鬼吹灯(盗墓者的经历)

本物天下霸唱

引子

  • 盗墓不是请客吃饭,不是做文章, 不是绘画绣花,不能那样雅致, 那样从容不迫,文质彬彬, 那样温良恭俭让,盗墓是一门技术,一门进行破坏的技术。

白纸人

  • 人要穷疯了,廉耻道德这些观念就不重要了

鼠友

  • 知管仲者,鲍书牙是也,君知我贫寒而厚施于我,真是我的知己啊,如不嫌弃,咱们就结为金兰兄弟。
  • 发财遇好友,倒霉碰小人
  • 饿时吃糠甜如蜜,饱时吃蜜都不甜。

荒坟凶尸

  • 什么是毛月亮?就是天上没云,但是月光却不明亮,很朦胧。当然现代人都知道,这是一种气象现象,学名叫做月晕,表示要变天刮大风了
  • 中国的事就是这样,说不清楚,越活越糊涂,永远也不知道规则是什么,而潜规则又不是每个人都明白的。

大山里的古墓

  • 华北平原那样的千里青纱帐
  • 知青的生活就是这样有苦有乐,我们被社会赶到了边远的山区,失去了一些东西的同时,也得到了一些在城里得不到的东西,看来人生中有些事,恐怕是不能用得与失去衡量的。
  • 这种山水格局是一块极佳的风水宝穴,前有望,后有靠,九道瀑布好似是九龙取水,把山丘分割得如同一朵盛开的莲花,对了,好象是叫什么“九龙罩玉莲”。
  • 宁斗猛虎,不斗疯熊。因为受伤而完全发疯了的人熊,其破坏力和爆发力都是惊人的,
  • 皮影戏起源于汉唐时期,又别名“灯影戏”是一门在民间很受欢迎的艺术,以驴皮镂刻出戏文中的人物动物,由艺人在白幕之后伴着锣鼓器乐的点子唱词操纵,发展至近已有不下数百出的整套戏目。

康巴昆仑不冻泉

  • 从某种意义上来说,中国人养成走后门的习惯就是在部队里最先开始的。
  • 昆仑山口也称昆仑垭口,海拔4767米,在地质学的角度上来讲属于“多年冻土荒漠地貌”是由古代强烈腐蚀的复杂质变岩构成
  • 在古藏俗中,天葬并不是最高待遇,最高规格是塔葬

大冰川

  • 天空的雪越下越大,十几名战士的合唱声回荡在昆仑山漫天飘飞的白雪之中,也不知道是苍茫的群山飞雪衬托了军歌的雄壮,还是军人们的歌声点缀了昆仑山的苍凉寂寞,一时间就连另外一座帐篷中的几名工程师也都被歌声吸引,忘记了高原反应,在歌声中望着远处无尽的山峰思潮起伏。
  • 指导员身上的痛苦虽然难以承受,但是神智还保持着清醒,他意识到了自己的惨叫可能会引起雪崩,为了不再发出声音,他反转烧得通红的刺刀,插进了自己的心脏。过了许久许久,他的身体被烧成了一堆细细的灰烬。
  • 山谷里静静的没有半点声音,头顶湛蓝的天空映在大冰川的冰面上,让人有种错觉,这世界上似乎是有两个相同的天空,分不清楚哪一个在上,哪一个在下,仙境一样的瑰丽美景,却充满了诡异恐怖的气氛。

雪崩

  • 枪是军人生命的一部分,扔掉枪就意味着扔掉了军人的荣誉。

地下湖

  • 西藏风俗不准下湖洗澡游泳

离开部队

  • 正如丘吉尔所说,世界上没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永恒的利益。
  • 十六字阴阳风水秘术这十六字,分别是指:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑,镇,遁、物、化、阴、阳、空。

生意

  • 刚呆乃来,意思是举起手来,不库呆一乃来,意思是举着手不许动。
  • 我不愿意跟她一般见识,我当了整整十年兵,流过汗流过血,出生入死,就值五百份鱼香肉丝,想到这有点让人哭笑不得。不过随即一想,跟那些牺牲在战场上雪山中的战友们相比,我还能有什么不知足的资格呢?
  • 那人推了推鼻梁上架的大蛤蟆镜开口对我说道:“天王盖地虎。”  我心说这词怎么这么熟啊,于是顺口答道:“宝塔镇河妖。”  对方又问:“脸怎么红了?”  我一竖大姆指答道:“找不着媳妇给急的。”  “那怎么又白了?”  “娶了只母老虎给吓的。”

古玩市场

  • 革命胜利的前夜总是最寒冷的
  • 大粽子是一句在盗墓者中流传的暗语,就象山里的土匪之间谈话也不能直接说自己杀人放火,都有一套黑话切口,粽子是指墓里的尸体保存的比较完好,没有腐烂,摸到大粽子就是说碰上麻烦了,指僵尸、恶鬼之类不干净的东西,干粽子是指墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了,还有肉粽子,是说尸体身上值钱的东西多

大金牙

  • 推杯换盏幺五喝六之声不绝于耳。
  • 钱压奴俾手,艺压当行人
  • 凡是风水绝佳之所,必有大墓,能埋在里边的,生前都不是一般人,
  • 行内两不一取,三香三拜吹灯摸金的规矩
  • 青山不改,绿水常流,咱们后会有期。

计划

  • 钱对我来说不是最重要的东西,可以说我一点都不在乎有没有钱,但是生活总是充满了矛盾,现在的我又太需要钱了。
  • ***说世界上任何事物都有他的两面性,好事可以变坏事,坏事也可以变好事,这就是辩证法。

黑风口野人沟

  • 真是敢上我们哥儿俩烧香,连佛爷都掉腚。
  • 俗话说九狗一獒,这句话的意思不是说九条狗里面就能出一条獒。必须是一条血统优良的母狗,一窝同时产下九条小狗,把这九条小狗打一生下来就关到地窨子里,不给吃喝,让它们自相残杀,最后活下来的唯一一只就是獒。獒生性凶猛无比,三只獒犬足可以把一头壮年的人熊活活撕成碎片。
  • 说到底,不管哪朝哪代,中国数千年来的墓葬形式,都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局,万变不离其宗,都讲求占尽天下形势,归根结底就是追求八个字:造化之内,天人一体.
  • 气死独头蒜,不让小辣椒
  • 她们鄂伦春人,都是天生的猎手,鄂伦春这三个字是官方对这个民族的称呼,也并不太准确,有时候他们也自称“鄂而春”或者“俄乐春”。意思是指在林海山岭中游荡的猎鹿之人。
  • 也不知最下面的有多少年月了,腐烂的枝叶和陷在里面而死的野兽,发出一阵阵腐臭的味道。这种恶臭又混合着红松和野花的香味,闻起来怪怪的,不太好闻,但是闻多了之后让人感觉还有点上瘾。
  • 其时已近黄昏,血红的夕阳挂在天边,我们登上了山坡,放眼眺望,只见红日欲坠,天际全是大片大片的红云,整个天空都象被浓重的油彩所染,森林覆盖的绵延群山,远处没有尽头的大草原都在视野中变得朦胧起来,真是苍山如海,残阳似血。
  • 野人沟,原名“捧月沟”,这里地势稳重雄浑,有气吞万象之感,一端是草原,另一端和大兴安岭相连,外蒙大草原就如同一片汪洋大海,而捧月沟就似是汇流入海的一条大江。
  • 大烟泡(枯叶被雨水浸泡腐烂而形成的沼泽)
  • 总之一句话,盗墓就别信邪,要是怕鬼就别盗墓。”
  • 象这里的北宋晚期金人古墓,应该会用当时比较流行的防盗技术天宝龙火琉璃顶,这种结构的工艺非常先进,墓室中空,顶棚先铺设一层极薄的琉璃瓦,瓦上有一袋袋的西域火龙油,再上边又是一层琉璃瓦,然后才是封土堆,只要受到外力的进入,这顶子一碰就破,西域火龙油见空气就着,把墓室中的尸骨和陪葬品烧个精光,让盗墓贼什么都得不到。
  • 尸体凡是腐烂之前,都必先膨胀,充满尸气,,随后皮肉内脏才由内而外开始腐烂
  • 第一里面的空气质量不好,第二活人的气息不能留在墓里,不吉利,第三,不能对着古尸呼气,万一乍了尸那可是麻烦得紧,虽然这都是迷信传说,但是这些规矩从几千年前传到今天,不管怎么说,都有一定的道理,咱们小心无大过,一切都按老例儿来就是了。
  • 汤圆不是汤圆——整个一白丸(玩)
  • 和墓主讨价还价这种事,可能我是第一个发明的,如果前朝的摸金校尉们地下有知,非气得从墓里爬出来掐我不可,真是愧对祖师爷了,不过现在是改革开放,我们都应该顺应历史的潮流,不能固守那些传统死板的规矩,经济要搞活,思想也要搞活,思想不搞活,经济怎么能搞活?

关东军地下要塞

  • ,难道岁月的流逝,真的带走了我的勇气和胆量。
  • 蝙蝠粪又叫“夜明砂”,本是极珍贵的一味中药
  • 曙光初照演兵场,飒爽英姿五尺枪,中华儿女多奇志,不爱红妆爱武装。
  • 急急如丧家之犬,忙忙似漏网之鱼
  • 战火已经熄灭,硝烟已经驱散。  太阳啊,从来没有现在这样和暖;  天空啊,从来没有现在这样的蓝;  孩子们脸上的笑容啊,从来没有现在这样的甜。

蛾身螭纹双劙璧

  • 命有终会有,命无须忘怀,万般难计较,都在命中来。
  • 真是挟山超海都不足以喻其难,临渊屡冰也难以形其险。
  • 列宁同志曾经说:“在分析任何一个问题时,马克思主义者的绝对要求就是,要把此问题提到一定的历史范畴之内。”
  • 人生在世,所见所闻与天地相比,不过渺小得微不足道,还是应该对那些未知的世界多一分敬畏之心。
  • 槐树的属性最阴,从树名上就可以看出来,一个木加一个鬼,如果槐树枯死,更是阴上加阴。《十六字阴阳风水秘术》中的十六字,其中之一是“镇”,陵墓周围绝不能有枯死的槐柳梀之类树种,否则死者的亡魂就会受阴气纠缠,被钉在死槐树周围数里之内,哪都去不了,古代有些人,杀了仇家之后,就把仇人尸首埋在枯死的槐树之旁,让仇家死后也不得超生。
  • 中国对于古墓的发掘政策是保护性的,就是从不主动去发掘,只有施工、地震、盗墓等因素威胁到古墓的存在,才会派出考古人员去现场进行抢救性发掘。
  • 话不说不透,灯不拨不明
  • 这种飞蛾在古代,是一种舍身勇士的象征,不是有这么句话吗,飞蛾扑火,有去无回,明知是死,依然慷慨从容的往火里扎。

去新疆的考古队

  • 孔雀河沿岸的西域三十六国,胡狐、楼兰、米兰、尼雅、轮台、蒲类、姑墨、西夜……冒险者的乐园,不知多少财宝与繁荣被茫茫黄沙所覆盖着。
  • 中国的官场经过*的洗礼,现在有种潜规则,不求有功,但求无过,不犯错就是立大功,升官发财是迟早的事。
  • 天市、天厨、天槲、天汉、天垒、天辅,天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、天屏、太乙、太微。  能看懂这些星星的吉凶排列,再通过罗盘定位,就能找到我们想要找的地方,不过这种天星风水流派甚多,各有章法,其
  • 在沙漠中给我们留下印象最深的就是那些千年的胡杨,如果不是亲眼见到,谁会相信沙漠中也有树,每一棵树都向一条苍劲的飞龙,所有的树枝都歪歪斜斜的伸向东方,好象这条龙在沙漠中奔跑,在这么恶劣的环境下,生历经了上千年,早已枯死,树干被风沙吹得都快平贴到地上,但是它仍然没倒下。
  • 这会儿天上正在刮大沙暴,地上的动物们都吓坏了,谁也顾不上谁了,等沙暴过去之后,也许会发现狼和黄羊都躲在一间屋子里,那时候是狼就该呲出牙,是黄羊的就该伸出头上的角了。

西夜古城遗迹

  • 沙漠中的绿洲,就象是装点在黄金盘子上的绿宝石,远远看去,一座黑色的城池遗迹矗立其中。
  • 棒打狍子瓢舀鱼,山鸡飞进饭锅里
  • 天上明月如画,繁星似锦,照得大地一片银光
  • 考古就是这样,传说,记载,出土的古物,再加上学者的推测,这些内容越多,就越接近历史的真相,但是我们能做到的,只不过是无限的接近真实,任何历史都不可能被还原。

黑沙漠

  • 沙漠中有中国最大的内陆水系,但是塔里木河等水系,很多都渗进了沙中,表面上寸草不生的沙漠,在深深的地下,也许就是奔流汹涌暗河。
  • 中国到了明代的时候,横垮欧亚的奥斯曼帝国崛起,战争阻挡住了欧洲和亚洲大陆的商业贸易,那个时代,是属于海洋的时代,航海家们开辟了新航线,往来贸易的主要路线由陆地转向了大海,这个伟大的时代又被称为地理大发现时代。
  • 在军队接受过沙漠求生训练的人都学过,新疆的沙漠中较浅处,多是矿物含量较多的咸盐水,在沙漠植物根颈处向下挖,可以挖到湿沙和咸水,通过简易的阳光蒸发、过滤处理后,就可以得到少量淡水,虽然少,确足够维持人的生命。

扎格拉玛山谷

  • 开始的时候,我们以为我们什么都知道,但后来发现,事实是我们什么都不知道。
  • 塔克拉玛干是世界第二大流动沙漠,

最后一站

  • 那光芒慢慢又转为玫瑰色,血红色,最后化做万道金光,太阳的弧顶露了出来,这一刻,无边的沙海象是变成了上帝熔炉中所融化的黄金。
  • 穷人没有生活,穷人活着只是生存。
  • 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏,他让我躺在青青草地之上,引领我走在静静的河边,他使我的灵魂苏醒。以他的名义引导我正义的道路,尽管我漫步在死亡峡谷的阴影之中,却不会惧怕任何魔鬼,因为你与我同在,你的杖,你的杆,都在安慰着我,在我的敌人面前,你为我设下宴席,你用油膏图了我的头,使我福满杯溢,一生一世,必有慈惠恩爱追随于我,我必将住在耶和华的圣殿之中,直到永远,阿门。

黑塔

  • 宗教信仰牢固的人有个优点,怕死后受罪,所以不敢做太对不起天理良心的事。

柱之神殿

  • 千里寻龙,求之左右,顺阳五步,阴从其一,开转。”

暗河

  • 小皮鞋噶噶响,资产阶级臭思想。
  • 寻地脉、察形势、觅星峰、辨水源、测方位、定穴场、究深浅

宝藏

  • 天上没有掉馅饼的好事,看上去越简单的事,往往做起来越复杂。

神木

  • 世事如棋局局新,从来兴废由天定

爆炸

  • 黑暗中的光明,哪怕只有一点,也会让人感到心安

暗语

  • 定盘子挂千金,海子卦响。勾抓踢杆子倒斗灌大顶元良,月招子远彩包不上。

旱尸

  • “打旱骨桩”民间又称为打旱魃,

十万古墓

  • 伟大的头脑总是不谋而合
  • 八百里秦川文武盛地,三秦之地水土深厚

渡河

  • 在风水学上,最重要的两点是“形”与“势”,“形”是指墓穴所在的地形山形,“势”是指这处地形山形呈现出的状态。
  • 大道龙行自有真,飘忽隐现是龙身。龙生九子,各不相同,脾气秉性,才能相貌,都不一样。
  • 饮一瓢黄河水,唱一曲信天游吗?

激流

  • 有些事不能认死理儿,得尽量往开处想,

传说

  • 莫道石人一只眼,挑动黄河天下反

筹划

  • 虱子多了不咬,债多了不愁
  • 我们需要两只大鹅,我特别强调要活的,否则胖子很可能买烧鹅回来。
  • 一脚踏进生死路,两手推开是非门。
  • 一脚踏进生死路,两手推开是非门。.

鱼骨庙

  • 风就是造物主的刻刀,把原本绵延起伏的山岭切割雕凿,
  • 谷中有隐莫穿心,穿心而立不入相。”
  • 帐中隐隐仙带飞,隐护深厚主兴旺
  • 陕西地貌总的特点是南北高,中间低,西北高,东南低,由西向东呈倾斜状。北部为黄土高原,南部为秦巴山地,中部为关中平原。
  • 大山大川百十条,龙楼宝殿去无数。

陷空

  • 形止气方蓄,为了保持风水位的形与势,让风水宝地固定不变,陵墓的堂局不可周秘,需要气聚而有融,一般陵墓的俑道或者后殿便是融气之所,那种地方不能封得太实,否则于主不利。

盗洞

  • 盗墓倒斗也讲究个望闻问切,“望”是指的通过打望,用双眼去观望风水,寻找古墓的具体位置,这是最难的,“闻”是闻土辨质,掌握古墓的地质结构土质信息,“问”是套近乎,骗取信任,通过向当地的老人闲谈,得知古墓的情报,最后这个切,在打盗窃洞的手法里,专有门技术叫“切”,就是提前精确计算好方位角度和地形等因素,然后从远处打个盗洞,这洞就笔直通到墓主的棺椁停放之处。

岔口

  • 不过我这人不到黄河不死心,他娘的,这话有点不太吉利,这里离黄河不远,岂不是要死心了?那就不见棺材不落泪了,可是这是倒斗的盗洞,距离古墓地宫不远,古墓里自然会有棺椁,这回真是到绝地了,黄河棺椁都齐了。

冥殿

  • 人类是种奇怪的动物,恐慌是人群中传播最快的病毒,但是只要大多数人保持冷静,就等于建立了一道阻止恐慌蔓延的防火墙。

63 灯影

  • 黑折探龙抬宝盖,搬山启丘有洞天,星罗忽然开,北斗秉烛光。
  • 俗话说“三百六十行,行行出状元”,这三百六十行,就是指的世上的各种营生,人生在世,必须有一技傍身,才能立足于社会之中,凭本事挣口饭吃,不用担心饿死冻死在街头。
  • 三国时曹孟德为充军饷,特设发丘、摸金之职,其实中郎将校尉等军衔是曹操所设,然而摸金与发丘的名号,以及搬山、卸岭都是秦末汉初之时,便已经存在于世间的四个倒斗门派,不过这些门派中的门人弟子,行事诡秘,世人多不知晓,史书上也无记载,时至宋元之时,发丘、搬山、卸岭三门都已失传,就此断绝,只剩下摸金一门。

66

  • 西周人面雕刻装饰的最大特点,在于面部线条流畅顺滑,没有性别特征,只有耳朵大于常人,但是从面部上瞧不出男女老少,并且中国历代惟有西周崇尚雷纹,在冥殿中看那石椁底部,一层层的尽是雷纹的装饰,可以说这就是最好的证明。

67 野为雁

  • 大金牙说道:“野为雁,家为鹅,野雁驯养,便成了鹅,三禽中的鹅,是三禽中最具有灵性的,传说鹅能见鬼,说不定就是因为我们无意中带鹅进盗洞,惊动了这座西周的幽灵冢。”

69 悬魂梯

  • 盖厥初太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。故生人分东位西位乃两仪之说,分东四位西四位乃四象之说,分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑乃八卦之说,是皆天地大道造化自然之理。

75 气味

  • 世间未闻花解语,如今却见玉生香;天宫造物难思议,妙到无穷孰审详。

80 搬山道人

  • 雮尘珠、避尘珠、赤丹,是自古多次出现在史书中的中国三大神珠,其中雮尘珠是类似玉的神秘材料制成,相传为黄帝祭天所得,传说后来被用来为汉武帝陪葬,后茂陵被农民军破坏,至今下落不明,避尘珠有可能是全世界最早发现的放射性物质,该珠在中国陕西被发现,发现时由于发生了恶性哄抢事件,隧就此失踪。赤丹则最据传奇性,传说该丹出自三神山,有脱胎换骨之神效,始终为宫廷秘藏,失落于北宋末年。
  • 自古职业盗墓者,按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭,扎格拉玛部族的后裔,多半学的是“搬山分甲术”,平时用道士的身份伪装,以“搬山道人”自居。
  • 世事无弗了,人皆自烦恼,我佛最自在,一笑而已矣

83 黑水城

  • 阳人上路,阴人回避,鸡鸣不摸金。
  • 可见为人处事,须留有余地

85 通天大睡佛寺

  • 按佛教教义,佛有法身、报身、应身三身,也称三化身佛。即:中尊为法身毗卢遮那佛;左尊为报身卢舍那佛;右尊为应身佛,即释迦牟尼佛。
  • 扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾沙罩灯
  • 金刚伞是“摸金校尉”用来抵御墓中暗器的盾牌,通体钢骨铁叶,再强劲的机驽也无法穿透。
  • 一支烟三五分钟,一盏茶为十到十五分钟,一顿饭为二十到三十分钟

86 白骨

  • “鹧鸪哨”刚才因何要大叫一声,盖因外家功夫练到一定程度,如果做激烈的动作,就会身不由己的从口中发出特异声响,这是和人体呼吸有关,如果不喊出来就容易受到内伤,并不是因为害怕得大喊大叫。

90 清零

  • 有个绰号,叫做金算盘,平时做商贾打扮,只在黄河两岸做倒斗摸金的勾当,此人最擅星相风水数术天干地支那一类门道,

94 水潭

  • 历代家传卦数,相术精奇匪夸,一个竹筒装天机,数枚铜板卜万事,摸骨观人不须言,便知高低贵贱……”

100 人皮地图

  • 痋术与蛊毒、降头、并列为滇南三大邪法

102 彩云客栈

  • 于是我告诉孔雀说我们这三个人,都是首都来的,在自然博物馆工作,专门收集世界上的珍稀蝴蝶,这次就是专门来这里捉蝴蝶的,然后要制作成标本,带回北京展览,让那些来咱们伟大祖国的外国人开开眼,见识见识云南的蝴蝶是什么样的,不仅可以填补我国在蝴蝶标本等研究领域的空白,还可以为国增光,给国家创收,争取早日实现四个现代化,在改革开放的新长征路上创造一个又一个的辉煌,从所有角度来讲,这件工作于国于民,都是千秋伟业,是一项具有战略性高度的尖端科研工作,其现实意义不亚于人类的登月计划。

104 倒悬

  • 每一个墓碑下都是一部长篇小说
  • 取石甘泉口,谓水为不流

108 密林

  • “澜沧江”流域极广,从北至南,贯穿云南全境,直流入越南,不过在越南流域,被称为“湄公河”,

109 鬼信号

  • 一边怪我煮的东西不好吃,没滋味,一边吃了三大盆。
  • 有些事物到了最美丽的阶段,反而就距离毁灭不远了。

111 打字机

  • 三魂满天飞,七魄着地滚

113 鲜血

  • 龙怕孤独穴怕寒,四顾不应真堪危,独山孤龙不可安,安之定见艰与难。
  • 老树为阴宅五害之首,葬室左近有老树、独山、断流、秃岭,乱石,皆势恶形坏,决不可葬人:有老树则抢风夺气,有独山则少缠护,主无融无结,阴阳势必相冲;有断流则主脉苦土枯,水脉一断,生气也即隔绝;有乱石突怒,壥岩峥嵘,则主凶气横生,多有地之恶气所祸;有秃岭则谓之为无生气之地。

114 升棺发财

  • 世界上没有平白无故的爱,也没有平白无故的恨,

116 镇陵谱

  • 龙生九子,各不相同,赑屭、椒图,各为其一,另外还有狻猊、八夏、狴犴、螭吻、睚眦、饕餮、蒲牢

119 莽丛中

  • 第一个穴眼:化转生气为缠护;第二个穴眼:两耳插天透云霄;第三个穴眼:鱼为龙须聚金水;第四个穴眼:高耸兓宫为护持;第五个穴眼:装点天梁明堂开;第六个穴眼:水口关拦设朝迎;第七个穴眼:砂脚宜做左右盘;第八个穴眼:幕帐重重穿龙过;第九个穴眼:九曲回环朝山屽。
  • “你这人除了脑子里缺根弦之外,也没什么大的缺点

122 死漂

  • 十六七岁是一个人世界观和价值观形成的重要阶段,那个时期发生的事,往往回影响到人的一生。

127 非常突然

  • 不过命苦不能赖政府,点儿背不能怨社会

129 痋气之源

  • Old soldiers never die,They just fade away……

131 潘朵拉之盒

  • 昆虫是利用气管进行呼吸,但是氧气进入组织的速度,会随着虫子的体积而变慢,当昆虫的身体超过一定长度的时候,空气中氧气的浓度便无法达到虫体的要求,这一客观因素,也是限制昆虫体形,以及导致大形昆虫灭绝的最主要原因。

134-136 鬼哭神嚎

  • 电线杆子绑鸡毛,胆子够大
  • 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量
  • 据说常娥吃了长生不老药,飞到了月宫之中,变化为了一只蟾蜍,所以它也被事为月宫的代表,象征着高高在上,形容一个人飞黄腾达,也可以说是“蟾宫折桂,

142 凌云宫会仙殿

  • 左边那只是雄狮,爪下按着个金球,象征着统一宇宙的无上权利。 右边的爪下踩着幼狮,象征子孙绵延无穷,此乃雌狮。

144 鬼星

  • “发丘印,摸金符,护身不护鬼吹灯;窨子棺,青铜椁,八字不硬勿近前;竖葬坑,匣子坟,搬山卸岭绕着走;赤衣凶,笑面尸,鬼笑莫如听鬼哭。”

146 主梁

  • 自古相传,穿红衣而死之人,若正死于阴年阴月阴时,就必为厉鬼,因为红为阳,时为阴,所以这种厉鬼在黑暗的地方几乎没有弱点,极难对付,所以逢上全阴时辰,甚至半阴小轮的死人,其亲属多为其着白色凶服,而不敢动红,这就是基于恐其变为厉鬼的考虑。

147 天窗

  • 所谓“直觉”,不过是有脑中若干记忆碎片,与五感接受到的信息,综合在一起,跳过逻辑层次,直接将这些信息中和的结果,反射到思维之中,其结果的准确程度,在很大方面取决于一个人的判断能力。

153 叩启天门

  • 杀死一个人你会成为罪犯,杀死一百万人,你可以做国王,能把全部人都杀死,你就是神。”

159 夺魂

  • 十年弹指一挥间,尤忆当年烽烟里,九死一生如昨……

171 紧急增援

  • 若言琴上有琴声,琴在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听。

172 康巴阿公

  • 人民的江山人民座,人民的道路人民走,在中国不管大路小路,都是社会主义的道路,为什么不让走?”

174 月夜狼踪

  • 坟和墓的区别,在于一个回填原土,另一个封闭空间

181 发丘印

  • 天下神于数者能有几人?无非见风使舵而已,凡算命问卜皆不离此道,能此则神,舍此顾无所谓神也。
  • 对于百分之一的希望,不得不做百分之百的努力。
  • 发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲

182 利涉大川

  • 东山凹,西山平,凹伏之处为西北屏挡,复折而南,回绕此山,虽有藏风之形,却无藏风之势,风凝而气结,风生虫,所以最早的繁体字風字,里面从个虫,风与山遇,则生白蚁,此地在青乌术或易经中,当为山风蛊,建楼楼倒,盖房房塌。”
  • 山川而能语,葬师食无所
  • 甘蛊之母得中道也,利涉大川,往有事也,风从西来,故主驳在西,西行必有所获,然风催火,此卦以木涉水,故此火为凶,遇水化为生,如遇火往未能得,然遇水得中道,却亦未定见其吉,先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也,切记,切记。

184 悬挂在天空的仙女湖畔

  • 鸡多不下蛋,人多瞎捣乱
  • 纵有良言也难劝该死鬼,

185 天授的唱诗者

  • 藏人认为只有罪人才要被埋在土中,埋在土里灵魂永远也得不到解脱,白天太阳晒着,土内的灵魂会觉得象是被煮在热锅里煎熬,晚上月光一照,又会觉得如坠冰窟,寒颤不可忍受,如果下雨,会觉得象是万箭穿心,刮风的时候,又会觉得如同被千把钢刀剔骨碎割,那是苦不可言的,

186 轮转佛窟

  • 一路上非常荒凉,没有任何人烟,黄黄稀疏的荒草散落在戈壁上,没什么风,望向天空,满眼的蓝,衬得地面的枯土荒草有些刺目,远方褐色的山峦,显得峥嵘诡异,令人不敢多望。

187 定位

  • 密宗六字真言:“唵、嘛、呢、叭、哞、吽。”
  • 君子的承诺用嘴,小人的承诺才用纸,君子不做承诺也不会违约,小人做了承诺照样违约,能不能遵守约定在人,而不在于纸。”

191 中阴度亡

  • 人活世上,多有无妄之灾,江湖之险,并非独有风波,面对各种各样不同性质的危险,咱们就要采取不同的对策,自古道,攻城为下,攻心为上,我们以后要加强思想宣传攻势,争取从心理上瓦解敌人……”
  • 好汉不提当年勇,忆往昔峥嵘岁月稠啊,昨天晚上包括之前的事,都已成为了历史长河中小小的一朵浪花,咱们就不要纠缠于那些已经成为客观存在的过去了

192 本能的双眼

  • 在密宗中,喇嘛们认为,眼睛可以分为七种境界,第一种是人类普通的眼睛,指视力正常的凡人;第二种是眼睛就称做“本目”,本能的双眼,那是一种有着野生动物般敏锐直觉的眼睛,由于没有受到世俗的污染,比人类的视力范围要大许多,这种范围不是指视力的纵深长度,而是能捕捉到一些正常人看不到的东西;其次是“天目”,能看到两界众生过去未来多生多世的情形;第四种称做“法目”,利如菩萨和阿罗汉的眼睛,可以明见数百劫前后之事;第五是“圣眼”,可以明见数百万劫前后之事;最高境界为“佛眼”,无边无际,可以明见澈始澈终的永恒。

198 雪山金身木乃伊

  • 生姜汁是坚冰的克星,万年玄冰都可以迎刃而解

199 无量業火

  • 山险不曾离身边,酒醒常见在床前

205 冻结

  • “吾辈以战斗的生涯,欲换取全人类的幸福,愿将这鲜血和眼泪,洒遍天下自由的鲜花……”

206 乃穷神冰

  • 二战时德国与意大利是一伙的,在北非战场上,意大利的部队成事不足,败事有余,他们的战绩,成为了德国人取笑的对象,后来美军刚刚参与北非的战事,也是打了不少败仗,当时英国人就戏称美军为:我们这边的意大利人。后来这句彦语就在西方流传开来。

208 黑虎玄坛

  • 终则有始,遇水而得中道。

210 空壳

  • 流出填满水纳滩的眼泪,不如想出个钮扣一样大的办法
  • 若走三步路,能成三件事,若蹲着不动,只有活活饿死

214 牛头

  • 该耍王八蛋的时候自然是不能含糊,但该谨慎的时候也绝不能轻举妄动。

216 隐藏于真实背后的真实

  • 理论和实践相结合的作风,是和人民群众紧密地联系在一起的作风,以及自我批评的作风。

218 失散

  • 芳香的花不一定好看,能干的人不一定会说

220 湖中升起的照明弹

  • 无襄阳荆洲不足以用武,无汉中则巴蜀不足以存险,无关中河南不能以豫居

222 白色隧道

  • 在这世界上有许多事,不能尽信,却不可不信,但过度的迷信,只会给自己带来无法承受的精神压力,即便是有再大的本事,也都被自己的心理压力限制住了,根本施展不得。

223 黑暗的枷锁

  • 盲目的迷信科学原理,与盲目的迷信传统迷信,本质上其实差不多,都会使人盲从,思维陷入一个固定的模式

225 倒计时

  • 人之将死,其言也善,鸟之将亡,其鸣也哀

230 西北偏北

  • 做事者多在东南,收功者常于西北。

234 由眼而生由眼而亡

  • 刚离虎穴逃生去,又遇龙潭鼓浪来
  • 鳌鱼脱却金掉钩,摇头摆尾不再来
  • 也许在旅途中,我们已经得到了很多宝贵的东西,其价值甚至超越了我们那个“发一笔横财”的伟大目标,目的地并不重要,重要的是在前往目的地过程中,我们收获了什么。
  • 一觉放开天地广,梦魂遥望故乡飞
  • 佛经中说世间第一等福之人,共有四种福报,第一种是大富,珍宝、财物、田宅众多;第二形貌庄严端正,具三十二相;第三,身体健康无病,安稳快乐;第四,寿命长远,享得太平盛世,虽不修出世慧业所得,不能修行悟道证果,却有其它善处,无各种障碍,能得一切如愿,长远丰饶,无不足具。
  • 天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头
  • 东来顺的涮羊肉,烤肉季的烤羊肉,白魁烧羊肉,月盛斋酱羊肉,这四大家的涮、烤、烧、酱,把羊肉的味道真是做到绝顶了
  • 天坛的明月,长城的风,卢沟桥的狮子,潭拓寺的松,东单西单鼓楼前,五坛八庙颐和园,王府井前大栅栏,潘家园琉璃厂
  • 爱一个人,就要让对方知道,他是对自己有多么重要,是很正常也是很必要的,以后你也要每天说十遍。