汉字就是这么来的（全6册）
汉字的起源
- 在历史上，有三种比较重要的说法：八卦造字、结绳造字和仓颉造字。
- 在伏羲看来，万事万物都分为阴阳，他用一个长横（[插图]）表示阳爻，用两个短横（[插图]）表示阴爻，再用阴阳进行组合，就拼出了八卦，分别代表天、地、山、泽、水、火、风、雷。
- 仓颉是谁？相传他生活在公元前2500多年，距今有4500多年。仓颉是黄帝时期的史官，掌管着历史、文化与文献，这个身份和汉字的关系最为密切，古人认为是他发明了汉字。
- 龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书
- 古人习惯于将一些厉害的人物神化，来凸显他们的与众不同。他们往往出生时伴有奇怪的天象，长相也异于常人。
- 画一个封闭的圆圈，圈里的东西都是我的，也就是“厶”。这个字是今天“私”字的右半边。在古人心中，什么东西最能表示私有呢？莫过于粮食！于是，聪明的古人在“厶”旁边再添加一个“禾”，创造出“私”，强调这是我私有的财物。
- 仓颉是汉字的整理者、规范者与统一者，他是古人发明汉字的伟大的历史运动中的代表。
- 上天降下粮食雨，奖励人们发明了汉字；鬼也不是可怕的妖怪，所谓“鬼者，归也”，他们是“回归”故乡的祖先灵魂。那些去世的祖先觉得，有了汉字，他们的生平事迹就会被记录在文字里，再也不会被后人遗忘了，因此纷纷喜极而泣。
- 根据考古来看，汉字应当起源于早期的原始图画。
- 古人造字的基本思路是“近取诸身，远取诸物”，从自己熟悉的身体和丰富多彩的大自然中选取形象，造出汉字。
甲骨文：传奇的开始
- 甲骨文的命名来源于它的载体，这是一种刻在龟甲和兽骨上的文字。
- 发现甲骨文的人叫王懿（yì）荣，他是清朝的大臣，也是一位金石学[插图]家，也就是研究古文字的人。
- 甲骨文让我们见到了最早的文字，也让我们看到了尘封已久的殷商王朝的历史。
- 甲骨文所处的时代，是历史上的殷商时期。
- 甲骨文也叫作卜辞文字。
- 古人会用火去烧这个甲骨。不平整的东西受热不均匀，就容易爆裂。在爆裂的时候，发出“bu bu”的声音，这就是“卜”字的声音来源。爆裂之后，甲骨上会出现裂纹，这些裂纹的样子，就是“卜”字的形体来源。
- 在古文字[插图]中，“占”字上面是一个“卜”，下面是一个“口”。对“卜”（裂纹）的解释与预测，就是占卜。
- 还是算了吧。第一，小乌龟蛮可怜的，不忍心！第二，占卜的方法早就失传了，学不到！
- 甲骨文有固定的记事模式，分为前辞、命辞、占辞、验辞四种。
- 甲骨文的第一个特点，是象形性强。
- 鼻子的象形[插图]，是“自”字。古人为什么用鼻子来表示“自己”呢？很简单，自我介绍的时候，我们指着自己的鼻子说：“这是我！”
- 甲骨文的第二个特点，是文字瘦硬坚实、挺拔爽利，很有一种“骨感”之美。
- 甲骨文多是用刀刻在龟甲、兽骨上的，刀和笔不同，很难做到圆转如意。因此，甲骨文中有很多直来直去的笔画，也就形成了硬朗、骨感的书写风格。
- 甲骨文的第三个特点，是字形结构多变，同一个汉字往往有不同的写法。
- 甲骨文中的异体字非常多，这也体现出它是一种不完全成形、不够规范的文字。
金文：金灿灿的文字
- 金文诞生于商朝中期，兴盛于西周，基本消亡于秦灭六国。
- 由于氧化作用，我们见到的青铜器大多数是青黑色的，但它刚刚铸造出来的时候，则是耀眼夺目的金黄色。
- 一种是鼎，用作礼器；一种是钟，用作乐器。所以，金文也叫作“钟鼎文”。
- 以钟鼎为代表的青铜器在历史上的地位非常崇高。它们被称为“国之重器”，是国家政权的象征。
- “鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”“五味”是酸、咸、苦、甘、辛五种味道，泛指美味的食物，鼎最早是一种用于烹饪的器具。
- 大禹建立了夏朝，成为夏朝的开国天子。他掌管天下后，做了一件特别有权力象征意义的事情——收来了九州的金（青铜）铸造了九个大鼎，以此象征当时的九州[插图]大地。
- 现存最华丽的编钟，是在湖北省博物馆里藏着的一套曾侯乙编钟。这套编钟共64枚，分三层悬挂，全部重量在2500公斤以上，美轮美奂，真可谓先秦青铜器中的珍品，你们有机会一定要去参观一下。
- 在中国古代，人们把那些尊贵的家族称作“钟鸣鼎食之家”。
- 在古代，有一种威猛夸张的大斧头，名字叫“钺”，它标志着征战、杀伐的权力，是王权的象征。
- 商王武丁有一位英勇善战的妻子，她是中国历史上第一个女英雄，名字叫妇好。
- 什么是“王”？王者拥有钺所代表的征伐大权，这是一种至高无上的政治地位！
小篆：一统天下
- 金文，是周代的主要文字，小篆，是秦国的文字。
- 许慎在《说文解字叙》中说：“诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己，而皆去其典籍，分为七国，田畴异亩，车途异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”
- 秦始皇雄才大略，他十三岁即位，二十二岁亲政，在三十九岁时就已经统一了中国，结束了春秋战国数百年的纷争。
- 篆”的本义就是用笔写在竹简上的意思。
- 对中华民族来说，统一的汉字使得我们能够更加团结、凝聚，不要小看一个个小小的汉字，是它们铸成了我们几千年来未曾动摇的文化根基。
隶书：大刀阔斧的简化
- 小篆字形规整、内涵丰富、端庄大方，很棒！但它有一个致命的问题，那就是不好写——写这种文字，需要耐心细致、凝神定气，手中的毛笔又慢又稳，很有修身养性的感觉，但就是效率特低！写上个千八百字，恨不得手都要累断了。
- 秦国的官吏们率先放弃了小篆，他们自觉地简化汉字，用一种简便的字体书写了大量的公文。这种字体，就是隶书。“隶”就是小吏的意思。
- 从小篆到隶书，汉字的这个变化过程叫作“隶变”。在隶变中，汉字的笔画变得横平竖直，基本结构越发趋向现代汉字。
- 在汉字的发展中，有一组重要的矛盾——字义丰富和书写效率
- 一点撩上天，黄河两道湾，八字大张口，言字往里走。你一扭，我一扭；你一长，我一长；当中夹个马大王。心字底，月字旁，一个小钩挂麻糖，坐个车子回咸阳。
- 简化，是汉字发展的整体规律。
- 在西安碑林，你能看到秀美端庄的《曹全碑》；在曲阜孔庙，你能看到大方古朴的《乙瑛碑》；在泰安岱庙，你能看到雄强大气的《张迁碑》；在陕西汉中，你能看到气势磅礴的《石门颂》……
- 第一，隶书字形在整体上是扁方形的。第二，隶书讲究“蚕头燕尾”。在起笔的时候顿笔，就像蚕宝宝的脑袋一样；在收笔的时候要翘起来，就像天上飞的小燕子的尾巴一样。
许慎与《说文解字》
- 隶书是古今汉字的分水岭，之前的甲骨文、金文和小篆都是古文字，从隶书开始就是书写规范的今文字了。
- 小篆承前启后，连接甲骨文、金文等古文字，保存了古文字中丰富的意义和文化，是打开古文字宝库的钥匙。
- 除了用小篆厘清汉字含义，《说文解字》的另一个重要意义和价值是：许慎发现了汉字部首的奥秘。
- 《说文解字》凝聚着许慎一生的心血，它是中国历史上第一部字典，也是中国历史上第一部汉字文化巨著，书中蕴藏着汉字的全部奥秘。因此，许慎也被尊称为仓颉之后的第二位“字圣”。
楷书：汉字的“楷模”
- 楷书诞生的时间并不晚，1800多年前的汉魏之际就已经形成了，之后又过了200多年，到南北朝时期渐渐成为主流字体，进而一举成为汉字的标准字体。
- “楷”有楷模、标准的意思，也就是正体书法。
- 楷书的字形结构由扁平变成了正方，所谓“方块汉字”，指的就是楷书
- 他们是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权，还有元代的赵孟頫（fǔ），分别为欧体、颜体、柳体、赵体的创始者。
- 在今天的简体字里，只有0.26%是新中国成立之后完全新造的，其他简化字都有历史来源。比如说繁体字中的“爲”在简体字中写作“为”，但实际上，“为”的写法在王羲之的书法中就已经出现了。
- 简化字也是有副作用的，那就是会导致汉字字义丢失、汉字的历史源流断绝。
- 简体字方便使用，繁体字保存历史，二者各有所长。
象形字：用图画来造字
- 它们包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。
- 象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也
- 《说文解字》说：“向，北出牖（yǒu）也。”“牖”是窗户的意思，“向”最初的意思是朝北开的窗户，由此引申出“方向、朝向”的意思。
指事字：给象形字加上标签
- “事”是想要表达的字义，“指”是表达字义的方法——在象形字上添加一个小标签，“指”明所要表达的“事”物。
- 指事字是在象形的基础上，添加一个标示性的指事符号，来表达新的字义。
- 常见的指事字，也许不超过二十个。
- 古代最早的丈量单位，很多都来自人体。人是万物的尺度，在尺子还未诞生的时代，我们用自己的身体丈量世界。
会意字：“拼积木”造字法
- 象形字和指事字有一个共同的特点：拆不开。
- 这样的汉字，我们叫作“独体字”，它们由图画演变而来，是一个整体，切分不开，都是些独来独往，单独成字的“独行侠”。
- 合体字有两种，一种是这一讲要介绍的会意字，还有一种，是下一章要讲的形声字。
- 古人用“文”来指那些用图画的办法造出来的独体字。
- “字”指那些在独体字的基础上，通过合体变身，不断滋生出来的合体字。
- “独体为文，合体为字”，这是汉字最基本的分类。
- 会意字是把不同的文字像拼积木一样拼合在一起，“会”聚不同汉字的字“意”，从而造出新字，表达新义。
- “止戈为武”——停止干戈、阻止战争，这就是“武”的意蕴所在。
形声字：超厉害的造字法
- 根据统计，汉字中有将近90％的形声字
- 形声字可以一分为二，一半是形符，一半是声符，形符表达汉字的意义，声符提示汉字的读音。
- 声符提示字音，而不是完全等于字音。
- 一开始，古人发明形声字，是为了强化字义
- 形声字也能够分化一个汉字的不同意义。
- 通过添加不同的形符，古人把“止”的字义清晰地区分开来，这就是形声字的分化功能。
因形求义：解密汉字的方法
- 因形求义。顾名思义，因形求义就是利用汉字的字形来解读汉字的字义
- 汉字是表意文字，在造字的时候，古人根据字义来设计字形，字形和字义高度统一
- 《说文解字》说：“执，捕罪人也。”“执”最初的意思是抓住坏蛋，把他们牢牢地锁起来。
- 银”是古人用的货币，“行”是大路，银行其实就是金银财富往来之所，是货币流通的地方，是财富来来往往的大道。
- 找古字、辨六书、查古书
汉字与古代经典
- “六艺”是礼、乐、射、御、书、数
- 第二个层次是“射”和“御”的教育。“射”是射箭，“御”是驾车，这是古人投身沙场、保家卫国的必备本领。
- 第三个层次是“书”和“数”的教育。
- 礼乐”教育是涵养品德，“射御”教育是掌握本领，“书数”教育是获取知识。
- “学”的本质是一种精神觉悟，这种觉悟不仅是指掌握了多少知识，更是要找到自己的人生方向，找到生命的意义与价值。
- “学”是精神觉悟，“习”是行为实践，它们是一个人成长学习过程中，不可或缺的两个方面。在“学而时习之”中，体现出心灵觉悟和行为实践的统一，这也是儒家传统中的“知行合一”。
- 学而时习之”，就是要根据大自然的节奏展开学习，把内心的精神觉悟落实到行为实践之中，落实到每个人具体的生命过程中。通过这样的学习过程，人不仅收获了知识，更能收获一种生命的充实与拓展。也正是这种成长的收获，给人带来发自内心的喜悦。
- “悦”就是生命中的豁然开朗，这是一种彻底的开解与觉悟。
- “学而时习之”代表着孔子根本的人生方向，那就是一个平凡的生命，如何通过不断地觉悟与实践，不断达到无限的高度与可能。
早·暮·时 太阳与时间
- 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
间·明 月色入门窗
- 休闲”的“闲”本字是从月的，而从木的“閑”，在古代用来表示养牛马的圈（juàn）。
期 与月亮一期一会
- 今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
湖·海·洋 湖光山色，海纳百川
- “海”指的是紧挨着大陆的近海，比如东海、黄海、渤海。而“洋”指的是比海更遥远、更广大的水域。
社 土地的神灵
- 在古代，祭祀土地的地方也被称为“社”，祭祀时人们在“社”里聚会，这就是最早的“社会”
木·林·森 参天巨木，茂密森林
- 呆若木鸡”诞生之初，本来指“泰山崩于前而色不变”的淡定从容，是个褒义词。
孝 没有血脉就是不孝？
- 孝，善事父母者……子承老也。”
璧·瑕 玉璧为什么是圆形的？
- 以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮（cóng ）礼地，以青圭（ guī）礼东方，以赤璋（zhāng ）礼南方，以白琥礼西方，以玄璜（huáng ）礼北方。
心·思 汉字中的心灵世界
- 五脏中，脾脏与土相配，是土藏；肝脏与木相配，是木藏；肺脏与金相配，是金藏；肾脏与水相配，是水藏。至于心脏，与火相配，是火藏。
齿 “齿”和“牙”是一个意思吗？
- “牙”是嘴巴深处的大牙，“齿”则是嘴巴前面的门牙。
音·韵 声音和韵律
- 在古代，“音”指人为的、加以修饰的音乐，而“声”则是自然的、不加修饰的声音。