罗织经（有间文库）

来俊臣

阅人卷

• 【原文】　　人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。
• 人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。
• 人的本性是自私的。事情成功了便享受功劳，事情失败了便推托过错，
• 多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行；但有机变，孰难料也。
• 欲望多了就会起贪念，极端自私就会有偏差，罪恶从此便产生了。
• 是以人心多诈，不可视其表；世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸为智者乎？

事上卷

• 为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。
• 上者骄，安其心以顺。上者懮，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎？是以智者善窥上意，愚者固持己见，福祸相异，咸于此耳。
• 上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇弗显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。

治下卷

• 上无威，下生乱。威成于礼，恃以刑，失之纵。私勿与人，谋必辟。幸非一人，专固害。机心信隐，交接靡密，庶下者知威而畏也。
• 下附上以成志，上恃下以成名。下有所求，其心必进，迁之宜缓，速则满矣。上有所欲，其神若亲，礼下勿辞，拒者无助矣。
• 下属有贪求的东西，他的心自然会要求上进，提升他应该慢慢的来，太快他就满足了。上司有想使用的人，他的神态要亲切，以礼相待下属不要推辞，不这样做就没有人协助他了。
• 人有所好，以好诱之无不取，人有所惧，以惧迫之无不纳。才可用者，非大害而隐忍。其不可制，果大材而亦诛。赏勿吝，以坠其志。罚适时，以警其心。恩威同施，才德相较，苟无功，得无天耶？

控权卷

• 权者，人莫离也。取之非易，守之尤艰；智不足弗得，谋有失竟患，死生事也。
• 假天用事，名之顺也。自绝于天，敌之罪也。民有其愚，权有其智。德之不昭，人所难附焉。
• 让老百姓愚昧无知，这是掌权者的聪明之处。恩惠不显示出来，人们就很难依从了。
• 乱世用能，平则去患。盛事惟忠，庸则自从。名可易，实必争；名实悖之，权之丧矣。

制敌卷

• 敌者，利害相冲，死生弗容；未察之无以辨友，非制之无以成业。
• 不能认清敌人就无法分辨朋友，不能制伏敌人就不能成就事业，这是最大的祸害，一定要根除它。
• 君子敌小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。名为虚，智者不计毁誉；利为上，愚者惟求良善。
• 构敌于为乱，不赦也。害敌于淫邪，不耻也。敌之大，无过不知；祸之烈，友敌为甚。使视人若寇，待亲如疏，接友逾仇，纵人之恶余，而避其害，何损焉？
• 在敌人没有行动的时候制伏他，这就是抢先占有有利时机。在犯上作乱上构陷敌人，这是不能赦免的罪名。在淫秽邪恶之事上加害敌人，这最能让人鄙视他。最大的敌人，是没有比不知道谁是敌人更大的了；最深的祸害，以和敌人友善最为严重。假如把天下人看得像强盗一样，对待亲人像陌生人一样，交接朋友超过了对仇人的态度，纵然人们厌恶我，却能躲避祸害，以有什么损失呢？

固荣卷

• 荣宠有初，鲜有终者；吉凶无常，智者少祸。荣宠非命，谋之而后善；吉凶择人，慎之方消愆。
• 君有幸臣，无由亦须结纳。人孰无亲，罪人慎察其宗。人有贤愚，任人勿求过己。
• 人都有三亲六故，惩罚人的时候一定要仔细审察他的家族。人有贤明和愚蠢之别，任用人不要要求他们的才能高过自己。
• 喜怒无踪，慎思及远，人所难图焉。

保身卷

• 世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。
• 君子惜名，小人爱身。好名羁行，重利无亏。名德不昭，毁谤无损其身；义仁莫名，奸邪不以为患。阳以赞人，置其难堪而不觉；阴以行私，攻其讳处而自存。
• 庶人莫与官争，贵人不结人怨。弱则保命，不可作强；强则敛翼，休求尽善。罪己宜苛，人怜不致大害。责人勿厉，小惠或有大得。
• 自己怜惜自己别人才会怜惜，自己厌弃自己别人自会厌弃。思想没有停滞阻碍，祸害就无法侵犯了。

察奸卷

• 奸不自招，忠不自辩。奸者祸国，忠者祸身。
• 无智无以成奸，其智阴也。有善无以为奸，其知存也。
• 没有智谋不能成为奸臣，他们的智谋都是阴险的
• 智不逾奸，伐之莫胜；知不至大，奸者难拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦为忠；上所弃者，忠亦为奸。
• 人之敌，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。
• 喜欢和厌恶产生奸臣。人们的敌人，不是奸臣的也被视为奸臣；人们的朋友，是奸臣的也被视为忠臣。
• 道同方获其利，道异惟受其害。奸有益，人皆可为奸；忠致祸，人难为忠。奸众而忠寡，世之实也；言忠而恶奸，世之表也。
• 奸臣多而忠臣少，这是世间真实的状况；说自己是忠臣而厌恶奸臣，这是世间表面的现象。
• 只献媚君主就是为了自己，去除表面探求实质，奸臣自然就会显现出来了。

谋划卷

• 官无恒友，祸存斯虚，势之所然，智者弗怠焉。
• 官场上没有永远的朋友，祸患常在片刻之间，这是形势的必然，有智慧的人对此不能松懈。
• 事贵密焉，不密祸己；行贵速焉，缓则人先。其功反罪，
• 事情贵在保守秘密，不能保守秘密，就祸及自身；行动贵在迅速快捷，缓慢拖拉就让别人占了先机。

问罪卷

• 法之善恶，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罚罪也，乃明罪焉。
• 人辩乃常，审之勿悯，刑之非轻，无不招也。或以拒死，畏罪释耳
• 有的人因为拒不认罪被责打致死，这种情况可用畏罪自杀来解释说明。人没有不结党营私的，给一人定罪便可揭发出他的同伙；供状必须没有破绽，把被告供状编撰修补使之不违反真实。
• 人异而心异，择其弱者以攻之，其神必溃。
• 选择他们的薄弱之处加以攻击，他们的精神就会崩溃。
• 怜不可存，怜人者无证其忠。友宜重惩，援友者惟其害。
• 朋友应该从重惩处，帮助朋友的人只能给他自己招来祸害。
• 罪人或免人罪，难为亦为也。
• 加罪于人或许能避免被人加罪，此事虽不容易也要勉为其难了。

刑罚卷

• 智者畏祸，愚者惧刑；言以诛人，刑之极也。明者识时，顽者辩理；势以待人，罚之肇也。
• 士不耐辱，人患株亲，罚人伐其不甘。
• 刑罚有做不到的地方，诬陷却什么都可以做到；不要担心给人加罪没有名义，只担心君主没有猜疑之心。
• 贱则鱼肉，贵则生死。人之取舍，无乃得此乎？
• 遭受非人的待遇就低贱，不受惩罚就高贵。低贱的人就任人宰割，高贵的人就主宰别人的生死命运

瓜蔓卷

• 事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。
• 君主用它来求取安定，臣子用它来邀功取宠，这里的冤情一定会有，却是不可能避免的。
• 荣以荣人者荣，祸以祸人者祸。荣非己莫恃，祸惟他勿纵。
• 真正显达是能让他人也显达的显达，真正的祸患是能使他人也致祸的祸患。不是自己挣来的显达不要倚仗，只要是他人的祸患就不要放过。
• 是以权不可废，废则失本，情不可滥，滥则人忌；人不可密，密则疑生；心不可托，托则祸伏。
• 同情心是不能随便施予的，太随便了就会招人忌恨；与人交往不能过于亲密，太亲密就会产生疑虑；心里话不能说出来，毫无保留就潜藏着祸患。有智慧的人不会为自己招来祸害，有能力的人总是寻找别人的漏洞以求取功劳