戴老师魔性诗词课
序 诗国的“爷们”——和你侃侃李白与杜甫
- 当年超星给我随课堂录像，想不到，后来成了“超星名师讲坛”的精品课程。
一、你见过双日当空吗？
- “文必秦汉，诗必盛唐”
二、“盛唐气象”长啥样？
- 表现宏伟阔大的境界，抒发博大宽广的胸怀，书写目空一切的自信，富于奇幻夸张的想象，运用天然入妙的语言，还有那或激昂或沉郁的情感，或明朗或冲淡或悲凉的情调……把这一切有机地融汇在一起，就是“盛唐气象”的大致模样。
三、“盛唐气象”的“橱窗”
- 人的生命力越旺盛，他的欲望就越多，他的抱负就越大，他的眼界也就越高，因而他的痛苦可能越深，他的失望可能越惨，这使他的精神世界长期处于冲动—亢奋—希望—沮丧等骚动紧张的状态。生命力孱弱的人承受不了这种精神磨难，他们会很快就放弃了自己的抱负，压抑住自己的欲望，回到“知足常乐”式的苟且偷安。
四、别样的“盛唐”
- 在唐代诗人中，无疑要数杜甫的心胸最为博大，他的境界最为崇高，他的人格最为健全，他的情感最为深沉，他的眼光最为敏锐，他的感受最为细腻，他的体察最为细致。
- 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”
- 他那“致君尧舜上”的抱负，变成了“济时敢爱死”的壮心；他那博大宽广的胸怀，化成了深厚广博的仁爱；他那“万里可横行”的豪纵，变成了“安得广厦千万间”的同情心。
五、这才叫“豪放飘逸”
- 风格这种东西，不难于感受，可难于说明，也就是我们常说的，“明于心而不明于口”
- 鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。
- 然而他巧妙地使这些地名错落有致，空间上的每一次转换，就意味着离家乡越远，而离家乡越远，对家乡的思念就越深。不同的地名标明不同的空间，诗中地名的变动就是空间的转换，空间的转换标示了离家的久远。这样，空间转化成了时间，而时间又暗示了情感，于是地名空间的转换，成了情感意识的流动。
六、你能品味“沉郁顿挫”吗？
- “沉郁”是对诗意诗情而言的，“顿挫”是就诗歌艺术方法而言的，只要诗意浓郁，诗法自然会绵密。“沉”指杜诗感情深厚沉痛，“郁”指感情愤闷抑郁。“顿挫”有点像书法中毛笔的顿笔和转笔，笔锋按下去停一下叫“顿”，顿后笔锋稍松再转折叫“挫”。“沉郁”指诗情，“顿挫”指诗法。
- 李白的代表作常常大开大合，陡起陡落，不难感受他的豪迈奔放。
七、李杜诗篇：为何读与如何读
- 英国培根在《谈读书》中说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。”
- 审美趣味越是广泛多样，就越能欣赏各种风格的作品，自然就越能获得更为丰富的精神营养，更为丰富的审美享受，这就像下馆子品菜一样，越不挑食你选择的余地就越大，能吃到的好菜也就越多。
上篇
- 仙人殊恍惚，未若醉中真。
- 孔夫子在这一点上就非常伟大，他划分人是不是属于华夏民族，不是以血统，而是以文化。倘若你用华夏的文化礼乐，则华夏之；你用胡人的文化，则胡人之。所以，中华民族才得以发展壮大。
- 犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
- 李白二十六岁左右离开四川，来到了湖北的安陆。在安陆，他娶到了已故宰相许圉师的孙女。
- 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
- 他们一起找仙人、采仙草、炼仙丹。半路又遇上了河北的另外一个浪荡鬼——高适，三个人就一起找仙人、采仙草、炼仙丹。
- 但是，用文学家的眼光来看，他老人家一辈子好像什么事情都干过。他得到过皇帝的赏识，嘲弄过达官权贵，既有与诗人论诗品文的优雅，也有过辅时济世的雄图，还有过成仙不死的梦想。
02．是要自由，还是要功业？
- “怀经济之才，抗巢由之节，文可以变风俗，学可以究天人。”
- 倚剑天外，挂弓扶桑，浮四海，横八荒，出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。
- 壮士心飞扬，落日空叹息。
- “白，陇西布衣，流落楚汉，十五好剑术，遍干诸侯，三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫，皆王公大人许与气义”。
- “珠玉买歌笑，糟糠养贤才”
- 狂风吹我心，西挂咸阳树”
- 每一个民族，都需要有像李白和惠特曼这样的诗人，需要他们去表现、去张扬民族生命力的伟大和旺盛。
03．大唐最狠劝酒歌
- 李白秉有盛唐时代的两大潮流。 第一是精神上追求自由；第二是要建立伟大的功业。
- 下面看他写的，“烹羊宰牛且为乐”，这句如果正常读，那种气势完全出来不了，应该这么读：“烹羊！宰牛！且为乐！”他的节奏极度铿锵有力，这样气势就出来了。
- 在唐朝，长辈叫晚辈叫“生”，铁哥们儿之间、非常好的朋友之间也称“生”。
- 南朝的谢灵运还曾经吹了牛皮，说天下的才气共有一石——就是十斗，子建（曹植）独占八斗，他谢灵运占了一斗，剩下的一斗，都是其他天下人共着用。
- 诗人高度的自信与彻底的自卑同在，无边的欢乐与无边的忧伤并存。
04．把高尚和功利都嘲讽了一通
- 歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
- 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼
- 伯夷、叔齐，他们不赞同周王朝用武力推翻殷朝，宁愿在首阳山饿死，也不食周粟，这样显得他们很高尚、很高洁。
- 所以，人不能朝悲观的方面想，真要朝悲观的方面想，就不想读书，什么都不想干了。
- 在盛唐诗人中，李白的诗歌没有孟浩然的那种清澈恬淡，没有王维的那种优雅和谐，也缺乏杜甫的那种博大和深沉，他常常是漫无节制地恣意幻想，盲目希求、鲁莽灭裂，他也不知道什么叫平衡，但就是这样，才使他成为盛唐的典型代表。
05．疯子送别
- 《沧浪诗话》[插图]中说：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”
- 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
- 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
- 这种陡转，我们古人叫“跌宕”，西方的新批评派管这种写法叫“打破读者期待”
- 唐代诗人中，有三个人笔下的秋景开阔俊爽而又生机勃勃：李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”；刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。
- 读李白的诗，想起弗洛伊德所说的，“伟大的诗人和精神病人只有一步之遥”，我有点相信了。
- 它在结构上大起大落、陡起陡落、大开大合，构成一种特有的飘逸豪放的美学效果。
06．写这首诗，高考绝对不及格
- 李青莲自是仙灵降生……诗之不可及处，在乎神识超迈。飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。
- 这首诗写在天宝三载以后，唐玄宗刚刚把他“赐金放还”，他心里很痛苦，不知道人生的道路要怎么走。这就是这首诗的创作背景。
- 这里他把失败的英雄、悲剧性的英雄，写得淋漓尽致。
- 他的生命就是一团火，一直在燃烧、熄灭、点着、熄灭、燃烧、旺盛。李白是一个痛苦的灵魂，就在这么短短的一首诗中，他一下发烧，一下冰冷。
07．走狗屎运！
- 李白的绝句，往往后一句或后一联，是前一句或前一联的推进或引申，把你的想象带向远方。
- 李白的诗歌，是那种绝对天才的美，不可模仿，只能有一，不可有二。
- 卢梭说，天然的东西样样都好，一经人的修饰都变糟了。
- 清朝的沈德潜看出来了。他说“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间”。这个评语太好了，只有天才才能识别天才。
08．一首诗歌，一种性格
- 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。
- 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
- 如果把他们的诗比作画画，那李白的画上有很多留白，有很多空地可以让你去驰骋想象，而杜甫把他要画的全部画满了，读者自己想象的空间自然有限。
09．李白的“白话诗”
- 古代七言诗，每句一般是上四下三的节奏，上面四个字，下面三个字。
- 古人说，这种语言“披头散发”，所谓“披头散发”，就是指李白诗歌的句式参差不齐，看起来非常散乱，容易表现出豪放和飘逸。
10．如何用一堆地名堆出一首好诗
- 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
- 明朝的王世贞在《艺苑卮言》中说，“此是太白佳境，然二十八字中，有峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州，使后人为之，不胜痕迹矣”。
- 第一，他打破了平行结构，根本没有把这五个地名完全对称地排列起来。 第二，他使用空间的变动来展示时间的流逝，有效地把凝固的空间转化成流动的时间。
11．数学学霸
- 学过中小学数学的朋友都知道，速度等于距离除以时间，学过大学数学的朋友也明白，速度是距离对时间的导数，而距离是速度对时间的积分。
- 李白被判刑长流夜郎，又大赦回来，他快乐，简直兴奋得没办法，真的要飘飘欲飞了。他老人家真的像个小孩儿，一高兴了就沉不住气，一沉不住气好诗就来了，我的天！
12．神韵诗派的鼻祖
- 他在五言律诗中，有点像不守纪律的顽童，屡屡打破规矩
- 牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
- “明朝挂帆席，枫叶落纷纷”。临走的时候，满天的枫叶飘飘落下。
13．岂一个“爽”字了得
- 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
- 底下两句就是典型的流水对，“此地一为别，孤蓬万里征”。下一句是紧承上一句说的：在此地刚一分手，马上便“孤蓬万里”。上句“一为别”，送者行者合写，“万里征”则专属行者。
- 流水对，就是两句之间不是平行而是延伸，不是相对而是相承，下句是接着上句说，这样才有流动的审美效果。
- “浮云游子意，落日故人情”。游子之意飘若浮云，来去无定；故人之情恰似落日衔山，依依不舍，想落下去又落不下去。
14．别样的琴声
- 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
- 嵇康的“目送归鸿，手挥五弦”
- 客心洗流水”，“客”是诗人自称，弹者为主，听者为客。“流水”来自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘洋洋兮若江河。'”
- 不知道什么叫“飘逸”吗？我劝你们多读几遍“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”；不知道什么叫“轻快”吗？我劝你们多读几遍“为我一挥手，如听万壑松”。这有助于培养我们更细腻的审美体验。
15．“天生丽质”
- 诗眼就是通过炼字炼句，使诗中某一字，或某一句，最为别致、最为传神、最为亮眼，成为“一篇之警策”。称为“诗眼”的字，往往扭曲了它的词性，破坏了它的常规意义，看上去或新奇，或怪异，或别扭，读者由诧异而惊喜，因新颖而入迷，如“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，“云破月来花弄影”中的“弄”字。称为诗眼的句，往往颠倒了语序，甚至句子完全无序，字词的因果、并列、递进等关系断裂，初看不知所云，细读才发现妙处，如“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”。
- 不用意而意真，不言情而情切。
- 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。
- 我们现在谈诗，尤其是中学课堂上讲，过分强调诗眼和字眼，但在盛唐诗人中，他们是不讲究诗眼和字眼的，他们讲究“天然去雕饰”，雕饰得再好也不属上乘，就像人工整容的美女，与天生丽质不可同日而语。
16．唐诗岁月谱
- 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗虚。
17．“性情”与“气运”
- 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
- 李白这个四川佬，离开了老家，突然来到“楚国”，他的感觉好极了。在巴蜀盆地，睁眼闭眼都是山，正像他在《送友人入蜀》诗中说的那样，“山从人面起，云傍马头生”，可舟一过荆门山，我的妈呀，一眼望不到头的平野，江流莽莽，平原苍苍，景象是那样新奇、那样刺激，他不仅没有一点乡愁，还特别激动快乐。
- 有一个犹太思想家说过：一个人如果觉得只有故乡才特别甜蜜美好，那么这个人就是个刚出茅庐的新手；一个人如果觉得所有的地方都像故乡一样甜蜜美好，那么这个人就是强者；如果一个人觉得全世界所有的地方都是异乡，这个人可能就是个完人。
- 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
- 名岂文章著”，他本来是想通过政治来得名的，但是很不幸成了一个诗人。古代很多文人并不想以“文”立名，连学者也鄙视文人，比如唐代史学家刘知几就说“耻以文士得名”。“名岂文章著”写出了人生的无奈。
- 前者奔放豪迈，飞动流走；后者雄浑沉郁，凝重悲壮。
18．天地到底宽不宽？
- 但他可不是那种闷骚，一倒霉了就折磨自己，他一烦了就要纵声怒吼：“大道如青天，我独不得出！”痛苦了还要吼得天摇地动，这就是盛唐人的气魄，即使是在盛唐诗人中，除了李白以外，谁还能吼得这么有“力道”？
- 芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开’
- 到了中唐，孟郊多次落第，也觉得自己倒霉，你看他怎么写：“出门即有碍，谁谓天地宽？”他感到自己没路走，一出门就有碍。
- 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
19．体验神奇，感受雄强
- 每一个民族都有很多可爱的神话，比如地震，我们的古人说是有个乌龟把大地背着，背的时间长了累了，它要动一下，所以就开始地震。
- 当年他写《夜宿山寺》，就写过：“危楼高百尺，手可摘星辰。”更要命的还是底下两句：“不敢高声语，恐惊天上人。”我们今天再没有这种想象能力，写不出这么好的东西了。
20．一座古名楼，两个浪漫鬼
- 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
- 为什么说“烟花”？湖北是千湖之省，水蒸气很重，到了春天的时候，大地回春变暖了，湿度很大，到处是水蒸气，看到远处的那些花，都是雾蒙蒙的。
- 孟浩然上船，船刚刚开走的时候，看到的是“孤帆”；船走远了，看到的是“远影”；走到很远的地方，只看到“碧空”；再走到更远处，天和水接到一起了，就是“尽”。
- 王夫之说，“一切景语皆情语”
21．飘飘欲仙
- 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
- “雁引愁心去，山衔好月来。”他把雁写神了，把山都写活了。他好像与雁有缘，一见到大雁，烦恼烟消云散。
- “云间连下榻，天上接行杯。”那个岳阳楼有多高呢？实在是没有多高，但他是怎么说？我的妈呀，他是在天上下榻。他每一次形容高，从来不重复。
22．电影也拍不出这样的神仙诗
- 西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。 荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。 巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。 三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。 白帝金精运元气，石作莲花云作台。 云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。 明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。 我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。 九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。 玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
23．长干行：大唐爱情民歌
- 这首诗是用第一人称的方式写的，在古代这叫代言体——诗人代这个少妇立言的意思。
- “妾”在古代是女性的谦称，男性都谦称为仆，
- “床”就是井旁边的围栏。
24．比陶渊明更田园
- 暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。
25．什么叫天籁？
- 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。
26．谁说李白没有深度？
- 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
- 李白这首诗最动人的地方，还不是以健笔写柔情，而是他将“不见有人还”的历史悲剧，与“思归多苦颜”“叹息未应闲”的人性悲剧，放在“苍茫云海间”和“由来征战地”巨大的时空中展现，全诗意境开阔，气势宏大，情感悲壮深沉。
27．敬亭山老兄，你好！
- 天才都很敏感，李白是天才中的天才，所以他的敏感也同样翻倍；而敏感的人对情感的体验更加强烈，你不难想象，李白快乐起来，比我们更加快乐，他要是孤独起来，也比我们更加孤独。
- 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
- 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
28．越热闹，越孤独
- 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
- “欲言无予和，挥杯劝孤影。
- 我们总是说，一个人太聪明了未必是好事，你想幸福就要憨一点，如果你太敏感就未必幸福。我就属于憨一点的人，所以我有的时候比较幸福，但我是半憨半不憨，所以头发就白得比较多。
29．诗仙原来是个情圣
- 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
- “春风不相识，何事入罗帏？”为什么这样写？明朝人说，“末句比此心贞洁，非外物所能动”。这是站在女性视角写的。秦地的妻子埋怨说：“你这个春风，明明知道我丈夫不在身边，干吗要跑我的罗帏来撩人呢？你怎么这么烦人呢？”
30．民歌风
- 长干吴儿女，眉目艳星月。 屐上足如霜，不著鸦头袜。
- 棹是长船桨，楫是短船桨。
- 这首诗写得很有意思，一般的爱情诗都写恋爱如何热烈，或写相思如何缠绵，这首诗直接写因见面不言情，“白地断肝肠”，相见不如不见，话说得干净利落。
- 镜湖水如月，耶溪女胜雪。新妆荡新波，光景两奇绝。
31．漂亮的马屁诗
- 其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。其二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。其三名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
下篇
- 他出生在一个世代为官的官宦家庭，远祖杜预是西晋的开国元勋之一，文武双全。儒家的十三经中，有一本《春秋左传集解》就是杜预撰写的。杜甫是他的第十四代孙子。
- 唐朝人，尤其是盛唐人，在十七八岁的时候就要“漫游”，这在读书人中成为一种风气，叫“仗剑去国，辞亲远游”，就是背一把长剑，去周游闯荡。
- 用现在的话说，一个年轻人真该有点狂。如果年轻的时候一点都不狂，将来可能就有问题——年轻人宁可骄傲，也不可自卑。
- 《赠李白》：秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
- 朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
- 杜甫最伟大的地方在于，他总是把个人的命运与国家的命运、民族的命运紧紧地连在一起。
- 看看人家李白在朝廷做翰林学士，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那是何等潇洒放纵，再看看杜甫做左拾遗，“不寝听金钥，因风想玉珂”，又是多么拘谨小心。
- 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟，细推物理须行乐，何用浮名绊此身？朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
- 他七月到达华州，任职只有一年多时间，这期间回了一趟洛阳，在回洛阳的途中写了著名的“三吏”“三别”。
- 《月夜忆舍弟》：戍鼓断人行，边秋一声雁。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
- 杜甫老人家之所以伟大，是因为他总跟着民族一起受难，他受了很多很多磨难，但他从来没有灰心丧气。
- 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
- 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
- 七律联章体《秋兴八首》《登高》，全部是他晚年在夔州的杰作。
- 历史把他个人的命运和国家的命运连在了一起，使他有可能全面深刻地反映历史的进程。求实、理智、稳健的个性，使他能深刻地把握社会的本质，因此杜甫获得了“诗圣”的桂冠，杜诗也荣获“诗史”的称号。
02．诗自传
- 时下的杜甫，被“现实主义”标签化了，一千多年前的杜甫，哪会知道“现实主义”是什么玩意儿，哪会去按“现实主义”这种套路写诗？
- 从这几句可以看到，杜甫后来成为中国古典诗艺的集大成者，并不是偶然撞上了大运，是他才华与努力的必然结果。
- “无友不如己者”，不要和不如自己的人交朋友，要交一些对自己有帮助的“益友”。
- 今天，在我们正积极高考、念大学和考研的年龄，杜甫却已经在江浙闲逛了整整四年。我们还要说杜甫是“现实主义”，好像我们才是浪漫主义。
03．想当年
- 年轻的时候我不喜欢读太沉痛的东西，杜诗读来实在是很沉痛，少不更事的年龄，认识不到杜甫的伟大。
- 生活在过去，是人生走到尽头的时候在心理上的表现。老人在难堪的晚景面前，无力单独承受孤独和苦难，只有让过去那些令人激动的事情、令人留恋的日子，滋润到那苦涩的心田。
04．“酒仙”群雕
- 李白诗歌、张旭草书、裴旻舞剑被后人称为“盛唐三绝”。
- 饮酒的原因和目的各不相同：有的是为了逃避沉重责任，有的是因为人生的沉沦，有的是为了麻痹心灵的痛苦，有的是为了减轻精神的孤独，有的是为胜利庆功，有的是为失败寻求补偿……
- 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
- 三国时称清酒为“圣人”，浊酒为“贤人”。表面上看，“乐圣”是说喜欢清酒，“避贤”是说不喜欢浊酒，李适之原诗可能是正话反说，语带双关，抒写被罢相后的牢骚。
- 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”
05．诗圣是这样炼成的
- 李白相信道教，后来人家称他为诗仙；王维相信佛教，人家称他为诗佛；杜甫相信儒家，人家称他为诗圣。
06．杜甫的社会关怀
- 儒家认为，最黄金的时代就是尧舜那个时候，最好重新回到尧舜时代。它是儒家历史的起点，也是儒家向往的终点。
- 杜甫和陶渊明不一样，他不求洒脱，完全不想解脱自己。杜甫也不像李白那样，要追求个人的自由。杜甫的一生不求超脱，也不求精神的自由，而是把自己的整个人生，沉浸在对人民苦难的同情和抚慰之中。
- 一个人的伟大和渺小，主要表现在胸襟和境界上。
07．情理交融
- 杜甫有一个很重要的特点就是感性中凝集着理性。
- 处世有理性，遇事有激情，是我们读杜诗的强烈感受。
08．你看人家多恩爱
- 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
- 古人把这种写作手法，叫从对面着笔，明明是他想太太，他偏偏要说太太想他，非常委婉和曲折。
- 杜甫的这种表达方式，古人叫从对面着笔，现在叫曲折，叫委婉。
09．西方有史诗，中国有诗史
- 明朝的胡震亨说，“以时事入诗，自杜少陵始”。
- 黑格尔说，“抒情诗人本来一般地都在倾泄他自己的衷曲”。
- 叶燮的《原诗》中是怎样讲的：“诗之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出，随遇发生，随生即盛。千古诗人推杜甫。其诗随所遇之人之境之事之物，无处不发其思君王、忧祸乱、悲时日、念友朋、吊古人、怀远道，凡欢愉、幽愁、离合、今昔之感，一一触类而起，因遇得题，因题达情，因情敷句，皆因甫有其胸襟以为基。如星宿之海，万源从出；如钻燧之火，无处不发；如肥土沃壤，时雨一过，夭矫百物，随类而兴，生意各别，而无不具足。”
- 北宋初年有一个诗人叫林和靖，他的诗实在是写得漂亮精致。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”他对美好的这种体验极其细腻，暗香和月光的那种朦胧美，用语言简直没办法表达出来，但他就表现出来了。语言对偶又精巧，又工整。
- 因遇得题，因题达情，因情敷句”
- 杜甫因情而生文，不是因文而去造情。
- 在杜甫诗歌中所反映出来的社会现实，不是照相机照出来的社会现实，而是经过杜甫情感体验的社会现实，是从他胸中透出来的社会现实。
10．纪事与感事
- 杜甫“诗史”对时代的反映，不是纪事，而是感事，着重表现现实社会、现实的动态在他心灵中产生的情感。
- 杜甫的伟大在于，他不是想到自己的不幸，而是想到国家的不幸，“戎马关山北，凭轩涕泗流”。当时的北方还在打仗，南方也在打仗，一想到天下还不安宁，一想到天下的人民还在受苦，他在岳阳楼上靠着栏杆，眼泪鼻涕就都来了。
11．帝国的兴衰与心灵的震颤
- 我们这个民族，漫长的封建社会是以安史之乱为界的。大唐帝国由极盛走向极衰，甚至走向末路，安史之乱是一个重大的转折点。这一历史变故，也是封建社会前后期的分水岭。
- 这八首诗，标志着我们国家古典诗歌的语言和散文的语言分离越来越严重。
- 诗歌的语言顺序，从杜甫开始大量地打乱。
12．以阔大之境写悲凉之情
- 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
- 他的诗歌境界都很阔大，总是用阔大的手笔来写一种沉郁的心境。
- 美女当春而思浓，志士逢秋而悲至”
- 第三是“白”是开口呼，后面的“露”是撮口呼，“白露”不便于吟唱，而“玉露”两个字都是撮口呼，吟起来忧伤绵长。
- 陶渊明的“种豆南山下，草盛豆苗稀”离散文的语言最近，“李白乘舟将欲行”，基本是散文化的语言，到了杜甫，意象越来越密集，语序的颠倒越来越频繁。如上面这两句，“开”字双关菊花与泪花，“系”字也是既指舟又指心。
14．美景与哀情
- 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
- 中国古代的读书人，首先选择是立德，就是成圣成贤，其次就是从政当官，说好听点就是“立功”，当不了官就做学问写诗文，美其名曰是“立言”，或者就像孔夫子一样，找几个学生娃混饭吃，赚一点束脩[插图]来活命。
15．大气
- “大气”在诗歌内容上的表现，就是巨大的历史容量，巨大的时空跨度。“大气”在诗歌风格上的表现，就是“浑灏流转”，也就是雄浑浩大。“大气”在结构上的表现，就是大开大合，承上启下。结尾“故国平居有所思”一句，总收前面的三首，又引出后面的四首。
16．壮大富丽与悲凉哀怨
- 用一种壮大富丽的境界，写一种悲凉哀怨的心情，这也是杜甫在艺术上一种成功的创造。
17．回望盛世
- 杜诗达到一种极高的境界，景语就是情语。大家要从这里体会什么是“融情入景”，什么是“情景交融”。
20．恨别
- 洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。
- 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛
21．从讨厌平庸，到同情平凡
- 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。
- “骁腾有如此，万里可横行。”一读就知道，这是大唐气象，有时代的影子。那个时代，李白和杜甫这些爷们儿，横闯天下，万里横行，实实在在是个了不起的时代。
- 乘尔亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心。毛骨岂殊众，驯良犹至今。物微意不浅，感动一沉吟。
- 一个人什么最真实？他的感受是最真实的。那么随着时间的不同、心境的不同、年龄的不同，他的很多感受都会不一样。
22．和杜甫做铁哥们儿
- 凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。
- 不见李生久，佯狂真可哀。 世人皆欲杀，吾意独怜才。 敏捷诗千首，飘零酒一杯。 匡山读书处，头白好归来。
- 鲁迅曾说，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。
23．杜甫待客
- 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
- 清朝陈秋田说，宾是贵介之宾，是非常贵重的客人，客是相知之客，是感情很近的客人。
24．《登高》：七律的绝唱
- 沉是感情的深沉高远；郁是感情的愤懑抑郁；顿挫好比书法中毛笔的顿笔和转笔，把笔锋按下去停一下，叫顿，转后笔锋稍松而转折，叫挫——古人写字要揉一揉就叫顿，顿了以后把笔松一下，提一下，突然一转就叫挫。这本来是书法上的用语。
- 列子说，人生不过百年，这一百年里，比较顺心的也不过几年，那个顺心的几年中间，比较高兴的又不过几天，那个高兴的几天中间，能够开口而笑的，不过几时而已。
- 杜甫的语言含量很高，用西方人的说法，叫语言的密度很高。
- 一个人最要命的就是两样——穷和病，他是又穷又病又倒霉，样样都碰上了，所以最后几个字总结了他一辈子，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。
- 杜甫有首诗说，“宽心应是酒，遣兴莫过诗”。说一个人最好的宽心就是酒，最高兴最好的表达就是诗。
- 最后再总结一下杜诗在艺术上的特点：第一，语言上的形式美，他把汉语的形式美运用到了出神入化的地步；第二，语言的容量很大，语言的密度很高；第三，他的章法针脚绵密；第四，他的诗歌感情沉郁苦涩，语言凝重精练。
25．杜甫的自嘲
- 现实比所有演员都要滑稽。
27．“诗歌最高成就奖”
- 一个时代的统治者越自信，那个时代就越宽容。
- 有的人是没有气魄，有的人是没有才气，有的人是没有胸襟。胸襟、才华、气魄，三者兼备的就是杜甫。
后记 坦然——写在书后
- 因为人生的遗憾太多，不放下遗憾就没法儿活。
- 一本书的荣誉和价值，不是决定于受过专业训练的专家，而是那些没有被偏见污染的普通读者。
- 英国有个俗语说，每个人的衣橱里都有一具骷髅