童年的秘密

蒙台梭利

作者简介

• 蒙台梭利的著作《高级蒙台梭利方法》《蒙台梭利手册》《童年的秘密》《童年的发现》《有吸收力的心灵》

序言：对幼儿之谜的探索

• 她在罗马圣洛伦佐区成立了第一所“儿童之家”（Casa dei Bambini）。由此，蒙台梭利开始进行系统的教育实验，设计了一套教材和教具，提出了一系列的方法，创立了闻名于世界的蒙台梭利教育体系。
• 童年时期是人生中的一个最重要的时期。除生理的发展外，幼儿心理的发展更需要得到重视。因为幼儿正是通过自己的努力形成了个性，在某种意义上说，他成了他自己的创造者。
• 儿童是永恒的。在每个时代里都有儿童的存在，并将不断地诞生直至世界末日。而且，没有史前时代的儿童、中世纪的儿童、维多利亚时代的儿童和现代儿童之分。事实上，只有所有时代和所有种族的儿童。他们是传统的继承者、历史的承受者、文化的融合者以及通向和平之路的使者。…
• 《童年的秘密》一书的翻译出版，能对那些想去探索幼儿之谜的人提供一些指导和帮助。可以相信，所有的父母和教师都会从这本书的许多具体事例和理论阐述中得到深刻的启迪。更值得注意的是，蒙台梭利在书中所列举的许多例子，在我们的现实生活中就可以看到。

导言：儿童问题是一个社会问题

• 儿童问题是一个社会问题
• 当儿童坐在地板上或椅子上的时候，他就会遭到成人的责备。有些成人会把他拎起来，放在自己的膝盖上。这就是生活在成人环境中的儿童。儿童像乞丐一样希望得到一些东西，但却并不能得到它；当儿童进入某个房间时，他立即就会被驱赶出去，就像被剥夺公民权一样在家庭中被剥夺了应有的权利。实际上，儿童已经被放逐到了社会的边缘，可以遭到任何成人的责备、蔑视和惩罚，这好像是上帝给成人的特殊权力。
• 一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。

第一章 今日的儿童

• 儿童研究不仅把儿童作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在，从而给人类的发展提供一种强有力的刺激。在儿童心灵中，我们也许可以发现人类进步的秘密，也许它还可能引导人类进入一种新的文明。
• 儿童自身隐藏着一种生气勃勃的生命秘密，而且就是这种秘密能够揭开人类心灵的面纱；儿童自身所具有的某种秘密一旦被发现，它就能帮助成人解决他们自己个人的和社会的一些问题。

心理分析

• 心理分析能帮助我们去理解儿童神秘的生命。
• 潜意识具有支配人的行动的力量

童年的秘密

• 造成儿童纯洁的心理状态遭受创伤的原因，是由一个处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑而造成的，往往是与对儿童影响最大的成人，即儿童的母亲有关。
• 人类心理的探究史还没有谱写出来。也就是说，还没有一个人描述过儿童遇到的障碍，也没有一个人描述过儿童与比他强大的和支配他的但又不理解他的成人的冲突；还没有一个人描述过儿童的尚未被认识到的伤害和他的娇嫩心理所遭受干扰的情况，也没有一个人描述过儿童无法达到自然界希望他达到的目标和一个自卑的人的潜意识的自我发展。
• 目的在于促进我们对至今尚未知的儿童心理生活的了解，同时唤醒成人关心儿童的意识，并使他们认识到对儿童的错误态度源于他们自己的潜意识。

对成人的控告

• 每一个人都对犯了有意识的错误感到悲痛，但却被无意识的错误所迷惑。因为正是在这种无意识的错误中包含着一个秘密，它使人超越某个已知的和所期望的目标，最终能使我们提升到更高的水平。
• 实际上，尖刻和持续的控告把埋藏在他们潜意识中的东西带到了意识层。因此，所有的精神发展就是获得意识，呈现过去在意识之外的东西。实际上，正是通过这些不断的发现，文明世界进步了。
• 成人把自己看作是儿童的创造者，并从他们自己与儿童行为的关系的角度来判断儿童好或坏。成人使自己成了儿童善良和邪恶的试金石。成人是一贯正确的，儿童必须根据他的既定标准来塑造。儿童在任何方面偏离了成人的方式就被当作是一种罪恶，成人必然会迅速加以纠正。一个成人如此做法，即使可以确信他对儿童充满着激情和爱以及为儿童的牺牲精神，他也会无意识地“压抑儿童个性的发展”。

第二章 精神的胚胎

• 实际上，当一个新的生命诞生时，它自身包含了神秘的主导本能，这将是它的活动、特征和适应环境的源泉，总之，它对外部环境产生作用。
• 。但是由于他的娇嫩，就像所有初生的生命一样，儿童的精神生活需要得到保护，需要被一种适宜的环境所包围，就好比大自然用膜来包裹胚胎体一样。

新生儿

• “地球上听到了一种颤动的声音，以前从未听到过，它来自一个以前从未运动过的喉咙。”
• 因为一个人在他的一生中，没有一个时期像他在出生时那样经历过如此剧烈的冲突和挣扎，并承受由此而带来的痛苦
• 但是，没有一个人认为，这个新生儿是受过痛苦的，然而又是纯洁的和不被人所理解的人。
• 其实，对一个新生儿来说，衣服并不是必需之物，即使在他的最初一个月里也是如此。
• ，但我仍然要说，世界上还没有一个国家能充分地认识到新生儿真正需要什么。
• 无论我们多么热爱儿童，从他来到我们中间的最初时刻起，我们就本能地提防着他。本能的贪婪使我们赶紧保护自己所拥有的任何东西，即使它并没有任何内在的价值。例如，为了使儿童那小床垫不被弄脏，我们就把一块不透水的床罩放在床垫和他的身体之间。
• 实际上，从新生儿诞生那一刻起，就有“儿童的心理健康”问题，要采取一些措施使他们的心理能适应他周围的世界。
• 家庭财富应该给儿童幸福，而不是给儿童一个奢侈的环境。对儿童来说，最好的环境应该是一个听不到街道嘈杂声的、平静和安宁的、光亮和温度能够调节的房间，就如在一些歌剧院里所获得的条件一样。
• 因为新生儿需要的帮助并不是病人需要的帮助，而是一个迫切想使自己在身体上、心理上适应一个新的和陌生的环境的人所需要的帮助。我们对新生儿的态度不应该是一种怜悯，不应该使一个有心理生活的人一直被限制在我们的感知范围之内。
• 他来到这个世界，这个世界是由他组成的，然而这个世界并不了解他。他成了他自己，然而他却不接待他自己。

天赋本能

• 它尽快地把刚生下的小猫“藏”在黑暗的地方。它尽心留意它的后代，甚至不让它们被人看到。但隔了一段时间后，当它们变成美丽和富有活力的小猫时，它就让它们出来和跟随着它。
• 天赋的保护本能只有在没有人为束缚的环境中才能正常地发展。
• 除了对新生儿的身体健康给予精心的照料之外，我们也应该注意他的心理需要。

实体化

• 如果我们把“教育”理解为儿童的心理发展而不是智力发展，那么我们确实可以说，儿童的教育始于诞生时。
• 儿童的天赋本能不仅对他身体的发展和滋养，而且对各种心理功能的发挥都在起作用。
• 人与动物之间的差别就在于：动物就像成批生产的物品，每一个个体都具有它的物种所特有的特征。相反地，人就像手工制作的物品，每一个人都不相同，每一个人都有自己创造性的精神，这使他成了一件手工艺术品。
• 事实上，正在实体化的儿童是一个精神的胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。

第三章 形成中的心理

• 使人难以理解的事情是最幼小的婴儿已经有他自己的心理生活。因为在他幼小的身体上确实表现出实体化的现象。我们因而可以设想，人的心理隐藏在婴儿的孤弱无助的身体之中，这种早已有的心理发展尽管是无声无息的，但却是敏感的。
• 敏感性可以在生物的发展过程中找到。它们是暂时的现象，目的是为获得一种明确的特性。这种特性一旦获得后，相关的敏感性也就消失了
• 一个惊人的事实是：当蝴蝶幼虫通过了它的第一阶段，长大到能吃其他的食物时，它对光线的敏感性也就失去了。
• 儿童内部具有生气勃勃的冲动力，由此使他表现出惊人的行动。如果儿童失去这些冲动力，那就意味着他将是盲目的和无活力的。但成人并不能从外部对儿童内部冲动力产生影响。
• 儿童心理的发展不是偶然发生的，也不是由来自外部世界的刺激所引起的，而是受短暂的敏感性，即与获得某种特性的相关的暂时的本能指导的。
• 我们可以把这种奇妙的创造活动设想为一系列来自于潜意识的强有力的冲动。通过这些冲动与外部世界的接触，人产生了意识。这种意识最初是混乱的，后来能区分清楚，最后能进行创造性活动。
• 一种没有原因的绝望，所以被认为是“任性”和“发脾气”。“发脾气”表示一种内在的障碍、一种需要没有得到满足和一种心理紧张的状态。儿童的心灵为自己所需要的东西而大声疾呼，寻求对它自己的保护。
• 在生活开始时的毫厘之差会导致以后生活中的天壤之别，人并没有在代表他自己的方面得到发展和达到成熟。

心理生活

• 从无到有的创造奇迹显然是由一个具有心理生活的人所完成的。
• 成人必须为精神的胚胎提供一种适宜的环境就像为肉体的胚胎在母亲的子宫里提供一种适宜的环境一样。
• 要某个东西的儿童只会用探出他的整个身体的方式去接触那个东西。只有过了很长时间后，随着他的运动器官的协调发展，儿童才能分离各种动作，例如，为了得到他想要的东西，他就会伸出他的手。
• 对婴儿心理生活的观察方法必须采用与法布尔（J. H. Fabre）[插图]在对昆虫观察时的相同方法。当昆虫在它们的自然环境中生活时，法布尔自己为了仔细观察它们而隐藏起来，不去打扰它们。
• 应该让婴儿长时间看到相同的景象，这是必要的。因为他看到同样的东西，也就学会识别它们；看到它们总是放在同一个地方，也就学会了区分无生命的物品的移动和有生命的生物的运动。

外部秩序

• 最幼小的儿童的一个特点就是对秩序的热爱。1岁半或2岁的儿童能清楚地指明一些东西，他们甚至很早就具有了这种能力，但并没有引起人们的注意。他们需要自己周围的环境有秩序。
• 因为秩序的敏感期是在儿童出生后的最初几个月里出现的
• 这位年轻母亲身上的无序现象作为一种不和谐的障碍影响了她的孩子。
• 在一个房间里开始的故事在另一个房间里结束，在这个小女孩的心里的冲突是戏剧性的和无可挽回的。
• 秩序就是指东西应该放在规定的地方。儿童具有秩序感意味着他已认识到那些东西在他的环境中所安排的位置，并清楚地记得它们的位置。

内部定向

• 儿童具有两重秩序感：一个是外部的。这种秩序感属于儿童对他自身与他的环境的关系的感知。另一个是内部的，这使儿童意识到自己身体的各个部分以及它们的相对位置。后一种感知可称之为“内部定向”。
• 就是说，自然已经给儿童提供一种与他的身体的各种姿势和位置有关的特殊敏感性。
• 第一位保姆是右手靠近他的头，左手靠近他的脚；第二位保姆恰好相反。
• 儿童并没有和我们相同的秩序感，而经验使我们这些成人变得麻木不仁。但儿童是贫乏的，正处在获得感知印象的过程之中。

智力发展

• 儿童智力的发展向我们表明，并不像机械心理学家所主张的那样，智力是慢慢地从外部发展起来的。但是，这些机械心理学家对教育的理论和实践仍然有着很大的影响，因而也影响到儿童的教育。
• 儿童具有一个渐进的敏感期，这个敏感期几乎持续到5岁，并使他具有真正惊人的能力从他的环境中吸收印象。
• 儿童开始时一无所有，并依靠自己的力量向前发展。坦率地说，这就是儿童的理性，敏感期就是环绕着它而转动的。这种理性的过程肯定是自然的和创造性的，像一个有生命的东西逐渐地发展，依靠从环境中所吸收的印象来获得力量。
• 因此，当成人粗暴地打断儿童的思维或企图分散他的注意力时，就有可能阻碍了这种艰苦的内部工作。
• 不到1岁的儿童能对他们周围的环境获得如此清晰的感知印象，以致能从一些图片中认出这种环境。但要进一步注意的是，这种印象一旦获得就不再引起他们强烈的兴趣了。
• 一辆汽车按如此小的比例画出来，以至很难发现它，但这却引起了这个小男孩的兴趣，使他觉得有必要指给我看。
• 可以这样说，在儿童2岁时有一个时期，他的天性会引导智力逐渐通过一些阶段，直到他充分理解他周围环境中的东西。
• 这个小男孩的注意力已经被没有一个成人会注意到的一个细节吸引住了。
• 如果成人要找到这些谜底，他必须对儿童采取一种新的态度，改变他原先的傲慢态度。他必须成为一个学习者，而不是一个盲目的支配者或专制的评判者。在与儿童的关系上成人以支配者或评判者身份出现的情况实在是太多了。
• 由于我们对细枝末节不感兴趣，儿童就认为我们迟钝和麻木。如果儿童能够表达自己的观点，他肯定会告诉我们成人，他极不信任我们成人，正如我们不信任他一样，这是因为我们各自的思维方式是不同的。这就是为什么儿童和成人不能相互理解的原因。

第四章 成人对儿童的阻碍

• 即使一个成人非常热爱儿童，但在他的内心仍然会产生一种强有力的防御本能。那是一种无意识的忧虑感，是缺乏理性和贪婪感的结合，总担心一些东西可能被弄脏或被打碎。
• 儿童刚学走路，开始为自己的活动自由而欣喜时，他就遇到了一群巨人阻拦他的每一个举动。
• 在父母的关爱和儿童的天真无邪之间所发生的这种冲突是潜意识和在隐蔽状态下进行的。

睡眠

• 因为儿童比成人弱小，所以儿童要发展他的个性，成人必须控制他自己，努力领会儿童的表达。而且，成人应该把这当作是一种特殊的事情，使自己能理解和追随儿童。

行走

• 成人所遵循的行为方式应该是放弃他自己的优势，使自己适应于生长中的儿童的需要。
• 动物通过本能学会行走，但人是通过个人的主观努力学会走路的。
• 幼儿的行走是为了完善他自己特殊的功能，他的目的就是为了发展他自己。他步伐缓慢，这是一种看上去既没有节奏也没有目的的步伐，他的行走是被他所直接看到的周围物体所引起的。如果成人要帮助这个儿童，他必须放弃自己的步速和他自己的目的。
• 后来，儿童他自己解决了这个问题，他能走完这个全程。他有时停下来看花，有时坐在草坪上，有时站着看动物。有一次，他呆呆地站了几乎15分钟，凝视着一只放牧的驴子。所以，这个儿童可以不知疲劳地每天往返这条漫长而艰难的道路。
• 贫困家庭的孩子被抛弃在街上这种危险的环境中，而富裕家庭的孩子则处于太多的东西包围之中，这些东西是用来使他远离这种危险的环境。

手与脑

• 被心理学家认为是儿童正常发展标志的三大步骤中，有二项涉及运动，那就是开始走路和开始说话。
• 与人的智慧最紧密相关的运动，是手的运动，它为人类的智慧服务。
• 如果我们想评价儿童的心理发展，我们就应该根据他们最初呈现的现象，即语言的出现和手的运用。从而来考虑他们的心理活动。
• 因此，我们应该真诚地期待着儿童第一次朝着外界物体伸出小手的举动。这是儿童的小手第一次有智慧的举动，其最初的举动代表了他的自我要进入这个世界的努力，成人对这种举动应该表示赞美。

有目的的活动

• 使儿童入迷的另一项“基本”工作是取下瓶盖子，然后再把它盖上。尤其，当这种盖子是一种可反射出彩虹色彩的雕刻玻璃瓶上的盖子时，这种情况就更为突出。取下和盖上瓶盖子的工作，似乎是他们喜欢的一项工作。儿童喜欢的另一项工作是，把大的墨水瓶或盒子的盖子拿起来又盖下去，或者打开和关上橱门。
• 一个成人，即使他想同意儿童的要求，让儿童自由触摸和搬运东西，也将会发现他无法压抑内心的某种冲动，这种冲动导致他去禁止这个儿童这么做。
• 一个对儿童工作本能重要性不理解的成人，往往会对儿童工作本能的第一次展现感到不可思议。

节奏

• 谁会想到，成人给儿童不需要的帮助竟是儿童将经受的所有压制中的第一种压制，而且这种压制将对他以后的生活产生最严重的后果呢？

人格的替换

• 成人通过他自己的行动来代替儿童的行动，不仅仅表现在行动方式上，而且可以微妙地把他自己的意志强加于儿童。当这种情况发生时，那已不是儿童在行动，而是成人替代儿童在行动。
• 当儿童在童年期开始意识到自我时，他正处于一个个性形成和敏感性发展的过程，因此他处于一种创造性的状态，特别容易受到暗示。
• 成人的禁令特别容易对儿童的行动产生一种约束力，但在激起儿童的反应时，这些禁令并没有如此强烈的作用。
• 在这方面，成人可能有一种使命：那就是激励儿童去行动，成为一本打开的书，儿童通过这本书可以指导自己的行动，以及学会如何正确行动。但是，如果要能够这样的话，成人就必须始终平静地和慢慢地行动，这样，正在注视着他的儿童就能清楚地看到他的行动的所有细节。如果成人不是这样做，相反采用他惯常急速的和强有力的节奏，那他就不是激励和教导儿童，而可能是把他自己人格强加在儿童的身上，以及通过暗示使他自己替代儿童。

运动

• 运动不仅有益于身体健康，而且也能激发勇气和自信，它对心理的影响是不容忽视的。
• 即科学虽然能发现人类潜意识的深奥，但还不能揭示它。
• 人们也同意，聋盲人的智力低于利用他们全部感官的人的智力。聋和盲是一种不利条件，但它可以与身体健康并存不悖。但是，如果认为人为剥夺儿童的视力和听觉，儿童仍然能更好地获得高水平的文化知识和社会道德，那将是荒谬可笑的。
• 身体运动是人的个性的一部分，没有一样东西可以替代它。一个不运动的人也就伤害了他自己，也远离了生活。
• 对心理的发展和人的智力发展来说，运动或身体活动比看和听的智力感觉更为重要。
• 看或听本身并不怎么重要，但它们有一个更高的目的，那就是通过看和听使一个人的自我得以形成和发展。

爱的智慧

• 人的每一项工作都是按照它的规律去实现自我，并使人得到和谐发展，并获得以爱的形式出现的意识。可以说，这是一个健康的人的标志。
• 没有儿童的帮助，成人将会颓废起来。如果成人不努力自我更新，一层硬壳就开始在他周围形成，最终将会使他变得麻木不仁和冷漠无情。

第一章 教师的任务

• 要帮助一个儿童，我们就必须给他提供一个能使他自己自由发展的环境。

精神准备

• 真正的教师不仅仅是一个不断努力使自己变得更好的人，还应该是一个能消除其内心障碍的人，因为，这种内心障碍使他不能理解儿童。
• 我们的傲慢是由于其他人对我们的看法而减弱；我们的贪婪由于我们生活的环境而减少；我们的发怒由于其他人的强烈反应而被制止；我们的懒惰由于为了生活去工作的需要而被克服；我们的淫欲由于社会的习俗而被抑制；我们的贪欲由于获得比我们需要更多东西的极大可能而收敛；我们的嫉妒由于保持尊严的必要而消除。
• 教师必须使他自己内心做好准备。他必须系统地研究自我，以便发现自己身上某些具体的缺点，因为这些缺点会成为他对待儿童时的障碍。
• 但儿童不仅很快就忘记了我们的罪恶，而且对我们所指责他们的一切感到内疚。
• 新教育要求教师在精神上做好准备。那就是说，他必须检查自己，摒弃他的专制；他必须消除他心里用外壳包住的傲慢和发怒。他必须变得谦逊和慈爱。这些就是教师必须获得的美德

第二章 教育的方法

• 具有主动精神的教师在看到儿童自己活动并取得进步时不仅感到高兴，而且表示赞美。还有一个特征就是对儿童人格的尊重，其程度是任何其他教育方法从来没有达到过的。
• 这种教育方法特别考虑到儿童和成人角色的颠倒——教师几乎没有教学；而儿童是活动的中心，可以自我学习，并自由随意地走动和选择他自己的工作。
• 对我们来说，困难的是发现新的东西，更困难的是使我们自己相信一些东西是新的，因为在新的东西面前我们的感官大门却是关闭的。
• 有时候一件细小的琐事会开辟一个新的和无止境的领域。从本质上说，人是一个探究者，只有通过对似乎是毫无意义的细节的发现，他才可能前进。

第一所“儿童之家”

• 第一所“儿童之家”创立于1907年1月6日，招收3岁到6岁的正常儿童。
• 一般认为，在心智有缺陷儿童的教育中已获得很大成功的那些方法，肯定也是正常儿童更好发展的一个真正的关键
• 不管怎样，我没有轻视这样的研究工作。我对教师没有作任何约束，也没有强加任何特殊的责任

儿童的表现

• 这时我开始计数，她重复这项练习42遍，然后才停下来，仿佛从梦中醒来并愉快地微笑着。她的眼睛炯炯有神并环顾四周。
• 虽然使儿童处于忘却外部世界的专注状态并不常见，但我注意到这是一种所有儿童都会有的奇怪行为，而且在他们所有的活动中经常不断地表现出来。这是儿童工作的专门特征，我后来称之为“重复练习”。
• 一项练习的各种细节教得越是详细，它似乎越能成为无穷尽的重复练习的一种刺激物。
• 对儿童来说，每一种教具不仅应该井然有序，而且应该与儿童的内在需要相适应。只有消除了教具混乱无序的情况和去掉不必要的教具，才能更好地激起儿童的兴趣和专心。
• “不要破坏我们美好的体验；我们心里一直是充满欣喜的；不要分散我们的注意。
• 后来，我又清楚地认识到，每一项含有能纠正错误的练习，例如这种以安静制止喧闹的练习，对儿童完善他们的能力来讲是有帮助的
• 儿童对这种礼物是珍惜的
• 当儿童的心理生活升华时，他们自愿地拒绝这些无用的、外在的乐趣。
• 儿童具有一种强烈的个人尊严感。成人从未能意识到他们的心理是很容易受到伤害和遭到压抑的。
• 儿童会照我所说的去做，以致我开始感到对我所说的每一句话负责。
• 如果过于匆忙地对这些儿童解释这些印刷符号，我们就可能扼杀他们探究的兴趣和渴望。过早地强求儿童通过书本来识字，对他们是没有帮助的。
• 富有激励作用的心理体验能够增加新陈代谢的强度，并因而促进一个人的身体健康。

第三章 正常化

• 明显，儿童的自然特性会受到教育的影响，因为教育试图采用一种帮助儿童自然发展的方式去保护儿童和培育儿童。这类似于新品种
• 第一个条件是把儿童安置在一个愉快的环境里，在那里儿童感到没有任何的压抑。
• 儿童正常发展需要适宜的环境、谦虚的教师和科学的材料，这是我们对儿童进行教育的三个外部条件。
• 第一项，儿童喜欢的东西： 个人工作 重复练习 自由选择 控制错误 运动分析 安静练习 社会交往的良好行为 环境秩序 个人整洁 感官训练 书写和阅读 复述 自由活动 第二项，儿童抵制的东西： 奖励和惩罚 拼字课本 玩具和糖果 教师的讲台
• 自然规律应该构成教育的首要基础。

遭受不幸的儿童

• 如果我们把放任和悲伤看作是一种对完美状态的背离，那么，恢复纯净和欢乐的状态就意味着皈依。
• 儿童的善是根据他们对成人生活环境的适应来衡量的，而不是相反。正是由于这种错误的观念，儿童的自然本性被掩盖住了。天真无邪的儿童消失了，他们在成人社会生活中完全是一群陌生人。善与恶的评判已把儿童隐藏起来了。

富裕家庭的儿童

• 在许多情况下，这些儿童的运动是没有目的的：他们只会满屋地奔跑，毫不关心值得注意的东西。他们碰撞桌子，掀翻椅子，踩在为他们提供的教具上。有时候，他们会开始在某个地方工作，然后就跑开了，捡起另一件教具，但接着又随意地把它丢掉了。”
• 一旦儿童发现了某种使他们自己感兴趣的教具，他们就克服了那种不稳定性，而学会了全神贯注。
• 但是，在她成功地完成了自己感兴趣的另一项练习之后，她开始能毫无困难地拿几杯水，在给正在画水彩画的同伴送水时，能够做到不溅出一滴水。
• 他们成了他们自己的主人。
• 他把一项练习当作自己最喜爱的工作，进行一项又一项练习。由此，他变得沉静了。

儿童的皈依

• 因此，对每一个社会环境中的儿童来说，发展已受到阻止，或者可以说，发展被引入了一个错误的方向。
• 正常的儿童是一个智慧早熟、已学会克制自我、平静地生活以及宁可有秩序地工作而不愿无所事事的儿童。

第四章 儿童的心理畸变

• 成人无意识地以自我为中心的情况会对儿童产生一种恶魔般的影响。
• 儿童所有的心理畸变都有一个原因，即儿童不能采取他发展的独特形式，因为他在自己的形成时期遇到了一个有敌意的环境，在形成时期，儿童的潜在能力应该通过实体化的过程展现出来。

心理畸变的表现

• 心理分析家用一种出色的洞察力，把这种反常的想象力和过分热衷于游戏描述成“心灵的神游”。“神游”是一种逃避，逃避游戏或逃入幻想世界常常会掩盖已经分裂了的心理能力。“神游”代表了儿童自我的一种潜意识的防御，这个自我逃离苦难或危险，把它自己躲藏在一个面具之后。
• 罩在儿童心理上的一层帘子使得心理反应越来越不灵敏。通过这种防御机制，心理潜意识地说：“你讲，但是我不听。你不断地重复讲，然而我就不听你。因为我正忙于竖立一座墙把你拒之墙外，不然我就无法构筑起我自己的世界。”
• 成人往往会通过他无益的帮助和有暗示性的力量使自己的活动代替儿童的活动，因而阻碍儿童的发展。然而，成人并没有意识到这一点。
• 儿童也会有一种饥饿，他使自己到环境中去寻找能滋养他精神的东西，但他是在活动中找到滋养品的。
• 实际上，几乎所有道德上的偏差都来自在爱和占有之间作选择时所跨出的第一步。
• 因此，占有欲的根源在于某些内在的罪恶上，而不在那些引起占有欲的东西上。
• 如果一个人所依附的许多东西并不是自己所需要的，但他又不愿意放弃它们，这将是一剂致命的毒药，他的发展就会失去基本的平衡。
• 成人终于感觉到和认识到，他自己的行为方式是儿童缺陷产生的根源，并试图寻求纠正它们的手段。但是，每一个人都知道，没有任何东西能纠正儿童的任性固执。无论规劝还是惩罚，都无效。
• 如果儿童要发展他自己的心理生活，他必须不仅被允许接触各种东西并用这些东西进行工作，而且他还必须用一种合理的和有序的方式去完成。
• 这种自卑导致儿童产生了胆怯、作决定时迟疑不定、面临困难或批评就退缩、遭受压抑时就流泪等表现。这些表现与儿童的痛苦心态又是形影相随的。
• 虽然这个小家伙只有4岁，但实际上他已能控制行为和情感，并对他的环境中可能发生的事情应付自如。
• 成人为了使儿童服从他，就可能利用儿童的无知，用人为的恐惧恐吓他。这是成人用来对付儿童的最坏的一种防御手段，因为它利用到处存在着的可怕形象，加剧了儿童对黑暗的天生恐惧。
• 正常化不是把儿童自己推入到危险之中，而是获得一种谨慎。这种谨慎使他们能认识危险和消除危险，进而能生活在有危险的境地之中。
• 谎言可能起源于儿童企图描述某些幻想的东西，对其他人认为是真实的东西添油加醋。
• 这就是儿童通过想象而编造完整的谎言的一个例子，除了编造故事的乐趣外他没有任何其他意图。
• 说谎并不是可以奇迹般地消失的一种心理畸变。它需要一种改造，或者说得更确切一点，它需要一种转变思想的清晰、与现实的接触、人格的自由以及对崇高的东西的积极兴趣，这一切构成了一种有利于改造儿童心灵的环境。
• 爱和恨是心灵的两种不同的状态，就像水的液态和固态一样。隐瞒一个人真实情感的形式是一种精神的谎言，这有助于人使他自己适应那个有组织的社会的不正常状态，但是，它也渐渐地从爱转变为恨。

心理畸变对身体的影响

• 许多身体的失调都产生于心理原因
• 一旦出现了心理畸变的征兆，人也就失去了保护自己并保证使自己处于健康状态的敏感性。
• 回到了正常状态，因而儿童对食物也就失去了原来贪婪的欲望。他们感兴趣的是每一种行为的正确表现，因此，他们能用合乎规范的姿势正确地吃东西
• 儿童拒绝吃东西是由于他的一些心理原因造成的。在某些情况下，这可能是由于一种防御性冲动使儿童拒绝吃东西；或者可能是由于成人用他自己的节律强迫这个儿童吃得快一点，一些儿童有他自己的特殊的进食节律，拒绝接受成人的节律。
• 每一种心理畸变唆使人走上死亡之路，并使他在自己的生活中失去希望。这种可怕的倾向的一种微弱的和几乎不可察觉的形态可以在幼年时期看到。
• 所有的疾病都会有一种心理的因素，因为人的心理生活和生理现象是紧密相连的。

第一章 人的工作

• 如果最折磨成人的身体、心理和神经的疾病实际上可以追溯到童年时期的话，那么，在儿童的生活中我们就可以发现它们最初的征兆，以及一步一步成为这样的疾病的原因
• 现在，儿童就像一个避难者，孤立无助并受到奴役。没有一个人想为他的生活创设一个舒适适宜的环境，也没有一个人考虑他的工作和活动的需要。

两种本能

• 理解生命的无数奇迹般地展现的真正关键是年幼的和发展中的生物。
• 从生物学角度来讲，所有的本能可以划分为两个基本种类。其根据是它们各自的目的，即它们是为了个体的保存还是为了物种的保存。
• 对这种母性本能的更深入的研究揭示，它被看作是一种神秘的能量，并不必然与现存的个体相联系，而是为物种的保存而存在的。
• 物种并不是靠爱和牺牲而得到保护的，相反地，这是一种正在起作用的主导本能的结果。
• 人就是或多或少用这种方式来对待儿童的。成人向儿童展示他们自己的完美和成熟，以及他们自己的历史榜样，并期望儿童模仿他们。但他们没有认识到，儿童的不同特点需要一种不同的环境以及适合于另一种生存方式的生活手段。
• 谈论儿童在教育中的自由，却没有同时为他提供一种使他能变得独立的环境，这是错误的和荒谬的
• 人正是通过工作而塑造他自己的。没有任何东西能替代工作，无论是人类的关爱还是身体的健康也都不能替代它。
• 我们都相互依赖，我们每一个人都通过他自己的劳动对所有人都必须生活在其中的那个超自然的环境做出贡献。
• 人具有一种天赋的工作本能。自然敦促他依靠自己建造某些东西来表现自己的存在，并进而表现创造这些东西的目的。

两种不同的工作

• 成人的任务是构筑一个超自然的环境。他必须用他的活动和智慧努力进行的体力工作，我们称之为“生产劳动”。
• 儿童是一个不合群的人，因为他一直打扰成人，在他自己的家中，他是一个混乱的根源。儿童天生具有好动的特性，使他对成人环境产生不适应，但他生来就不会放弃这种特性。
• 他有自己的工作，一种伟大的、重要的和困难的工作，那就是造就人的工作。
• “儿童是成人之父。”现实清楚地表明了这一点。成人所有的力量都来自“成人之父”去完成秘密使命的潜能。
• 成人实际上在完善环境，而儿童却在完善他自己。儿童的努力就像一个人在不停地奔跑，直到达到他自己的目的为止。因此，成人的完善依靠儿童。

两种工作的比较

• 儿童和成人都对他们的环境进行一种直接的、有意识的和自主的活动，我们可以把这种活动称之为“工作”。
• 每个儿童都参与创造一个成人，这个事实表明儿童有一个明确的、可见的和最终的目的。
• 儿童的工作是对一种内部需要的满足。这是一种心理成熟的现象。
• 儿童不遵循劳动效益规律，而且正好是相反。他把大量的精力消耗在一个满足其内在需要的目的上，在完成每个细节时花费了他所有的精力。
• 敏感性是特定的发展阶段的特点，后来才会消失。“敏感性”这个词指一种专门的和主动的能力，即一种活动的能力。作为一个特定时期的特点，这种能力也是短暂的，

活动与儿童的发展

• 成人为儿童做每一件事情，因为他仅仅是受他自己劳动的自然规律，即最少的努力和最节省时间的规律所指导的。成人比儿童更快和更熟练，因此，他帮儿童穿脱衣服，帮儿童洗脸和洗手，给儿童喂食，怀抱儿童或带儿童外出散步，在安排儿童的环境时不许儿童帮忙。
• 成人必须帮助儿童，但应该用这样的一种方式去帮助他，即让儿童可以独自地活动和进行他的实际工作。
• 可以毫不夸张地说，人直到现在仅仅建立了一个为了成人的世界，但他必须为建立一个为了儿童的世界而去工作。

第二章 儿童的权利与社会的职责

• 儿童本身是强有力的和神秘的，因为儿童他自己隐藏着人性的秘密。

儿童的权利

• 对于儿童来说，他所得到的仅仅是他所出生的家庭提供的物质、道德和智慧上的帮助。如果一个儿童的家庭没有财力，社会丝毫不感到对他有任何的职责。一直到现在，社会从未要求家庭应该做好准备，以便恰当地关怀自己孩子的成长。
• 强制的学习导致了儿童的沉闷、恐惧、厌倦和精力的耗竭。他们变得懒散、沮丧、忧郁、染有恶习、缺乏自信和失去童年的欢乐。
• 他们觉得重要的是子女应该在尽可能短的时间里获得一张进入社会生活的通行证。
• 教师出于他的责任感，更多的还是出于他的权威感，企图通过惩罚以唤起儿童的兴趣。
• 成人迷恋于把儿童纳入他们自己的生活方式，把他们自己作为儿童的完美榜样。
• 教育的目的总是把儿童隶属于一个成人，成人使他自己代替了自然，使自己的意图和目的代替了生命的规律。
• 走向社会改革的第一步，也是最困难的一步，唤醒正在沉睡中的和失去感情的人性，强迫它听听正在召唤的声音。
• 人们必须建设一个适宜于儿童需要的世界，并承认儿童的社会权利。
• 如果社会是儿童的一个不可靠的监护人，那它现在必须把儿童的遗产和公正还给他们。
• 儿童的社会悲剧就产生了。社会把儿童交给他的家庭去照料，而不承担对儿童的丝毫责任，家庭又尽量把儿童交给社会，关在学校里，使他脱离整个家庭的控制。
• 在儿童自己渴望真理和知识的时候，教师却把她的思想强迫灌输到他的心里，儿童顺从地低下自己的小脑袋，好像'藜把他的头刺出血似的。

父母的使命

• 儿童的父母不是他的创造者，而只是他的监护人。他们必须保护和关怀儿童，在最深刻的意义上，把这看作是一种神圣的使命，而远远高于对物质生活的兴趣和观念。
• 所有的父母都具有一个伟大的使命。他们是唯一能够和必须拯救自己的孩子的人，因为他们具有在社会中组织起来的力量，并能在共同生活的实践中采取行动。他们必须意识到自然界托付给他们使命的意义，这个使命使他们超越社会，并使他们能够支配所有的物质环境，因为他们的手中确实掌握着人类的未来。