来自新世界（全集）
来自新世界（上）
- 有些深夜，在周围都安静下来之后，我会沉沉地坐在椅子里，阖上双眼去看。 浮现在眼前的，历来都是别无二致的光景，每一次都一样。
- 人类这种生物，不管有过多少不得不伴着泪水吞咽的教训，只要过了咽喉，所有教训便又会被彻底遗忘。
- 找当时一同经历的人比照印证，却又发现人类的大脑似乎会通过臆造来补全记忆中的欠缺部分。明明是一同经历的事情，彼此之间却常常生出相互矛盾的记忆。
- 不管是谁，都不会将记忆扭曲到对自己不利的方向上去。
- 这份草稿以永不褪色的墨水写在据说足以保存千年而不会氧化的纸上。
- 以防将来的某一天，旧体制，或者近似于旧体制的制度复活，对一切书籍加以审查的社会再度降临。
- 当它们被阅读的时候，我们应该已经知道，我们是否在真正的意义上有所改变，是否踏上了崭新的道路。
- 诸如此类的异象，半点也没有。
- 因为，如果真理亚没有降生到这个世界，应该也就不会有那么多的人失去生命……
- 八丁标又叫“注连绳”，上面悬着无数名为“纸垂”的纸片，它是阻止外界的邪恶事物侵入小町的牢固路障。
- 起右手，口中低声念诵咒文。细细的纸纤维发出的沙沙声变化起来，浮现出犹如炙烤一般的复杂花纹。那是显示町长决裁事项的花押。
- “是啊，人当然绝对做不出背叛别人的事。但是，化鼠和人完全不同。”
- 除了违反大人反复的叮嘱而产生的内疚感之外，还有一种迄今为止从未有过的不安袭来。
- 到底有谁能够想到，这个故事的真正目的是在告诫我们恶鬼真的存在呢？
- 直到某一天，在无尽的绝望与悲伤之中，我亲眼看到了真正的业魔的身影……
- 小町中心是利根川东岸的茅轮乡，也是行政机关集中的地方；北面是在森林中间散布着高大房屋的松风乡；东面的沿海地带则是白砂乡；紧靠茅轮乡南边的是水车乡；在利根川的西岸，西北方向视野开阔的是见晴乡；靠在它南边的则是水田地带的黄金乡；最西面的是栎林乡。
- 远山外 晚霞里 落日西西沉 青天上 月渐明 星星眨眼睛 今日事 今日毕 努力又用心 该休息 也休息 不要强打拼 放轻松 舒心灵 快快莫犹豫 夕阳好 黄昏妙 享受这美景 享受这美景
- 黄昏的街道，在砂石地上投下长长影子的松林，好似数十块镜子一般照映出深灰色天空的水田、成群的红蜻蜓。但无论如何，印象最深刻的，还是在视野开阔的山丘上眺望的晚霞。
- 从很小的时候开始，我们就被反复教导、反复灌输视力的重要性，甚至超过了其他的一切。
- 难道说，这也是我的记忆捏造的情景吗？将若干近似的片断糅合、美化，再撒上所谓感伤的调料……
2
- 同一时期，组成社会的成年人中约半数都在从事某种意义上的教育工作。
- 但是，无论看起来多么富于变化，在八丁标内侧的，终究不是真正的自然，只是盆景一般的东西而已。在这种意义上，以前我们小町中的动物园与那动物园栅栏外侧的世界，也许可以说本质上没有任何差异
- 春季有追傩、御田植祭、镇花祭。夏季有夏祭(鬼祭)、火祭、精灵会。到了秋季，有八朔祭和新尝祭。至于说冬日的风景，则有雪祭、新年祭和左义长。
- 我们在对方的眼中看到的，是潜伏在我们自己身体中的恐惧。
- 幸福的日子总会在不知不觉间迎来终点。我的孩提时代也不例外。讽刺的是，当时我的烦恼却是感觉它太长了一点。
- 不过这恐怕并非真正的原因，真正的原因是我自己的潜意识封存了那份记忆。
- 据说要是毕不了业，就会有猫怪找上门来，是真的吗？
- 尤其是傍晚的时候，经常会把东西的大小搞错。
3
- 你和朋友两个人去山里，半路上两个人的肚子都饿了。朋友带着饭团，可他只是自己一个人吃，没有给你。你求他分一个饭团给你，他却这样说：没关系，不用给你。” “为什么？” “你的肚子再怎么饿，我也能忍受。”
- 你的心能否感受到别人的痛苦。如果能感受得到，应该就会觉得一定要做些什么去帮助别人。这是生而为人的最重要的事情。
- “明白吗？是你，正在让我受苦。”
- “不是咒力，而是这份痛苦，才是真正区分人与兽的东西。”
- 然而如此漫长的持续过程却也让我感觉到自己仿佛生来便是具有深重罪孽与烦恼的人类。
- “你最后剩下的烦恼，就是你的咒力。”
- 那种充满力量的感觉再也不会回来了吗？两行热泪滑下我的脸颊
- 把他人想要回避的话题当作从一开始就不存在。
- 这里有着用咒力加以改造的各种家畜：化作肉食生产工厂的家猪、成为牛奶制造器的奶牛、为了更有效率地采集羊毛而被改造为近似绒毯形状的绵羊等等。
- 这不单是因为我们正被学校像家畜一样管理着，而且也因为我们对于自己所背负的东西一无所知吧。
4
- 青沼瞬、秋月真理亚、朝比奈觉、天野丽子、伊东守，还有我渡边早季，一共六个人
- 由头巾下面往上看的，是我迄今为止见过的所有生物之中最最丑陋的脸庞。鼻子挤在一寸之内的空间里。与其说是老鼠，更容易让人联想起猪。生着细密胎毛的白色皮肤松松垮垮，上面有许多皱褶，皱褶深处的眼睛像是小小的串珠一样，正在滴溜溜乱转。兔唇裂得很深，黄色的门牙好像凿子，看上去仿佛是从鼻子里直接生出来似的。
- 在这期间，谁都没有意识到：一班不是应该还有一个成员吗？
5
- 那一天，我们一言不发地踏上了回家的路。恐怕每个人的心里都怀着深深的不安。不过在那个时候，对于在心中的障壁另一侧蠢动的恐惧，我们还并不清楚那到底是什么。
- 青春期的时候，再细微的烦恼感觉上也好像世界终结一般。不过，年轻的跃动之心，容不得苦闷情绪停留太久。过了一阵，就连当初为什么烦恼也想不起来了。
- 显然，这些都是我们的思想本身一直处在严格管理与巧妙诱导之下的证据。
- 说起来，趋易避难到底是人类的天性。
- 在这个蛋里，没有生命，只有塞满了的死亡。
- 鸟类的世界已经彻底无可救药了。
- 虽然课堂上也学过自然界的突然变异和优胜劣汰，但仅靠这样的机制，能进化出对于竞争对手如此的“恶意”吗？
- 因为交谈仅仅是在我的意识表面流过而已。
- 然后，我想到一个问题：如果这种感官机能被封锁了，我们还能继续使用我们的咒力吗？这样说来，我又想到：为什么在我们的小町，丧失了听觉或者视觉的人，一个也没有？
6
- 这一假说认为，包括蓑白在内的多数生物之所以突然出现，是进化过程在人类无意识的影响下急剧加速的结果。
- 但与蓑白一样，也没有虎蛱危害人类的例子。
- 二是指患有在史前文明末期出现的拉曼-库洛基斯症候群，别名 ‘鸡舍狐狸’症候群的精神疾病患者。目前虽然未能确认其存在，但有确凿证据显示该种疾病确实曾经在历史上出现过，并且人们普遍认为，未来再度出现的可能性很高。”
- “所谓业魔，同样也出现于史前文明崩溃前夕，是对桥本阿培巴姆症候群末期患者的俗称。
- 但是，明知不可以，还是忍不住要打开潘多拉的盒子。这是人类自古以来不变的天性。
7
- 在量子力学的理论中，观测这一行为本身会对观测对象造成影响的悖论，很早以前就为人们所知，但在超能力的问题上，在所有的科学家中，伊斯马伊洛夫是第一个认为它是微观世界的观测悖论扩展到宏观现象上的结果。
- 第一种单位是少数超能力者统治多数一般人的奴隶王朝；第二种是隐居山野，通过不断迁徙来躲避奴隶王朝威胁的无超能力的狩猎种族；第三种是以家族为单位四处游荡，使用超能力无休止进行袭击和杀戮的掠夺者；还有最后一种，是继承了史前文明的遗产、维持电力供给、传承了各项科学技术的族群。不用说，继承了书籍印刷发行的当然就是这第四种人。”
- 从某个时间点开始，图书馆成为许多人的首要攻击目标。
- 权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。
- 为了收拾这场混乱，一直作为历史旁观者的科学文明继承者们终于挺身而出。”
- 但是，在收拾混乱状态、建设新社会的过程中，他们似乎采取了新的方针，将一切知识都视作双刃剑，列为严格管理的对象
- 也就是说，如果人这一种生物的本性之中充满了连虎蛱都要自愧不如的暴力，那为什么只有我们的社会能成为唯一的例外，与争斗无缘呢？
- 不管建立如何完美的教育制度，要想彻底封锁人类的攻击性，无论如何也不可能。
- ‘坏苹果理论’联系在一起，成为主流意见，即：预先排除具有危险因素的孩子。”
- 研究结果显示，人类所感受到的压力，九成以上起因都在他人。如果仅仅因为一刹那的冲动，便会带着激烈的愤怒和敌意击碎自己眼前那个人的头颅，那么平稳的社会生活到底该如何延续下去呢？”
- 当倭猩猩个体间的紧张或者压力增加的时候，会通过浓密的性接触消除。如果是成熟的雌性与雄性，那就是一般的性行为，而在双方是同性或未成熟个体的情况下，也会发生摩擦性器之类的模拟性行为。通过这些方法，争斗得以防患于未然，群体的秩序也得以维持。
- 不过，唯独具有怀孕可能性的行为比较特别，必须在满足特定条件的情况下，得到伦理委员会的许可才行。
- 超能力普及后的社会，相当于构成社会的所有人都持有核武器的按钮。只要有一个人失控，全体社会就有崩溃的可能。
- 真是很讽刺的说法。人类终于拥有了神之力，然而为了调和这种太过强大的力量，不得不将自己从人贬低到猿、再从猿贬低到单纯的哺乳类。
- 第一种是普通的攻击抑制，与狼相似；但还有一种，被称为 ‘愧死结构’。”
- ‘愧死结构’的作用机制如下所述：首先，大脑一旦认识到自己想要攻击同种人类，便会无意识地发动超能力，停止肾脏及副甲状腺的机能。由此会产生不安、悸动、出汗等生理警告，其效果也可以通过学习、附加动机、暗示等增强。在这个阶段，绝大多数人都会停止攻击，但如果无视警告继续进行攻击，会发展成低钙血症，导致痉挛，最终窒息而死，或者因钾浓度剧增而导致心跳停止。
- 我们被教导说，人类是因为具有高尚的品德才被授予了神之力。然而实际上，若是没有死亡的威胁，就不会停止互相的争斗，我们其实只是远比狼和乌鸦更加低劣愚蠢的动物而已吗？
- 离尘师瞥了我们一眼，那眼神仿佛是在看一群家畜一般。
Ⅱ．夏闇
- 原因与结果，常常像是吞噬自己尾巴的蛇一样。
2
- 人类在进行开战之类决定性行动的时候，常常会受所谓焦点一样的因素左右。这里的焦点，指的是容易引起注意的、自然而然集中意识的地方。
- 但在两个人矫揉造作的言语和行为之间，我们彼此都早已感觉到犹如背叛一般近乎无法忍受的爱意。
- 故乡渐行渐远，渐行渐远。 归途无迹可寻，无迹可寻。
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- “此事十分惭愧。不过卑职若是没有那番举动，天神圣主是否会弃卑职于不顾？——当然，卑职深知，天神圣主不会罔顾卑职的性命，但刚刚的确是卑职的私心占了上风。”
8
- 如果时间能在那一刹那凝固该有多好啊！那样的话，我们五个人便不会像梳齿一般一根根断落……
- 我终于明白了。奇狼丸的眼睛里闪烁着战斗之时都未曾见过的凝重光芒
- 后来我才知道，这是属于最高级佛祖大日如来的“光明真言”。这一点本身，我想就表示了众人对瞬的评价之高了。他自从出生以来，就被寄予了厚望，被视作未来的领导者。
Ⅲ．深秋
- 为了排除争斗，我们的社会从黑猩猩这样的争斗性社会，被转变为体格小一号的表兄弟倭猩猩那样以性爱为基调的社会……
- 我至今都无法确定他展现出的到底是什么表情。虽然与冷笑相仿，却又有一种极为恐惧、无处可逃的情感。如果一定要表述的话，那仿佛是一种穿过了深不见底的绝望之后的疯狂的笑。
2
- 那正是古槐烟薄晚鸦愁的时节
3
- “在人类的心里，所谓的意识只不过是冰山一角。在水面之下的潜意识，远比意识更加广大。所以，自身的心灵动向，常常连自己也无法理解。”
- 人类不管怎么做，都无法完全控制自己的心。即使在意识中可以完美控制，然而在潜意识中，依然会发生连想都想不到的事。
- 八丁标不是为了抵御外敌，而是为了抵御内部的敌人才设立的。这个敌人，就是我们不断泄漏的咒力。恶鬼也好，业魔也好，对于我们来说，所谓恐怖，都是从内部而来的东西。
- 我们从小就接受反复的教育，对于外部世界的恐惧早已被深深烙入我们的潜意识中。这是为了将巨大的黑暗世界的图景，与我们内心深处的另一个黑暗的宇宙——潜意识同一化。在我们的内心，潜意识与外部世界直接连接在一起，由此可以将泄漏的咒力导向八丁标之外。
- 人类集合而成的潜意识中，存在着许多由共通铸型生出的东西，就像共通的类型一样。在荣格的心理学中，那被称为原型。阴影、母亲、老智者、骗子等等。在世界各地的神话中，之所以能看到许多共通的角色，据说就是投射了这些原型的结果。
- 如果现实是确定不变的，妄想与恐慌症倒也不是不能治愈。但是，如果现实也会跟随不安定的内心不断发生变化，那就无能为力了，不是吗？妄想与现实之间，永远只会有负反馈，只能形成恶性循环。而且那全都是在潜意识层面发生的事，没有对应的方法。
- “早季。”瞬把我推出房门，静静地说。明明没有热量，他戴的无垢之面却开始一点点融化，“我一直喜欢你。”
来自新世界（下）
- 每个人的言语中，应该都含有想要传达给对方的意义。但是，许多声音合在一起，语言便浑然融为一体，变成了毫无意义的蜜蜂鸣叫般的嗡嗡声，填满整个空间。
- 有人在埋葬我之后，削掉了墓碑上的文字。” “是谁？为什么要做那种事？” “你看那边，全都是。”
2
- “所谓人格指数，是显示一个人的人格会有多稳定的一种指数。不管有怎样意想不到的事情发生，遇到怎样的心理危机，也不会迷失自己，不会心理崩溃，能够保持自己一贯的心态。对于指导者来说，这一点才是最重要的东西。”
- 对于肩负小町全员命运的最高责任者，需要清浊并吞的度量，以及即使知晓真相也不为所动的胆力。你正有这样的素质。
- 在旧的伦理规定中，将人权产生的时间定为受胎之后的第二十二周。这是按流产手术适用期来定的规矩。而在新的伦理规定中，将这一时间推后到出生之后十七岁为止。因此，直到十七岁，在教育委员会的职权范围内，还是可以进行处决的。
- 泉美是个坦诚、善良的好孩子。然而从至今为止的案例看来，那样的孩子，成为业魔的可能性反而更高。
- 人在直面巨大悲痛的时候，为了消化它、接受它，必须进行悲哀的工作。
- 锁链通常都是从最脆弱的地方断开的。我们必须始终关注最脆弱的人。
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- 如果在这时候多问斯阔库几句的话，之后发生的事情会不会多少有所变化呢？
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- “够了！闭嘴！你侮辱了这个调查会议和教育委员会！你的言行违反了伦理规定，是重大的罪过！”
- 单靠顺从的绵羊，守护不了小町。对于指导者来说，需要清浊并吞的度量，以及勇于承担污秽工作的坚强信念。而且，为了让小町自身能够适应时代的变化，也需要寻找某种怪人、某种革命者一般的人物。”
- 难以置信。又不是翻车鱼的卵，人类的数目怎么可能以亿为单位？首先，如果有那么多人口，粮食就是绝大的难题。如果人口都集中到舒适的地域，那基本上都没有立锥之地了吧。
- “嗯，核武器是没有了，但是今天的世界却满是比那更加可怕的东西。”“是什么？”“人类呀。”
- 至于说业魔，从理论上讲，一个人的精神失衡，甚至有可能毁灭整个地球。”
- 所谓端粒，是指细胞内DNA的末端部分。人类细胞分裂的时候，不知为什么，末端部分总不能完美复制，所以端粒会逐渐变短。端粒一旦磨损殆尽，细胞就不能再进行分裂，只有等待死亡了。所以，端粒的长度，就像是显示我们余下生命的蜡烛一样。
- 对于通晓人心的指导者来说，要给对方一个强烈的动机，让他心甘情愿按照指导者的意愿行事，根本就如扭断婴儿的胳膊一样轻而易举吧。(最近刚在古代
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- 我们只是对女王做了脑白质切除术，切除了前额叶而已。手术之后，女王的攻击性得到抑制，和以前判若两人，禀性变得很温和，也可以专心于生产这一女王专属的职责，对部族的扩大作出积极的贡献。至于女王自身，我相信和深陷精神疾患的时期相比，也应该是更加幸福的……
- 大凡具有智慧的存在，不都应该享有同等的权利吗？我在天神圣主的书本中学到了这一点，这是民主主义的大原则。
- 我们食虫虻族的基本方针是，女王应该专心于生产这一重要的工作，至于政治、军事之类的脑力劳动，还是交给最为适合的人去做。”
- 奇狼丸将军虽然一直都手握实权，但还是坚守着以女王为支配者的传统范式，而在其庇护下的部族也都具有同样的以女王作为绝对君王的保守价值观。而另一方面，食虫虻族则采取翻天覆地的手段，通过合并毫无血缘关系的部族，急速扩张势力。它们开始被旧势力部族视为异端，受到敌视。
- 被捕食者追到走投无路的时候，袋鼠就会从袋子里拽出孩子，扔给对方。孩子被大口大口吃掉的时候，妈妈就可以安然无恙逃走了。
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- 这不是对待人类的方式，而是和甄选不良品一样的做法，你不觉得吗？烧瓷窖开启的时候，走形的、有裂纹的瓷器，等待它们的就是被敲碎的命运。
- 那是成年人从心底恐惧孩子的事实。
- 男和女之间为什么会出现如此的不公平呢？我在心中抱怨。女性原本就要在四十周的漫长怀孕期中忍受诸多不便，又要忍受男性几乎不可能忍受的疼痛产下孩子。既然如此，怎么连性行为还要附加痛苦啊。
- 我们将彼此作为媒介，与已经不在这个世界的男孩做爱。这可以说是十分异常的行为，也许也是相互间对彼此的背叛。但是，我想，我们两个既深深明白这一点，也在深深期待这一点。
- 他说，我不能帮助真理亚逃走。然后还有，真理亚不能不死。
2
- 也许我知道自己无法再承受当年失去那个无脸少年时的无助感，所以就像蜥蜴断尾求生一样，把自己心灵的一部分切除，静静地看着它迈向死亡。
- 借来的、甚至是凭空捏造的东西，重复百年之后，就会变成有着正统来源的传统吗？
- 我还记得，那时候的觉虽然还只是十二岁的少年，但也可窥见宛如恶鬼一般的形象，让我不寒而栗。此刻的觉的脸隐在阴影里看不分明，但恐怕也浮现着和那时候一样的表情吧。无法控制的怒火与嗜杀的狂热奇妙地结合在一起……
5
- 那些争先恐后逃跑的身影，没有半点神选之民的模样，一个个仿佛回到了比古代文明更加久远的往昔一般，变成了在洞窟中栖身、畏惧潜伏在黑暗中的超自然力、连风声都害怕的可怜的穴居人群体。
- 能将恐惧从人心中驱除出去的强烈感情，只有愤怒。煽动大家，使之燃烧起原始的愤怒，这是一剂危险的猛药。不过，能让大家恢复理智的神药，也唯有如此强烈的刺激了。
- 然后，还有那一头恣意生长的长发，和真理亚一样都是红色，又和守一样卷曲着。突然出现的恶鬼，是那两人的遗孤。
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- “我们有高等的智慧，本应当是与你们平等相处的存在。可是，你们以恶魔的力量夺去我们的尊严，给予我们野兽般的对待。既然如此，除了将你们从世上一扫而空之外，我们便没有恢复尊严的可能。”
- 正是在对未来没有任何希望的时候，一个人能坚持到什么地步，才真正体现出这个人有多坚强。从这个意义上说，此时此刻，正是对我们的考验。
- 音乐是德沃夏克的交响乐《来自新世界》的第二乐章的一部分，名叫《归途》。
- 再过一千年，我们所有人都将行迹无存了。再没有人能想起这里曾经发生过什么。既然如此，这样拼命忍耐恐惧、满怀痛苦地继续战斗，到底又有什么意义呢……
7
- 不管使用哪种骗术，要骗过自己是最困难的。
- 而古代文明创造出的大规模杀伤性武器和它们不一样。只要按个按钮就有可能导致数百万人丧生。不过，对于这种事情即便在理论上有所认识，也不会产生什么切身的体会。换句话说，良心的苛责也好、对杀人的厌恶感也好，都被很体贴地去掉了，这样也才使得大规模杀人成为可能。
Ⅵ．黑暗中燃烧的篝火
- 住在日本的人们，大家都持有 ‘东京就是地狱’的印象。每当人们想到东京的时候，泄漏的咒力就会将东京向真正的地狱转变……”
2
- “在我的经验里，恐怕是觉得情况最糟糕的时候。这时候已经相当绝望了，很少有人会冷静思考实际情况是否有可能更糟糕。人的天性总是会让自己死死抓住微弱的一丝希望，导致轻易放过危险的征兆。”
- 要想在地狱活下去，只能让自己变成鬼。
- 木制的建筑有不少都能承受千年的风雪，然而应该比其进步许多的混凝土建筑，大半都不满百年就崩溃了，这是巨大的历史矛盾之一。
3
- 权力招致腐败，绝对的权力招致绝对的腐败。这一论断绝不仅限于政治上的权力。与个体不相适应的过大权力，迟早必将导致其主人的灭亡，也会给周围带来莫大的灾祸。”
- 记忆是不会被彻底消除的。无论采取如何巧妙的手段，也不可能把不喜欢的部分全部擦除，最多只能使之沉睡于潜意识的深渊中而已。
- 吃子太贪反被吃……越是埋头吃对方棋子的时候，自己的棋子越是危险。
4
- 一直把自己当成是化鼠的孩子，当他发现自己长得和敌对的人类一模一样的时候，是否会对自我产生动摇呢？是否会因此唤起他对人的攻击抑制呢？哪怕只有一点点？
- 我们种族不到心脏停跳的时候，绝不肯放弃。哪怕就是停止跳动的刹那，也在寻找逆转的对策。就算所有的努力最终付诸流水，反正也没什么损失。只要活着就要继续战斗，这与其说是士兵的本分，还不如说是生物的本分
- 所谓的良好关系，到底是什么？是我们对人类宣誓效忠，奉上山珍海味，提供免费劳役，终于被恩赐了苟延残喘的机会。但就算这样，我们也不知道风向什么时候会突然转变。也许突然有一天就会因为一个完全不可理解的理由，整个部族就会被彻底消灭——实际上这类事情也并不鲜见。”
- 也许正因为自己具有咒力这种压倒性的力量，反而使我们太疏于防备了。无论哪个时代，统治者的权力基础大概都是被疏忽和大意腐蚀得千疮百孔，最终走向崩溃的吧。
- 它借用民主主义的名义，传播危险的思想，以此掌握所有的权力，打算自己坐上独裁者的位子。
5
- 对于人类而言，和未知的恐怖比较起来，已知的恐怖相对来说还是比较容易接受的，
- 人类也好、化鼠也好，都是活生生的生命。心脏会跳，会流热血，会哭、会笑、会愤怒、会思考……都是具有智慧的存在，不是随用随弃的棋子。
- 那个孩子原本没有任何罪过。父母被化鼠杀害，由化鼠养大，听从化鼠的命令大肆杀戮。对于相信自己是化鼠的他来说，没有任何疑问，也没有任何良心的苛责。在他看来，所谓人类，只是将化鼠当作奴隶一样驱使、时常还会残杀化鼠的罪恶化身。事实也是如此。
- 我只能成为恶魔。如果是富子女士的话，应该也会和我作出同样的决断吧。
- 虽然特征性的大嘴隐藏在绷带下面，不过奇狼丸好像是笑了。
- 真正恐惧的，是死得毫无价值。是未能击毙恶鬼，毫无意义地失去生命。
- 没问题。”野狐丸……斯奎拉语气里带着讥讽，“只要你们先谢罪。向那些被你们毫无内疚地杀害的、像碾碎虫豸一般杀害的我们的全体同胞谢罪。
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- 我终于领悟到自己生活在怎样一个罪孽深重的社会里，不禁战栗不已。
- 我虽然非常不愿相信，但新的秩序也许必须要经过无数鲜血浇灌之后才能诞生吧。
- 想象力足以改变一切。