 努力一定有结果，但不一定有好结果。
- 刑侦学的原理告诉我们，一起案件发生后，要锁定犯罪嫌疑人，一个最基本也是最简单的手段就是，看看有哪些人会因为某人的被害而获取利益或消除风险，那么凶手最有可能在这些人中间。
玄武门之变(1)
- 美国精神之父爱默生说：“一心朝着自己的目标前进的人，整个世界都会为他让路。”
玄武门之变(3)
- 原来这个世界上最难以征服的不是外在那些强大的敌人和坚固的城池，而是自己灵魂深处最不堪碰触的那个地方。
- 如果道德秩序和礼教伦常注定会让一个人变得谨小慎微、无所作为，那就抛弃道德的束缚，挣脱礼教的捆绑。 如果仁爱与亲情注定会让一个人变得优柔寡断、软弱不堪，那就斩断仁爱的牵缠，割舍亲情的锁链。
玄武门之变(4)
- 美国著名政治学家伯恩斯说过这么一句话：“当怀有某些动机和意志的人们与他人产生竞争和冲突，而调动体制、政治、心理及其他力量，从而激发、吸引并满足追随者的动机时，对人们实施领导即告完成。”
玄武门之变(5)
- 原来死亡跟阳光一样无法直视。
玄武门之变(7)
- 当年夺嫡继位的手段越不光明，李世民为世人缔造一个朗朗乾坤的决心就越大；玄武门事变对李世民造成的隐痛越深，他开创贞观的动力也就越强；弑兄、杀弟、逼父、屠侄的负罪感越是沉重，他从造福社稷苍生的事功中寻求道德解脱的渴望就越加强烈。
年号：贞观(3)
- 王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”
年号：贞观(5)
- 君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也！
贞观制度：开明政治的典范(1)
- 纵观中国历代政治沿革，其宰相制度大致经历了三个阶段性的演变：秦汉的三公制，隋唐的三省制，明、清的内阁制（清代称为军机处）。虽然制度在不断演变，但却基本上遵循一个共同的趋势，那就是——时代愈前，相权愈重；时代愈后，相权愈轻。
- 打江山的时候，只有得人心者才能得天下。 而坐江山的时候，只有得人才者才能安天下。
贞观制度：开明政治的典范(2)
- 《贞观律》和《永徽律疏》的制订和颁行是中国法律史上的一个重要里程碑，它们确立了中国古代刑法的规范，并且影响遍及朝鲜、日本、越南等亚洲各国，乃至在世界法律体系中也占有重要的一席之地，成为独树一帜的一大法系。
- 生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也
- 要了解一个国家的法律，最重要的是看它的刑法。 要了解一个国家的刑法，最重要的就是看它对待死刑的态度。
李世民：当皇帝这点事(1)
- 明主之任人，如巧匠之制木：直者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为栱角。无曲直长短，各有所施。明主之任人，亦由是也。智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士。不以一恶忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分机，尽其所有……今人智有短长，能有巨细。或蕴百而尚少，或统一而为多。有轻才者，不可委以重任；有小力者，不可赖以成职。委任责成，不劳而化，此设官之当也……君人御下，统极理时，独运方寸之心，以括九区之内，不资众力何以成功？必须明职审贤，择材分禄。
李世民：当皇帝这点事(2)
- “充分授权”与“绩效考核”是权力控制的鸟之双翼、车之双轮，二者缺一不可。
- 这种隐性手段在古代称为“恩威并施”，是一种帝王术。用我们今天的话来说，就是“胡萝卜加大棒”，而用日本“经营之神”松下幸之助的话来讲，则是——慈母的手中紧握钟馗的利剑。
- 当皇帝的，要善于表现自己的慷慨，不妨偶尔表示一下额外的恩典；做臣子的，要懂得恪守自己的本分，知道什么叫做器满则盈、知足不辱。大家把该说的话都说得漂亮一点，不该说的则一句也不说。许多事情点到为止，心照就好。
李世民：当皇帝这点事(4)
- 政治是聪明人之间玩的游戏。 只有读懂人心，才能读懂政治。
- 君臣双方其实都明白是怎么回事，但都要按照游戏规则把属于自己的那个角色演好。所以我们说——政治是聪明人之间玩的游戏。
出门有忠臣，回家有贤妻(1)
- 攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
- 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过！
出门有忠臣，回家有贤妻(2)
- “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”（《旧唐书·魏徵传》）
- “男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。”
出门有忠臣，回家有贤妻(3)
- 自制力：战胜人性的弱点
- 君犹器，人犹水；下之所行，皆从上之所好。
- 孔子说：“吾未见好德如好色者也！”
盛世唐朝，世界之心(1)
- 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒！
盛世唐朝，世界之心(2)
- 日本留学生中最知名的是吉备真备，学问僧最知名的是空海。吉备真备回国后，用汉字楷体偏旁创造了片假名，学问僧空海不仅将中国大乘佛教的密宗学说带回了日本，而且用汉字草体偏旁创造了平假名，使日本文化逐渐走上了独立发展的道路。
- 玄奘，俗姓陈，名袆，洛州缑氏（今河南偃师）人，世称“唐三藏”。“三藏”是指佛教的经藏、律藏、论藏；此称号意谓对佛教典籍的精通，只是一种泛用的尊称，并非玄奘专名。
盛世唐朝，世界之心(3)
- 后世因此将他与前秦的鸠摩罗什、萧梁的真谛、开元时代的不空，并称为中国佛教史上的四大翻译家。
万邦来朝，李世民成了天可汗(1)
- 要缔造一个繁荣而强大的帝国，既要有一袭崇文的华服，更要有一根尚武的脊梁。
万邦来朝，李世民成了天可汗(2)
- 中唐诗人卢纶有一首脍炙人口的《塞下曲》，正是定襄之战的生动写照。 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
万邦来朝，李世民成了天可汗(5)
- 对于普通人来说，吝啬也许算不上什么毛病。对于一个土老财来讲，吝啬兴许还是一种优点。但是，对于一个政治领袖而言，吝啬就是一种致命的缺陷了。
万邦来朝，李世民成了天可汗(7)
- 诺真水一战，大唐名将李世勣以六千破二十万，而且生擒五万，创造了中国战争史上又一个以少胜多的经典战例，同时也在他那辉煌的名将征途上又书写了传奇的一页。
万邦来朝，李世民成了天可汗(8)
- 在大唐帝国开疆拓土和文明传播的过程中，我们看见了一种强悍而勇武的英雄血性，也看见了一种开放而博大的文化胸襟，更看见了一种自强不息、拼搏进取的民族精神。
瘸子储君李承乾(3)
- 在人的一生中，最难对付的敌人往往并非来自于外，而是来自于内——来自人性深处种种难以克制的欲望。一个人如果不能首先战胜内心之敌，他就不可能变得强大，更别指望战胜对手。在你死我亡的政治斗争中，你身上每多出一种欲望，都有可能会向对手暴露出一个致命的弱点，而对方就有可能抓住你的破绽，一举将你置于死地！
李世民御驾亲征，讨平高丽(4)
- 对于杨广来说，失败只会让他疯狂，让他加速走向灭亡；而对于李世民来说，失败却拓宽了他的视野，丰富了他的战争经验，提升了他的军事智慧。
李世民御驾亲征，讨平高丽(5)
- 益多损少，故人不怨；功大过微，故业不堕
- 贞观二十三年（公元649年）五月二十六日，唐太宗李世民与世长辞，终年五十一岁。
李世民御驾亲征，讨平高丽(6)
- 那是一半妩媚映衬着一半孤傲，还有一半矜持遮掩着一半忧伤。
武氏初次入宫(2)
- 换言之，当你发现历史上某一则预言的应验程度几乎是百分之百时，你就该知道它与谎言和神话的距离近似于零。尤其当这个预言与政治密切相关时，更应该作如是观。
武氏初次入宫(3)
- 人就是这么奇怪的动物。相同的境遇有时候会让人同病相怜，让人互相依偎着取暖；可有时候也会让人彼此撕咬，彼此用别人的不幸来纾缓自己的痛苦，用别人的悲惨来映衬自己的幸福。
- 那是一种不甘被命运摆布的桀骜不驯的生命能量。
- 人就是这样子，一旦咸鱼翻身、否极泰来，曾经鲜血淋漓的伤口就会变成值得炫耀的资本，而过去的惨痛遭遇也会变成无比光荣的回忆。
武氏初次入宫(5)
- 从某种意义上说，人的心理结构和性格特征大体是遵循一种代偿性原则的。当人在正式场合越是表现出一种恒定的人格特征，他的潜意识中就越有可能产生一种“反向的冲动”。
- 人可以失去一切，但唯独不能失去希望。 只要你心存希望，就有可能赢回失去的一切，甚至赢得更多！
感业寺的涅槃(2)
- 所谓百依百顺，就是在某种不可告人的目的在未完成前，所表现出的不同寻常的耐心。
永徽政局：长孙无忌的网(2)
- 古往今来，官场上有许多深谙进退之道的人，往往权势越隆、富贵越甚，就越是低调而内敛，因为他们深知水满则溢、月盈则亏的道理。
走向权力的巅峰(1)
- 人生有两条真谛，一条叫该出手时就出手，另一条叫该放手时就放手。
帝国的扩张(3)
- 在我们的人生中，必然会遇到各种挫折和磨难。这时，只要有一个坚定的信念，并奋力拼搏，就能战胜磨难。在困境中，如果你觉得自己真的失败了，那你就会消沉下去；如果你告诉自己：一定要坚持！那么你就会走过坎坷，最终获得成功。只要信念不被厄运打垮，希望之光就终会驱散绝望之云！”（阿尔伯特·哈伯德《送给加西亚的信》）
帝国的扩张(4)
- 中日海军在历史上的第一次大规模会战——白江口战役，就此拉开序幕。
- 郭待封此举，可以被看做是中国历史上比较早的以密码形式发送的情报。
帝国的扩张(5)
- 然而，世界上最坚固的东西并不是城墙，而是人心。
天后临朝(4)
- 时至今日，我们阅读的比较权威的《后汉书》版本，仍然是李贤的这个注本。
天后临朝(6)
- 所谓诠注法，就是在选拔官吏的时候从身、言、书、判四个方面进行考察：身，要求体貌丰伟；言，要求言辞辩正；书，要求楷法遒美；判，要求文理优长。先观其书、判，再察以身、言，最后再注明其有何特长，以此标准来任命官吏。
- 斩草而不除根的结果，就是给对手以喘息之机，并且让对手变得比原来更加强大！
天后临朝(8)
- 王方翼的故事告诉我们——在最注重裙带关系的中国社会，决定一个人是否能够飞黄腾达的最首要因素，往往是他的社会关系和家庭出身，其次才是能力和业绩。换句话说，“又红又专”这种人才评定标准，并不仅仅是二十世纪极左时代的产物，而是几千年中国社会一直就有的东西。
武则天的盛唐(2)
- 根据常识，一个人越是对另一个人大献殷勤、猛拍马屁，越是表明这个人心里有企图。
- 弘道元年（公元683年）十二月初四深夜，唐高宗李治崩于东都洛阳的贞观殿，享年五十六岁。
今日域中，谁家天下(4)
- 资源放错了位置就是废物，废物放对了位置就是资源。
今日域中，谁家天下(5)
- 这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的年代，这是愚蠢的年代。这是信仰的时期，这是怀疑的时期。这是光明的季节，这是黑暗的季节。这是希望之春，这是失望之冬。人们面前无所不有，人们面前一无所有。人们正在直登天堂，人们正在直下地狱……（狄更斯《双城记》）
武周王朝(1)
- 公元690年阴历九月九日。 一个值得铭记的特殊时刻。 中国历史上惟一的一位女皇就在这一天宣告诞生。
武周王朝(4)
- 中国历史上举行过封禅的皇帝共有七位：秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗。其中，六位男性皇帝皆封禅泰山，只有武曌是中国历史上惟一一位在泰山之外封禅的皇帝。
李唐归来(2)
- 世界上最痛苦的事情并不是得不到你想要的东西，而是在得到了以后再度失去。 世界上最幸福的事情也不是得到了你心爱的东西，而是在失去了以后重新得到。
李唐归来(4)
- 要判断一个人是否真的老了，有两样指标通常很准确：一、这个人清晰地记得久远的事情，但常常记不住刚刚发生的事；二、看得清远处的东西，却看不清近处的事物。
李唐归来(5)
- 天欲福人，先以微祸警之；天欲祸人，先以微福骄之
李唐归来(7)
- 从哪里出发，就回到哪里。 生命是一条征途，也是一场轮回。 百年流水尽，万事落花空。 把属于你的都还给你，剩下的都属于我。
神龙政局(2)
- 明智的统治者从来都很清楚宗教的力量。在他们看来，宗教虽不一定有助于净化他们的灵魂，但却一定有助于强化他们的统治。
- 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
神龙政局(6)
- 首先指出奸党（武氏一党）对朝政的危害，阐明此次行动的正义性，激发士兵的斗志和血性；其次许诺功名富贵，用利益来驱动人心；最后进行一定程度的威胁恐吓，宣称大家都是一条绳上的蚂蚱，只许前进，不许后退，倘有异心，立斩不赦等等。
一团糜烂的政治(4)
- 按照佛教的说法，每个人的福报，亦即每个人应该享有的幸福、快乐、成功、寿命等等，就像是银行的一个存款账户。你如果懂得珍惜生命，善待他人，并且懂得利乐人群，造福社会，那么你就等于是在向账户里头存进更多款项；而假如你耽于声色，纵情享乐，对自我、他人和社会都产生了太多负面作用，那么你就是在拼命支取你的银行存款，等到账户余额显示为零的时候，对不起，福报享尽，你这一生的游戏也就结束了。
一团糜烂的政治(5)
- 一分耕耘一分收获。在这个世界上，任何一座值得攀登的巅峰都没有捷径可走，任何一处绝美的风光都隐藏在人迹罕至的地方。所以，只有让自己变得足够强大，去征服一切艰难险阻，你最终抵达的地方才是别人无法逾越的极顶。
一团糜烂的政治(6)
- 速成的结果只能是速败，捷径的同义词只能是短路。
睿宗李旦复辟(1)
- 从生存角度而言，“现实”永远是世界上最好的老师，从现实人物的成功和失败中汲取各种经验教训，永远是最直接、最生动、最有效的生存教育。
睿宗李旦复辟(4)
- 李隆基的这种驭人手段，就叫使功不如使过。
- 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。（卢梭语）
梦魇的终结(1)
- 善于经营的人，更多时候是把目光放在自身的修行上，所以一分耕耘一分收获，纵然会遭遇短暂的挫折，也不会被长期埋没；而习惯投机的人，则始终把目光放在外界和他人身上，疏于自身品格和能力的修炼，所以尽管能得逞一时，但绝不可能辉煌一世。换言之，投机者虽然比别人更有机会一夜暴富，但也随时有可能一朝破产。
梦魇的终结(3)
- 世间的事情就是这样，一利起则一害生。想要积极进取有所作为，就必然要得罪人；想要一团和气不得罪人，就只能以丧失原则，混淆是非为代价。二者必居其一，没有什么两全其美的好事。
- 越是在即将企及权力巅峰的时刻，越是要注意自己的姿态，尤其要警惕自己的心态——千万不能让自己眼高于顶，脚跟虚浮。
梦魇的终结(4)
- 正所谓福薄位尊，力小任重，此乃万祸之源也。
梦魇的终结(5)
- 然而，人生是很奇妙的。有时候幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。换言之，在人生的某一些特殊时刻，成功与失败往往只在一念之间。
- 因为在这个世界上，循规蹈矩之辈遍地都是，而特立独行之人则只能间或一睹。
走向开元盛世(2)
- 没有人情味的政治是短命的。
- 姚崇随即侃侃而谈，向玄宗提出了他的十条政治建议：一、施政以仁义为先；二、不谋求对外扩张；三、执法从亲近之人始；四、宦官不得干预政事；五、对百姓除租赋之外不得苛取；六、皇亲国戚不得担任台省要职；七、对臣下接之以礼；八、鼓励犯颜直谏；九、停止建造各种佛寺道观；十、杜绝外戚干政。 这就是历史上著名的“十事要说”。
走向开元盛世(3)
- 玄宗任用宰相的原则，基本上可以用六个字概括：专任而不久任。
走向开元盛世(6)
- 为官的道理大致跟挤公交类似。还没挤上去的时候会拼命嚷嚷，说上面还有位子，大伙再挤一挤。可一挤上去，就会冲后面的人吹胡子瞪眼，大骂别人眼睛瞎了，明明没位子了还挤，甚至恨不得踹下面的人两脚。
走向开元盛世(8)
- 以开元十三年的泰山封禅为标志，大唐帝国进入了一个前所未有的全盛时代。 后人把这个时代称为盛唐。
开元盛世背后(1)
- 然而，月盈则亏，水满则溢，顶点的到来就是下降走势的开始，从灿烂再往前迈一小步就是腐烂。这既是自然界的客观规律，也是人世间的普遍法则，任何人都概莫能外，张说当然也不能幸免。
- 这句话既是在提醒玄宗，这个郑镒就是前几天在泰山顶上被“推恩”授官的人之一，同时也是在暗讽郑镒，说他纯粹是靠岳父的关系才得以连升四级的。后人之所以称岳父为泰山，其典故正出于此。
开元盛世背后(2)
- 有人说，憎恨别人就像是为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子，但耗子还不一定逮到了。
开元盛世背后(3)
- 用刀剑杀人，很残忍，很暴力，儿童不宜。 用舌头杀人，不见血，很温柔，百无禁忌。
- 乞丐不会嫉妒百万富翁，但一定会嫉妒别的乞丐。
开元盛世背后(4)
- 说到底，人有时候不快乐，不是因为自己不成功，而是因为别人成功了。
- 舌头的确是世界上最柔软也最致命的一种武器！
开元盛世背后(5)
- 所谓的“一钱太守”，说的是东汉刘宠的典故。刘宠是东汉时的会稽太守，由于为官清廉，政绩卓著，被调往京师任职。临行前，当地父老感念他的德政，执意要送给他几百钱，刘宠不忍拂其心意，只取一钱收下。上路之后，他就把钱扔进了会稽附近的一条河里。据说那枚钱扔下去后，河水顿时变得无比清澈。这个故事从此流传开来，被千百年来的老百姓传为美谈，而这个地方，就是现在浙江绍兴市的钱清镇。
开元盛世背后(6)
- 玄宗摇头苦笑，长叹道：“吾貌虽瘦，天下必肥！萧嵩奏事总是顺从我的意思，退朝后，我睡不安稳；韩休奏事经常力争，退朝后，我梦稳心安。所以，用韩休，是为了社稷，不是为了我个人。”
权相李林甫登场(1)
- 用佛教术语来说，一个人在成长过程中遇到的正面助力，称之为“增上缘”，反面助力则称之为“逆增上缘”。
- 当我们要应付一个人的时候，应该记住，我们不是在应付理论的动物，而是在应付感情的动物。
天宝政局(2)
- 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 （白居易《长恨歌》）
- 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
天宝政局(3)
- 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
天宝政局(4)
- 酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐
安禄山的骚动(1)
- 每个人都喜欢钱，那些有权的人更喜欢。所以，只要你学会给有权的人送钱，他们自然就会喜欢你，而且乐于拿手中的权力和你交换，让你也变得更加有权。 从古到今，社会一直在变，制度一直在变，但是这条真理则亘古常在，历久弥新，永远不会过时，永远在支配着这个物欲横流、权力至上的世界……
安史之乱爆发(2)
- 勇气并不是不害怕，而是即使害怕也要去做。
安史之乱爆发(3)
- 因为封常清有一个人生信条——只要付出比别人更多的努力，就能达成别人不可能达成的梦想。
安史之乱爆发(4)
- 要成就一番事业，要当一个人上人，就不能太爱惜自己的羽毛。在这个世界上，面子是一种奢侈品，只适合有地位的人去讲究，不适合穷人消费。你固然可以在内心坚守人穷志不短的原则，但你没必要把这个原则时刻挂在脸上。甚至可以说，对于一个一无所有的穷人来讲，不要面子恰恰是他唯一可以凭借的资本。
安史之乱爆发(6)
- 河北战场，领导者是颜杲卿和颜真卿。 河东战场，领导者是郭子仪和李光弼。
对峙：唐朝与伪燕(4)
- 无论在任何时代，军人都不应该成为嗜血的屠夫。因为战争的目的并不是为了杀人，而是为了止杀。所以，一个真正优秀的军人，应该在坚硬的铠甲下面，包藏一颗悲悯之心。
对峙：唐朝与伪燕(5)
- 世界上最坚固的堡垒都是从内部被攻破的。
逃亡进行时(2)
- 历史总是把吃饱的感觉归功于第三个馒头。
逃亡进行时(3)
- 不管在什么时候，人们总是喜欢有温度的东西，也总是厌恶空洞的政治说教。
逃亡进行时(4)
- 在他心中，只有地盘，没有天下；只有权谋，没有政治；只有霸术，没有王道！
逃亡进行时(5)
- 简言之，真正了不起的人物往往要同时具备两种素质：一是拿得起，二是放得下。
逃亡进行时(6)
- 在这个世界上，无论是一个人，还是一个国家，当生存出现危机的时候，讨论尊严实在是一件很奢侈、很可笑的事情。
大唐反击战(1)
- 人不以官位为贵而贵有功，不以虚名为荣而荣有实
大唐反击战(2)
- 有人说，希望是火，失望是烟，人生总是一边点着火，一边冒着烟。
联合回纥，克服两京(2)
- 在这个充满机心、诡诈和权谋的世界上，聪明外露的人八成是笨蛋，而善于装傻的人往往才是真正的智者。
- 李泌来得从容，走得潇洒，因为他没有功名利禄的牵绊。在他眼中，人格的独立与心灵的自由是生命中最可宝贵、最值得珍视的东西，世界上没有任何事物可与之相提并论。
联合回纥，克服两京(6)
- 睢阳之战，历时十个月，前后大小四百余战；张巡、许远以不足万人之众（初六千八百人，后增兵三千人），抵挡了尹子奇的十几万大军（初十三万，后增兵数万），且斩杀敌将三百、毙敌十二万人，堪称中国古代战争史上以寡敌众、以弱制强的经典战例。
藩镇大裂变(5)
- 从这个意义上说，帝国最可怕的敌人其实并不是安禄山、史思明，更不是这个小小的刘展，而是自上而下普遍存在的虚骄、怠惰、贪图享乐、安而忘危的风气和心态。
太上皇李隆基、肃宗李亨驾崩(2)
- 要知道甜的感觉，尝一滴蜜就够了，不需要一缸蜜；可要是把一滴蜜掺进一缸水里，你还会觉得甜吗？
太上皇李隆基、肃宗李亨驾崩(3)
- 无论古今中外，凡是权力高度集中的专制制度都是很不靠谱的，不管这个权力是集中在一个人手上，还是集中在一个政治集团手上；而把百姓的福祉和国家的命运全部寄托在这个人（或从属于他的政治集团）身上，显然更不靠谱！
- 以利相交者，利尽则交绝。
太上皇李隆基、肃宗李亨驾崩(4)
- 安禄山开启了“藩镇之乱”。 李辅国开启了“宦官之乱”。
内有藩镇割据，外有异族入侵(2)
- 老子早就说过了——“天地不仁，以万物为刍狗；圣人（统治者）不仁，以百姓为刍狗。”
内有藩镇割据，外有异族入侵(4)
- 在这个世界上，足以让人心寒血冷的事情比比皆是，但是最终，你的心寒不寒，你的血冷不冷，并不取决于别人，而是取决于你自己。
内有藩镇割据，外有异族入侵(7)
- “郭子仪单骑盟回纥”的一幕，从此成为中国战争史上不战而屈人之兵的经典战例。
一团乱麻的帝国(2)
- 在这个世界上，所谓的人际关系大多是用钱堆起来的，而要拆解这种关系，最有效的办法当然也是用钱。准确地说，是用钱砸！
德宗李适初政(5)
- 中国官场的事情历来如此，说你有事你就有事，没事也有事，说你没事你就没事，有事也没事。
诸藩自立为王(1)
- 老子说：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”
诸藩自立为王(3)
- 兴元元年（公元784年）八月，亦即被软禁了一年零七个月后，颜真卿终于被李希烈缢杀于蔡州（今河南汝南县），享年七十七岁。
濒临破产的大唐朝廷(1)
- 当一个政权想要收拾人心的时候，煽情的口号是没有多大用处的，只有真正关注百姓的利益诉求，并把这种关注落实到政策上，老百姓才会真心拥护这个政权。
濒临破产的大唐朝廷(6)
- 在这个世界上，有两种人最喜欢被人哄：一种是孩子，还有一种就是领导。孩子的年龄越小，领导的级别越高，对此的依赖程度越大。
濒临破产的大唐朝廷(7)
- 李泌就这样凭着他的智慧和胆识，成功化解了一场拥兵割据的潜在叛乱。他单枪匹马平定陕州的故事，堪称孤胆英雄的传奇。
四落四起，一代良相李泌(5)
- 总之，一个人来到世上，凭良心做人，凭良知做事，该出手时就出手，该放手时就放手，有所为亦有所不为，最后挥一挥衣袖，不带走一片云彩，这就够了。
混沌贞元(1)
- 无论古今中外，要判断一个执政者（或执政集团）是否合格，最简单的办法就是——为了维护国家、社会和民众的利益，这个人（或这个集团）愿不愿意用权力的右手砍断权力的左手？或者退一步说，愿不愿意让自己手中的权力受到严格的制约和监督？
- 官场铁律：劣币驱逐良币
混沌贞元(2)
- 在政治领域中，这个定律其实同样适用。当君子和小人同在官场上时，君子凡事只考虑公共利益，因此必然不善于自我保护，并且容易得罪人，最要命的是得罪领导；而小人不管干什么都一意追求个人利益的最大化，因此更谙熟利益交换的原则，自然就容易讨人喜欢，尤其是讨领导的喜欢。久而久之，小人的势力就会越来越大，君子的空间则会越来越小。最后，君子只能被小人驱逐。
从顺宗到宪宗(2)
- 刚强者易折，皎皎者易污。
从顺宗到宪宗(4)
- 第一个上疏力谏的人是时任翰林学士的白居易。
从顺宗到宪宗(7)
- 要判断一个人是不是做大事的料，一个最简单的标准，就是看他对待批评的态度。被人说一句就蹦一下、骂两句就跳两脚的人，是属跳蚤的，注定难成大器；而那种对批评甘之如饴的人，其前程必定不可限量。因为他知道批评有利于他的成长，并且善于从批评中汲取建设性的东西。
元和中兴(3)
- 林肯说过：“摧毁敌人最好的方法，就是把他变成朋友。”
元和中兴(4)
- 要成为一个合格的将领，必须善于攻城；而要成为一名优秀的将领，则不仅要善于攻城，更要善于攻心。 唯其如此，才能不战而屈人之兵。
元和中兴(5)
- 李愬雪夜袭蔡州，从此成为中国古代战争史上长途奔袭的经典战例。
- 没有人喜欢流血，但是历史往往钟情于暴力。自古以来，历史佬儿每掀开新的一页，似乎都要蘸上万千生灵的鲜血，否则那一页历史就无法书写。
元和中兴(6)
- 人是这个世界上最聪明、最高贵的动物，但没有人能否认，人同时也是最多欲、最贪婪的动物。穷困潦倒的时候，人人渴望丰衣足食，丰衣足食了就想要飞黄腾达，飞黄腾达了又渴望权倾天下，权倾天下了又想要流芳百世，真的建立了流芳百世的事功之后，人又会想要什么呢？ 四个字：长生不老。
青春皇帝，玩乐天子(3)
- 自古以来，权力跟腐败总是一对孪生子，官越大，屁股往往越不干净，差别只在有没有被曝光罢了。
- 官场就是一张网，无论此官与彼官表面上相距多远，背后都可能存在无形而坚固的利益联结。
青春皇帝，玩乐天子(5)
- 从古到今，一个人要想在官场上混得好，都需要“群众基础”和“领导赏识”这两大前提。
- 深谙权术奥秘的人，通常也深谙人心的奥秘。作为权谋高手的李逢吉，很清楚什么叫做三人成虎、众口铄金，所以他坚信——谎言重复一千遍就会变成真理。
平藩、除阉、斗相，悲剧三重奏(6)
- 一个在权力的塔尖上待得太久的人，通常都会被一种凌驾万物的快感所陶醉，从而无视从塔顶跌落后那种粉身碎骨的危险。
平藩、除阉、斗相，悲剧三重奏(7)
- 凡事明哲保身，临事苟且畏难，任事首鼠两端，见危险就躲，见利益就上。 这就是大唐文臣们的处世哲学。
盛唐终结之前的回光返照(3)
- 人类唯一能从历史中吸取的教训就是——人类从来都不会从历史中吸取教训。
- 当佛教作为一种终极关怀作用于世道人心的时候，它就是这个污浊尘世中茕然独立、不可或缺的一朵莲花；可当佛教忘却自身的精神使命，与芸芸众生一起在万丈红尘中追逐物质欲望的时候，它必将异化成一颗吞噬社会健康肌体的恶性肿瘤。
盛唐终结之前的回光返照(5)
- 大雄真迹枕危峦，梵宇层楼耸万般。 日月每从肩上过，山河长在掌中看。 仙峰不间三春秀，灵境何时六月寒。 更有上方人罕到，暮钟朝磬碧云端。
一盘散沙的唐朝(3)
- 无论任何时代，中国底层老百姓的忍耐力都是世界上最强的，如果你没有把他们逼到绝路，他们绝不会造反。几千年来，中国老百姓对生活的理解无非就是面朝黄土背朝天，日出而作日落而息，而他们对幸福的理解，也无非是一亩三分地、老婆孩子热炕头。只有当统治者把他们这种最低限度的要求以及最微薄的希望都粉碎无遗的时候，他们才会铤而走险。而一旦他们选择了造反，所爆发出来的能量就是毁灭性的。
一盘散沙的唐朝(4)
- 待得秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
凄凉大唐晚景(5)
- 在十世纪的上半叶，几代乱世军阀轮番入据中原，你方唱罢我登场，先后建立了“后梁、后唐、后晋、后汉、后周”五个中枢政权，史称“五代”；与此同时，散处四方的藩镇也分别建立了“前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、荆南、北汉”等割据政权，史称“十国”。
后记
- 人一辈子要干什么，其实冥冥之中自有安排。很多时候，不是我们选择了事情，而是事情选择了我们。