中国历史常识
重版序言
- 现实是流动的历史，历史是凝固的现实。
序言
- 卧薪尝胆、完璧归赵、负荆请罪、毛遂自荐、班门弄斧、约法三章、破釜沉舟、四面楚歌、扁鹊再世、三顾茅庐、闻鸡起舞、风声鹤唳
◎第一编
- 这是中华文化的奠基和中华民族性格的形成时期。
◎中国猿人
- 北京西南五十公里的周口店龙骨山
- “北京人”生活的年代，离我们现在大约有五十万年
- 恩格斯所说的“劳动创造了人类本身”这一真理。
- 元谋人距今170万年，是我国境内已知的最早的人类
- 所谓“旧石器”，是和以后人类进步了的石器——“新石器”比较，相对而言的。
- 火的使用，在人类生活上有着极重大的意义。由于用火，肉类可以熟食，这样便大大缩短了胃肠的消化过程，促进了人类体质的发展。由于用火，人类便增加了防御猛兽和征服自然的能力。
◎有巢氏 燧人氏 伏羲氏 神农氏
- 这几个传说中的远古“帝王”，是古代人们根据对原始社会情景的推测而提出的一些假想人物。
- 相传“有巢氏”“构木为巢”。所谓“构木为巢”，是指原始人用树枝架着像鸟巢般的住所，在树上居住。
- 相传“燧（suì）人氏”“钻木取火”。
- 相传“伏羲（xī）氏”（又称“庖羲氏”）教人结网捕兽捕鱼，“养牺牲以供庖厨”，又说他“教民嫁娶”。
- 关于伏羲的传说很多，其中一种说他人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖
- 相传“神农氏”尝百草，发明医药，设立集市，又说他制造耒（lěi）、耜（sì）等农具，教人种植五谷。
◎仰韶文化 龙山文化
- 人类文化的进化过程，划分为“石器时代”、“青铜器时代”和“铁器时代”。
- “仰韶文化”又称做“彩陶文化”。
- “龙山文化”的陶器，具有表面漆黑光亮、陶壁薄而坚硬等特点，考古学家把这种文化叫做“黑陶文化”。
- 这时期饲养的家畜除了猪、狗之外，又出现了马、牛、羊、鸡。
- 龙山文化”是以男子为中心的父系氏族公社时期的文化。
◎黄帝 炎帝 蚩尤
- 在这场械斗中，九黎族的首领蚩尤被杀了。这就是古书上所说的“涿鹿之战”
- “涿鹿之战”和“阪泉之战”说明了定居中原地区的远古居民，是由黄帝族、炎帝族和部分黎族组成的。
- 中原地区因是华族文化的发祥地，古时人们认为中原居四方之中，故又把这地区称为“中华”。后来，由于华族和其他各族不断地融合，华族活动的范围日益扩大，中原文化逐渐发展到全国各地，“中华”二字便成了代表整个中国的名称。这就是今天中华人民共和国国名里“中华”这个词的来源。
◎尧舜禹
- 禅让”制度就被从夏禹开始的传子制度所取代。
- 及到禹死，情况便和过去有了不同。禹的儿子启直接继承禹位，并称王号，建立了夏朝。
- 由于生产力的发展，生产有了剩余，战争中的俘虏不再像过去那样随便被杀掉，而是被当做奴隶来从事生产，生产出的生产品绝大部分归奴隶占有者所有，这样就自然加速了奴隶主与奴隶这样两个对立阶级——即剥削阶级与被剥削阶级的形成。
- “禅让”制度被“传子”制度所代替，这就标志着我国古代以公有制为基础的原始公社社会彻底崩溃，以私有制为基础的奴隶社会正式形成，即由无阶级的社会正式进入了有阶级的社会。
◎夏商
- 夏代是我国历史上第一个朝代，也是我国奴隶社会的开端。它大概建立在公元前二十一世纪，或者稍前一些，共经历了十七个王，十四代，约四百多年。
- 夏代最后的一个王——桀（jié），是一个有名的暴君，
- 商原来是夏朝东部的一个侯国，逐渐向西发展，到达河南商丘。
- 商代（商王盘庚以后因为迁都于殷地又称殷，或称殷商
- 商代奴隶主贵族，为对被压迫阶级进行暴力统治，除拥有军队、监狱和一套官僚机构外，还迷信鬼神并利用它来作为巩固其统治的工具。
- 周本是商朝西部的一个侯国，经过太王、季历、文王三代的苦心经营，国力已经很强大。
◎殷墟 甲骨文
- 甲骨文是1899年（清朝光绪二十五年）在“殷墟”开始发现的。
- 商代是我国历史上的一个奴隶制文明大国，共有六百多年的历史
◎文王 姜子牙
- 周族的首领古公亶（dǎn）父（即太王）
- 季历死后，他的儿子姬昌继位，就是周文王。
- 太公望本来姓姜，名尚，字牙，他的祖先助禹治水有功，封在吕地（在今河南省南阳市西），故历史上又把他叫吕尚。后人则称他为姜子牙或姜太公。“子”是古代对男子的敬称，称他为姜子牙，是表示尊敬的意思。
- 姜尚因辅助武王灭商有功，后来被封于齐（在今山东省的中部和东部），为齐国始祖。
◎周公
- 周公是西周初年的大政治家，姓姬名旦，是周武王的弟弟。
- 这就是后世所说的周公制礼作乐
- 周公摄政七年，还政成王。据历史所记，西周初年，经过武王、周公这一时期，到了成王和他的儿子康王时代，几十年间，天下太平，政治、经济、文化不断发展，西周的国力，这时最为强盛。
◎春秋战国
- 周平王害怕戎族的进攻，不敢住在镐京，于是在公元前770年，把国都东迁到洛邑。历史上把迁都洛邑的周朝，叫做“东周”。
- 到公元前403年，主要只剩下了七个大的强国：秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏。
◎五霸七雄
- 五霸一般是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
- 齐桓公称霸，阻止了戎狄的侵扰，保卫了华夏族的先进文化，在历史上起了积极的作用。
- 实际上宋国称霸没有成功。真正继齐桓公称霸的是晋文公
- 秦穆公任命百里奚、蹇（jiǎn）叔为谋臣
- 勾践北进王徐（今山东滕州市），大会齐、晋等诸侯共尊周天子，成为春秋时期最后一个霸主。
- “七雄”指的是战国时期的魏、韩、赵、秦、齐、楚、燕七国。
- 韩昭侯任用申不害为相，实行严政，加强国君的专制统治，国治兵强。
- 齐威王时，任用邹忌等革新政治，选拔人才，修订法律，奖励农耕，鼓励群臣及吏民批评朝政，故战国时期齐国仍然是强盛的大国。
- 燕昭王时，重用名将乐毅，大破齐国兵，才成为北方的强国。
◎管仲
- 管仲（又叫管夷吾），颍上（今安徽颍上）人，是春秋初期杰出的政治家。
- 齐国是春秋初期最强盛的国家之一，毫无疑问，管仲的功绩是不可磨灭的。
◎子产
- 子产是春秋时期郑国著名的政治家。
- 子产治国，能任用贤才，并且能接受批评改正错误，这是他的最大长处
- 一是“作丘赋”，一是“铸刑书”。
- 司法有了准绳，谁也不能光凭自己的好恶来滥施刑罚，这样做多少有些限制贵族权力的作用
◎卧薪尝胆
- 越王勾践灭吴以后，北进到徐，大会各国诸侯，做了春秋时期最末一个霸主。
◎商鞅变法
- 卫国人公孙鞅（后因有功于秦，被封于商，故号商鞅）
- 加强对劳动力的控制。户主如有两个儿子，到一定年龄必须分家，各立门户，不得过依赖生活；否则，加倍出赋税。
◎赵武灵王胡服骑射
- 做事情若有疑惑，必没有成功的希望。
◎苏秦 张仪
- 苏秦是战国时东周洛阳人
- 南北称为“纵”，从北往南，由燕国到齐、赵、魏、韩诸国，再到楚国，南北联盟，合力御秦，故称为“合纵”
- 苏秦被举为“纵约长”，挂六国相印。
- 东西称为“横”，使用威吓、利诱的手段，逼迫东方六国西向和秦结交，就叫做“连横”。
- 合纵”、“连横”，反映了战国时期纵横捭（bǎi）阖（分化或拉拢）的政治局势
◎火牛阵
- 田单用火牛攻燕，是战国时期一次很著名的战争
◎完璧归赵
- 赵惠文王得到一块世上稀有的美玉——楚国和氏璧。
◎毛遂自荐
- 赵国的平原君赵胜，是赵惠文王的弟弟
- 歃（shà）血（古代举行盟会的时候，在嘴上涂抹牲畜的血叫歃血）定盟
◎信陵君救赵
- 魏国的首都大梁（今河南开封市）
◎图穷匕首见
- 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
◎诸子百家
- 我们现在所说的“诸子百家”，是指春秋战国时期一切思想家及各种不同的学派而言。
- 西汉末年，刘歆（xīn）则总括为“儒”、“墨”、“道”、“名”、“法”、“阴阳”、“农”、“纵横”、“杂”及“小说”十家。十家中，除“小说”家外，其余九家后人称为“九流”
- 墨家学派是儒家的反对派
- 墨子提出了“节用”、“节葬”、“兼爱”、“非攻”等一些主张
- 他指出，任何事物都含有对立的两方面，并且正反两方面在一定条件下会互相转化。这种承认矛盾变化的观点，具有辩证法的因素，是老子学说中的精华。
- 名家的代表人物是惠施及公孙龙。
- 惠施一派诡辩论者把什么都看成是相对，甚而抹杀一切事物的差别；公孙龙一派诡辩论者，把脱离具体事物的抽象概念和各种物质属性分割开来，其结果必然是否认客观具体事物的存在。
- 法家有法、术、势三派。“法”的一派，代表人是春秋时期的子产和战国时期的李悝及商鞅
- 阴阳家以邹衍（一作驺衍）为代表。
◎四书五经
- 《大学》一书，阐述了儒家的社会政治观点。书中提出了“三纲领”和“八条目”。“三纲领”指的是“明德”、“亲民”、“止于至善”，“八条目”指的是“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
- 什么叫“中庸”呢？意思是说：在不同的时间和条件下，人们的行为既不要过分，也不要不及。
- 《论语》原有《鲁论》、《齐论》、《古论》三种，《齐论》、《古论》早已失传，现存的只《鲁论》一种。
- “五经”是指《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》五种书。
- 《周易》，就是《易经》，是我国古代卜卦用的书。
- “风”，是民歌；“雅”，是贵族们的诗歌；“颂”，是贵族们祭神祭祖先的舞曲。
- 《春秋》是一部编年的历史书，记载了公元前722年到公元前481年间，二百四十多年的历史
◎孔子 孟子
- “毋意、毋必、毋固、毋我”
- 礼、乐、射、御、书、数
- 孔子的哲学思想和政治主张，正是维护他们统治秩序的工具。
- 是孔子的第三传学生（孔子——曾子——子思——孟子）
- 孟子的哲学思想是“性善论”。
- 然而，世界上抽象的人性是不存在的，抽象的善恶标准也是没有的，脱离了具体的社会阶级性空谈人性的善或恶，结果必然会掉进主观唯心主义的泥淖。
- 在政治思想上，孟子最突出的主张，是行“仁政”。
- 但是他同时又提出了“劳心者治人，劳力者治于人”的看法，把贵族富有者奴役剥削劳动者的行为，当做合理的现象，这种思想对后世影响很大，起了极坏的作用。
◎老子 墨子 韩非
- 老子的哲学思想，具有朴素的唯物辩证法因素。他看到了宇宙万物矛盾的对立统一与相互转化的法则
- 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
- 在墨子学说中，“兼爱”、“非攻”的主张，是构成墨子思想的核心。
- 韩非是战国末期的伟大思想家，代表法家的主要人物。
- 他和秦国的政治家李斯都是荀子的学生，可是才学比李斯高强。
- 韩非到秦国后不久，就被李斯陷害，自杀于狱中。
- 韩非总结了李悝、商鞅等各派法家的学说；吸收了儒、道两家有关法治的思想，最后完成了法家的理论体系。他提出了完整的中央集权的政治理论，认为“法治”是唯一适合当时政治形势的一种必然要求。
- 秦始皇统一中国以后，巩固统一国家的各种政治措施，基本上都采用了韩非的主张。
◎孙武《孙子兵法》
- 孙武是春秋末期伟大的军事学家，后世尊称为孙子
- 今天所见的《孙子》十三篇，就是经过东汉时曹操的选择和删削的
◎班门弄斧
- “班门弄斧”这句成语，出自明朝梅之涣《题李白墓诗》：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
- 鲁班叫做公输般，又称公输子
◎都江堰 郑国渠
- 都江堰是秦昭王在位（公元前306—前251年）时蜀守（蜀郡的长官）李冰兴建的
◎秦灭六国
- 秦统一全国是在公元前221年。
- 公元前230年灭韩国，前228年灭赵国，前225年灭魏国，前223年灭楚国，前222年灭燕国，前221年最后灭齐国
◎秦始皇
- 一、确立中央集权的政治制度。
- 丞相辅佐皇帝处理国家大政，是最高的文官；太尉掌管全国的军事，是最高的武官；御史大夫管监察百官；延尉掌理中央刑狱。
- 二、统一文字和统一车轨与度量衡。
◎灵渠
- 灵渠在今广西兴安县城附近，是沟通湘江与漓江的一条人工运河
◎破釜沉舟 四面楚歌
- 后世人便把不顾一切，决心做成一事的行为，比喻为破釜（锅）沉舟。
- 项羽在军事上虽然节节胜利，可是在政治上却遭到很大失败。他违反了人民统一的要求，要把历史拉回到割据分裂的状态，因此得不到人民的支持和援助。这是他走向失败的主要原因。
◎汉初三杰
- 出谋划策，决胜千里，我不如张良；安抚百姓，筹集粮饷，我不如萧何；带着百万大军，攻必胜，战必取，我不如韩信。这三个人，都是人杰啊！”
- 陷之死地而后生，置之亡地而后存’
◎汉武帝
- “罢黜百家，尊崇儒术”
◎赵过
- 赵过发明的新农具有耦（ǒu）犁和耧（lóu）车
◎昭君出塞
- 昭君姓王名嫱（qiánɡ），字昭君，是汉元帝的宫女。
◎绿林 赤眉
- 他们驻扎在绿林山（湖北当阳市）上，人们把他们称为“绿林军”。
◎党锢之祸
- 东汉的皇帝又大多短命而死，母后和外戚就利用这个机会，选立幼小的皇子继位，借此把政权掌握到自己手里。这样，斗争便反复地循环下去，形成了外戚和宦官相继把持政权的局面。
◎佛教 道教
- 佛教是从外国传来的，道教是在中国本土土生土长的。
◎《论衡》
- 《论衡》是东汉初年人王充写的一部杰出的哲学著作。
- 所谓《论衡》，意思就是说，他阐述的道理都是很公平的
◎班昭
- 班昭是我国古代第一个女历史学家。
- 班昭在史学上的主要贡献，是整理并最后写成《汉书》
◎张衡 张机
- 张衡又创制了地动仪，这是世界上第一部测定地震的仪器。
◎扁鹊再世 华佗重生
- 扁鹊是战国时期齐国人，姓秦，名越人，扁鹊是他在赵国行医时的绰号。
- 华佗是东汉末年沛国谯（今安徽亳州市）人
- 他创造了一种新的运动方法，名叫“五禽之戏”，模仿虎、鹿、熊、猿和鸟类五种动物的动作姿态，来锻炼人的身体各部。
◎黄巾起义
- 发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣；吏不必畏，小民从来不可轻。
- 黄巾起义是中国历史上第一次利用宗教组织的农民大起义。
◎赤壁鏖兵
- 200年（汉献帝建安五年），曹操在官渡（今河南中牟县东北）打败了袁绍，统一了北方。
- 220年，曹操病死，他的儿子曹丕废掉汉献帝自立为皇帝，国号魏，建都洛阳
◎曹操
- 流落匈奴十多年的女文学家蔡文姬，就是由于他的力量被赎回来的
◎文姬归汉
- 蔡文姬，名琰（yǎn），是东汉末年大文学家蔡邕（yōnɡ）的女儿。
◎晋朝的建立
- 265年，一切条件成熟了，司马昭的儿子司马炎就夺取了魏朝的皇位，自己做起皇帝来，这就是晋武帝。司马炎建立的晋朝都城在洛阳，历史上称为西晋。
◎八王之乱
- 从291年贾后杀杨骏，到306年司马越立晋怀帝，战乱达十六年之久，参加战乱的除贾后外，共有八王，所以史称“八王之乱”。
◎南北朝 六朝
- 316年，刘曜攻破长安，晋愍帝投降，西晋灭亡。
- 从304年刘渊称王起，到439年北魏统一中国北部止，一百三十五年间，各族先后在北方和巴蜀建立了十几个国家。
- 从420年东晋灭亡，到隋统一的一百七十年间，中国历史上形成南北对立的局面，这一时期，历史上称做南北朝。南方的东晋、宋、齐、梁、陈加上三国时候的东吴，都是建都在建康（东吴时称建业），历史上又把它们称做六朝。
◎风声鹤唳 草木皆兵
- 淝水之战是东晋十六国时期最大的一次战争，也是决定南北朝对立局面形成的一次战争。
◎魏孝文帝
- 拓跋部建立的政权最初称代，灭后燕取得河北后又改称魏，历史上称做北魏。439年，北魏统一了北方。
◎《文选》《文心雕龙》
- 《文选》是南北朝时候梁朝梁武帝的长子——萧统（诏明太子）编选的一部文学总集。
- 事出于沉思，义归乎翰藻
- 《文选》是我国现存最早的规模最大的文学总集
- 《文心雕龙》是我国古代第一部系统全面的文学方法论和文学批评书，它是南北朝时候另一位大文学家刘勰（xié）撰写的。
- 《文心雕龙》是目前了解南北朝以前文学理论唯一的一部大著作。
◎《齐民要术》
- 《齐民要术》是我国现在保存下来最早的一部完整的农书，也是世界农学史上最早的一部名著。
◎隋末农民起义
- 河南的瓦岗军，河北的窦建德军和江淮之间的杜伏威军。
◎贞观之治
- 618年，隋炀帝在江都被部将杀死，李渊在长安做了皇帝，国号唐。
◎刘知几 杜佑
- 杜佑（735—812）在唐朝曾做过宰相，是著名的理财家
◎李白 杜甫
- 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
◎唐代著名画家
- 盛唐时期的著名画家有吴道玄（字道子）、李思训（字建见）和王维（字摩诘）等。
◎玄奘取经
- 他回国后，又把中国古代的重要哲学著作——老子的《道德经》翻译成梵文（印度古文字），介绍给印度。
◎敦煌艺术
- 这就是举世闻名的莫高窟，也叫千佛洞。
◎五代十国
- 907年，朱温代唐称帝，改国号为梁，史称后梁。后梁以汴（biàn，今河南开封）为都城。历时二百九十年的唐朝正式结束，从此开始了“五代十国”的历史。
◎周世宗柴荣
- 柴荣虽然没有能够亲身完成统一中国的大业，但在他在位的短短五年多的时间里，他能够致力于革新政治、恢复生产、整顿军队等工作，使社会秩序得到安定，阶级矛盾趋于缓和，国家实力得到增强。他在结束五代十国长期纷扰割据的社会局面，使中国重新走向统一的历史进程中，是很有功绩的。
◎女真
- 1125年，辽在宋金联合进攻下灭亡。伹灭辽以后，金却不肯归还幽云十六州，并且借故向宋挑衅，兴师南侵。
- 1234年，金在南宋和蒙古的联合进攻下灭亡。
◎唐宋八大家
- 唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，文学史上把他们合称为“唐宋八大家”。
◎宋朝四大书法家
- 苏轼、黄庭坚、米芾（fú）、蔡襄四人，他们被称为宋代的“四大书法家”。
◎元朝 忽必烈
- 1264年，他迁都燕京（今北京）。1271年正式定国号为“元”，改称燕京为大都。后世称他为元世祖。
- 1279年，南宋灭亡，元统一了全中国。
◎文天祥
- 读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧
◎元曲
- 《墙头马上》是他最出色的作品，也是元代杂剧中著名的四大爱情剧之一（另外三个著名的爱情剧是：关汉卿的《拜月亭》、郑光祖的《倩女离魂》和王实甫的《西厢记》）。
- 马致远，大都人。他的名著《汉宫秋》，是一部具有特殊艺术风格的历史剧
◎靖难之变
- 燕王用武力夺得了皇帝位，改年号为永乐。朱棣就是后世所称的明成祖。
◎迁都北京
- 1403年（永乐元年），明成祖把北平改名为北京。
◎东林党
- 明末“东林党”和“阉党”的斗争，就是这种统治阶级内部矛盾的反映。
◎史可法
- 清兵占领扬州后，大肆屠杀，全城遍地尸横。那时，正是夏天，史可法的遗骸已经无法辨认。扬州的人民，找不到他的尸体，便把他的衣冠埋葬在扬州城外梅花岭，后来还修了祠堂，来永远纪念他。
◎达赖喇嘛 班禅额尔德尼
- 达赖喇嘛和班禅额尔德尼是西藏喇嘛教黄教教派的两位最大活佛。
- 黄教是15世纪初藏族喇嘛宗喀巴（1357—1419）创立的一个喇嘛教派
- 瓦齐尔”，梵语“金刚”的意思；“达赖”，蒙语“大海”的意思；“喇嘛”，藏语“上人”的意思）
◎我国有文字记载的历史 正式纪年
- 汉武帝即位后，把开始的第一年定为建元元年（公元前140年），“建元”就是我国历史上的第一个帝王年号。
◎六大名都
- 三国时期，南京是东吴的国都，加上以后的东晋、宋、齐、梁、陈共六个朝代，都以南京为都城，所以南京被称为六朝古都。
◎天干 地支
- 天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
◎三教 九流
- “三教”的说法起自三国时代，它指的是儒、释、道三种教派。
- 杂家的代表人物是战国末年的秦相吕不韦。
- 农家的代表人物是战国时期的楚国人许行。
◎六畜
- 六畜是指猪、马、牛、羊、鸡、犬。