看见
柴静
版权信息
- 书名：看见
作者：柴静
出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2013-01
ISBN：9787549529322
序言
第一章 别当了主持人就不是人了
- 人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
第二章 那个温热的跳动就是活着
第三章 双城的创伤
- 对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。
第四章 是对峙，不是对抗
- 生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。”
第五章 我们终将浑然难分，像水溶于水中
- 六月的广东，下着神经质的雨，一下起来就像牛绳一样粗，野茫茫一片白。草树吸饱了水，长疯了，墨一样的浓绿肥叶子，地上蒸出裹脚的湿热，全是蛮暴之气。
- 因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。
第六章 沉默在尖叫
- 人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。
第七章 山西，山西
- 天空一无所有，为何给我安慰。”
- 《飞越疯人院》中的麦克默菲。他押了十美金，搓了搓手，使劲抱住那个台子，没搬起来，再一次用力，还是搬不动。他只好退下。突然，他大声叫起来：“去他妈的，我总算试过了，起码我试过了！”
第八章 我只是讨厌屈服
- 能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。
第九章 许多事情，是有人相信，才会存在
- 当一个人表现得很有涵养，其实是传递着不以为然的意思。
- 曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。
第十章 真相常流失于涕泪交加中
- “痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”
第十一章 只求了解与认识而已
- 一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。
- 斯宾诺莎还说过一句：“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”
第十二章 新旧之间没有怨讼唯有真与伪是大敌
- 随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争
第十三章 事实就是如此
- 第二落点，这是陈虻同志的常用语，意思是比别人高一个台阶想问题。
- 宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
- 胡适说过做事情要“聪明人下笨功夫”，我原以为下笨功夫是一种精神，但体会了才知，笨功夫是一种方法，也许是唯一的方法。
第十四章 真实自有万钧之力
- 稠白的雾气像河一样，重得要用灯破开。
- 死是一件没有办法的事，除了忍受，没有别的办法。只能忍受。
- “真实自有万钧之力。”
第十五章 只听到青绿的细流声
- 人类只是个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。
第十六章 逻辑自泥土中剥离
第十七章 无能的力量
- 如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。
- “做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访很大程度上是病友之间的相互探问。”
第十八章 采访是病友间的相互探问
- 我只是在人生的舞台上扮演着一个法官的角色。每当我判一个人死刑，都秘密地向他的灵魂祈求，要他原谅我这么做，我判他的刑只因为这是我的角色，而非因为这是我的意愿。我觉得像彼拉多一样，并且希望洗干净我的手，免得沾上人的血，尽管他也许有罪。唯有完人才够资格向罪人扔石头，但是，完人是没有的。”
第十九章 不要问我为何如此眷恋
- 不光是简单，不光是家长，不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。我就错了这么多年。
第二十章 陈虻不死
- 你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清醒，非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒，非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落。
后记
- 不要偷懒简单地使用过去的材料，读者是不会满足的，必须重新与生活打滚，不断地深化材料。