夜航船：年轻人要熟知的4248个文化常识（作家榜经典）

张岱

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• 作者：[明]张岱 译者：何三坡

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• 商山四皓，不如淮阳一老。
• 游玩大山深泽，观赏游鱼飞鸟，心里非常快乐。但一做官，这种快乐就没有了。
• 郝隆七月七日看到富家都晾晒锦衣华服，他也到大太阳中仰面躺下。别人问他干什么，他回答说：“我晒腹中之书啊。”
• 石钟山在湖口。下临深潭，微风卷起波浪，水打在石头上，声若宏钟。苏轼曾经在这里泛舟，喝得大醉。
• 松柏经霜之后依然茂盛；而蒲柳还没到秋天就已经凋零了。
• 陆士龙喜欢笑。曾经穿着丧服上船，在水中看到自己的倒影，大笑不止，差点落水。
• 般若尊者问达摩：“各种事物中什么是无相的？”回答说：“在各种事物中不起无相。”
• 唐代的刺史韦宥，在永嘉江边的沙洲里得到了一根筝上的弦，扔到江里，忽然看见它变成一条白龙腾空而去。

导读 一只光芒万丈的兔子

• 人无癖不可与交，以其无深情；人无疵不可与交，以其无真气。

原序

• 从前，有位僧人与一位文士同宿于夜航船中。文士高谈阔论，僧人敬畏慑服，双脚蜷缩而眠。过了一阵，僧人感觉文士言语中多有破绽，就问文士说：“请问这位相公，‘澹台灭明’是一个人还是两个人？”学子说：“是两个人。”僧人又问：“这个尧舜是一个人还是两个人？”学子说：“当然是一个人！”僧人听了笑着说：“这么说来，还是让小僧先伸伸脚吧。”

卷一 天文部

• 九天 东方叫苍天，南方叫炎天，西方叫浩天，北方叫玄天，东北叫旻天，西北叫幽天，西南叫朱天，东南叫阳天，中央叫钧天。
• 五星聚奎

日月

• 东隅 ，是日出的地方；桑榆，是日落的地方。太阳经过扶桑，称之为“及时”；太阳经过细柳，称之为“过时”。
• 《释名》中说：“月”是“阙”的意思，说的是月亮圆了又缺。“晦”是“灰”的意思，说的是月亮在月末被遮挡而变灰，月光将尽的样子。“朔”是“苏”的意思，说的是月亮被遮挡后再次复苏。“弦”是半月的称呼，它的形状一边弯，一边直，就像拉开的弦一样。“望”是满月的称呼，指太阳在东边，月亮在西边，遥遥相望。
• 蜀犬吠日

星

• 北斗七星 第一颗星叫天枢，第二颗星叫天璇，第三颗星叫天玑，第四颗星叫天权，第五颗星叫玉衡，第六颗星叫开阳，第七颗星叫瑶光。第一至第四颗为勺子头，第五至第七颗为勺子柄，合起来就是一把勺子。《道藏经》中说：北斗七星，一是贪狼，二是巨门，三是禄存，四是文曲，五是廉贞，六是武曲，七是破军。勘风水的人就用这套理论。
• 长庚星 就是太白金星，早晨在东方出现，叫启明星；晚上在西方出现，叫长庚星。
• 荧惑守心 荧惑是指火星。守心，说的是火星经过心度时停顿不前。
• 五星奎聚 宋乾德五年三月，五大行星聚集于奎宿。
• 晨星 刘禹锡曾说：“落落如晨星之相望。”是说老朋友凋零，像早晨的星星一样稀少。
• 文曲犯帝座 明代的大臣景清是建文帝时的御史大夫，朱棣即位后，景清来朝侍候，朱棣对他颇有疑心。当时观星的人上奏说有文曲星冲犯帝星，而且事态紧急，文曲星颜色变红。这天，景清穿着红衣上朝。于是抓捕了景清，搜得他所藏的利剑，景清不屈而死，死后魂魄仍然时时显灵。

风云

• 四时风 郎仁宝在《七修类稿》中说：春天的风从下向上，纸鸢一类的风筝因此可以飞起来；夏天的风横行空中，所以能听到树梢的风声；秋天的风从上向下，树叶因此而飘落；冬天的风贴着大地飞行，所以大地发出吼声并生出寒气。
• 《尔雅》中说：南风叫“凯风”，东风叫“谷风”，北风叫“凉风”，西风叫“泰风”。龙卷风叫“颓”，旋风叫“焱”。风助威火势叫“庉（tún）”。回风叫“飘”。日出时的风叫“暴”。风雨交加叫“霾”。阴天的风叫“曀（yì）”。猛风叫“（liè）”，凉风叫“飗”，微风叫“（biāo）”，小风叫“飕”。
• 沆瀣 半夜里从北方升起的清气，称为“沆瀣”。
• 风 它是天地的使者，大地的呼吸，阴阳二气激荡就变成了风。
• 风木悲 《春秋》中说：皋鱼周游列国做官，回家时母亲去世了。他哭着说：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在。”说完就自杀而死。
• 落霞 王勃《滕王阁序》有“落霞与孤鹜齐飞”的句子。后来一个士子晚上宿于江中船上，听到水中有人吟诵这一句，士子说：“为何不说‘落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色’? ”水下的鬼就消失了。

雨

• 雨神 雨神名叫漭滉（mǎng huàng）本郎。
• 商羊舞 齐国有一足鸟，在宫殿前起舞。齐侯就这事问孔子，孔子说：“这种鸟名叫商羊。童谣说：‘天将大雨，商羊鼓舞。’这是大雨的预兆。”果然下起了大雨。
• 三年不雨 于公是汉代东海郡的决曹官，断狱公平宽仁。海州一个孝顺的儿媳，年轻守寡，没有子女，婆婆想让她再嫁，她不答应。婆婆上吊自杀了。小姑诬告孝妇，官府把孝妇捕来审理，定罪。于公认为是冤案，但太守还是判了她死刑，于是东海郡三年大旱。后来太守听了于公的建议，步行去祭奠孝妇，天当即就下雨了。
• 冒雨剪韭 郭林宗的朋友晚上拜访，郭林宗冒雨去剪韭菜来做炊饼待客。杜甫诗中就有“夜雨剪春韭”的句子。
• 《易经》里说：“云行雨施，品物流形。”俗话也说：“雨下三天就叫做‘霖’。”小雨叫“霡（mài）霂”，大雨叫“霶（pāng）霈”，时间太长的雨叫“霪（yín）雨”，也叫“天漏”。

雷 电 虹霓

• 雷神 名叫丰隆。电神 名叫缺列。虹霓 一名挈贰，一名天弓，一名蝃（dì dōng）。
• 感雷精 《论衡》中说：子路是感应雷精而出生的，所以喜欢生事。
• 律令 《资暇录》中说：“律令”是雷神身边敏捷的小鬼，擅长奔跑，跟着雷神一起奔走，所以念符咒说：“急急如律令。”
• 雷同 《论语谶》中说：雷震之声响彻百里，它的声音都是一样的，现在“雷同”这个词是说言语符合，就好像听同样的雷声一样。
• 虹霓早上在西晚上在东，在东天晴，在西天雨。

雪霜

• 雪 雪神名叫滕六。霜 霜神名叫青女。
• 霙（yīng） 《韩诗外传》中说：“凡是草木的花都是五瓣，只有雪花是六瓣。这是阴气最盛的数字，在立春那天就变成五瓣了。雪花也叫‘霙’。”
• 剡（shàn）溪雪 王徽之（字子猷）住在绍兴，大雪之夜划着小船去剡溪拜访朋友戴安道，还没到门口就突然决定返回。仆人不解，他回答说：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”
• 踏雪寻梅 孟浩然胸襟旷达，常冒雪骑驴探寻梅花，他常说：“我诗歌的灵感都在灞（bà）桥风雪之中和驴背之上。”
• 啮雪咽毡

露雾冰

• 露 夜晚之气附在物体上就变成露水。《玉篇》中说：这是上天的津液，来到人间滋润万物。
• 甘露 梁绍是贵县人，因孝闻名，他居住的地方有甘露结在松树上。后来当了广东提刑官。苏轼得知此事，为他的书斋题名“甘露”，为他的松林题名“瑞松”，为他读书的地方题名“薰风”。
• 作十里雾 神农氏后世衰弱，诸侯相侵，炎帝和榆罔都不能征伐。轩辕黄帝修德治兵，征伐不来朝见的诸侯。与蚩尤大战于涿鹿，蚩尤作法起十里大雾，企图让轩辕迷路，轩辕靠指南车指明方向，擒杀了蚩尤。
• 冰生于水 《荀子》中说：冰生于水却比水寒冷。比喻学生超过了他的老师。

时令

• 律吕 六律属阳，十一月叫“黄钟”，正月叫“太蔟”，三月叫“姑洗”，五月叫“蕤（ruí）宾”，七月叫“夷则”，九月叫“无射”。六吕属阴，十二月叫“大吕”，二月叫“夹钟”，四月叫“仲吕”，六月叫“林钟”，八月叫“南吕”，十月叫“应钟”。
• 百六阳九 《律历志》中说：四千六百一十七岁为一元。一元里有上元、中元、下元。一元中有九次灾难，其中阳灾五次，阴灾四次。刚刚进入一元后，过一百零六年就会有阳灾，所以叫“百六阳九”。
• 浃旬浃辰 天干十天循环一次，所以把十天叫作“浃旬”。地支十二天循环一次，所以把十二天叫作“浃辰”。
• 三余 冬天是一年之余，晚上是白天之余，下雨是晴天之余。魏国的董遇利用这“三余”的时间读书。
• 闰月 冬至以后如果还余一天，来年就会闰正月；余两天，就闰二月；余十二天，就闰十二月；若余十三天，就不闰月。
• 朝三暮四 《庄子》中说：狙公养猴，他对猴子们说：“给你们橡子和栗子，早上三颗晚上四颗吧。”猴子们都非常愤怒。他又说：“那就早上四颗晚上三颗。”猴子们听了都很高兴。

春

• 东方朔占卜说：正月初一到初八，第一天代表鸡，第二天狗，第三天猪，第四天羊，第五天马，第六天牛，第七天人，第八天谷。哪天晴朗，预示那天所代表的东西会顺利生长，如果是阴雨就表示会夭折。
• 晋朝正月初七人日这天，女子互相赠送花形首饰“华胜”，并剪彩纸和金丝插在鬓角上。
• 屠苏酒 屠苏是一个草庵的名字。汉代有人住在草庵酿酒，除夕夜把药囊浸泡在酒中，可除百病，所以元旦喝它。喝这种酒的方法：先让少年人喝，然后老人再喝：因为少年人又长大了一岁，所以先喝；而老年人却又少了一岁，所以后喝。
• 五辛盘 元旦时用五木烧水洗浴，会让人的头发到老都是黑的。道家称青木香为五香，也叫五木。庾信有诗说：“聊倾柏叶酒，试奠五辛盘。”
• 踏歌入云 唐睿宗在安福门外特制了一棵灯树，高二十丈，让上千个宫女和长安城里的千余少妇，穿上锦绣衣服，在灯轮下歌舞三天，还令朝廷的文士写文章来歌颂这一胜事。歌中有“踏歌声调入云中”的句子。
• 青藜照读
• 水湄度厄 初一到三十，男女都洗衣服，并在水边酌酒，认为可以度过灾祸。
• 花朝 二月十二日叫花朝。民间相传这天是百花的生日。徐渭考证后说是在十五日，说的确实不错。东京汴梁这天是扑蝶会。
• 唐代的制度，清明要取火种赐给近臣。韩翃的诗说：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
• 飞英会 蜀郡公范镇住在许州时，曾建长啸堂，堂前有荼蘼花。花开时宴请客人，如果有花落到酒杯中，就喝一大杯，座上客人无一例外，人称“飞英会”。
• 护花铃 唐睿宗长子宁王李宪在春天时把红线拧成绳，拴上金铃，绑在花枝上。如果有鸟雀飞来落下，就令守园仆人拉动金铃的绳索惊吓它们，号称“护花铃”。
• 寒食 冬至后一百零六天是寒食节，因为介子推这天被烧死，晋文公下令禁止生火以铭记这一痛心事。
• 祓禊（fú xì） 起于汉成帝时。三月上巳日，官员和百姓都在东流的水上举行“祓禊”。“禊”的意思就是“洁”，在水中把自己洗干净。“巳”就是“止”的意思，驱走邪恶的疾病，祈求福气到来。

夏

• 麦秋 《礼记·月令》有“麦秋至”的句子。蔡邕在《章句》中注释说：百谷都把出生当做春天，麦子夏天成熟。所以麦子以夏为秋。
• 浴兰汤 五月五日积攒兰花烧水洗浴。《楚辞·离骚》中说“浴兰汤兮沐芳华”。
• 夏至数九 一九和二九，扇子不离手。三九二十七，饮水甜如蜜。四九三十六，拭汗如出浴。五九四十五，头带黄叶舞。六九五十四，乘凉入佛寺。七九六十三，床头寻被单。八九七十二，想着盖夹被。九九八十一，家家打炭墼（读音吉）。
• 三伏 立春、立夏、立冬都是以五行中相生的一方代替另一方。但立秋是以金代火。而金怕火，所以到庚日一定要“伏”，因为“庚”就是“金”。夏至后的第三个庚日是初伏，第四个庚日是中伏，立秋后的第一个庚日是末伏。秦穆公在这一天要进食辟恶饼。
• 天中节 《提要录》中说：端午节是天中节，又叫蒲节，因为这一天要用菖蒲来行酒，所以这样称呼。

秋

• 一叶知秋 《淮南子》中说：一片叶子落下就知道天下都进入秋天了。古诗中也说“梧桐一叶落，天下尽知秋”。
• 晒书 郝隆七月七日看到富家都晾晒锦衣华服，他也到大太阳中仰面躺下。别人问他干什么，他回答说：“我晒腹中之书啊。”
• 化生 七夕之夜，用蜡做成婴儿，放在水中嬉戏，以求生育顺利，叫作“化生”。
• 盂兰会 目连尊者看见自己的母亲落入饿鬼道，就用钵盛饭喂母亲，但饭一进嘴就变成了灰炭。目连尊者向佛祖求救。佛祖在七月十五日开设盂兰盆大会，给饿鬼念经施舍食物，目连尊者的母亲才得以脱离饿鬼道之苦。
• “云掩中秋月，雨打上元灯。”
• 登高 费长房对桓景说：“九月九日，你家有大难，请快编织绛红色的袋子，装上茱萸绑在胳膊上，登上高山，喝菊花酒，这样就能消灾。”桓景按照他的话去做了，全家登山。至晚上回来，家里的鸡和狗都已经暴毙。费长房说：“它们代替你们受难了。”现在人们也在重阳节登高，都源于此。
• 白衣送酒 陶渊明在九月九日无酒可饮，自己房子边有菊花，采了满满一把，坐在旁边。过了很久望见有一个白衣人来到身边，原来是王弘送酒来了。于是立刻倒酒，喝得大醉才回家。

冬

• 冬至数九 一九和二九，相唤不出手。三九二十七，笆头吹觱篥（bì lì）。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，太阳开门户。六九五十四，笆头抽嫩刺。七九六十三，破絮担头担。八九七十二，黄狗相阳地。九九八十一，犁耙一齐出。
• 傩神逐疫 颛顼氏有三个儿子死后化为疫鬼，一个住在江中成为疟鬼，一个住在山谷里成为魍魉（wǎng liǎng），一个藏在人家房子的角落吓唬小孩。于是要在除夕夜制作傩神，穿上红色帽子、黑色的上衣、红色的裤子，再蒙上熊皮，拿着戈、盾之类的兵器四处驱逐，鬼就不见了。
• 爆竹 上古时，西方深山中有恶鬼，长一丈多，名字叫山魈，若有人冒犯它就会得寒热病。它害怕爆竹的声音。所以除夕夜，人们把竹子放在火里烧，发出噼里啪啦的声音，它就会被惊吓逃跑。现在人代用鞭炮了。
• 卖痴呆 吴地风俗在守岁后，小孩子绕着街大声叫卖：“把傻卖给你，把笨卖给你，谁来买？”

历律

• 定气运 黄帝得了《河图》，开始设置灵台。羲和用太阳占卜，常仪用月亮占卜，车区用星气占卜，伶伦创制律吕占卜，大挠创制了甲子占卜，隶首创制了算数占卜。容成总结上面的六种方法，用来判定气运。

卷二 地理部

• 九州 人皇氏兄弟九人，分天下为九州：梁州、兖州、青州、徐州、荆州、雍州、冀州、豫州、扬州。
• 两都 西汉建都长安，长安叫西都；东汉建都洛阳，洛阳叫东都。
• 四川 成都为西川，潼州为东川，利州为北川，夔州为南川。
• 百二山河 秦国地理位置险要坚固，两万兵士，就足以抵挡关东诸侯的百万士兵，所以叫作“百二山河”。

地名

• 山水异名 昆仑又名昆岑。君山又名娲宫。武当又名（cēn）岭。普陀又名梅岑。青城又名天谷。大复又名胎簪。衡山又名芝冈。齐云又名白岳。东海又名岱渊。

古迹

• 息壤 息壤是古地名，有两个：一个在荆州；一个在永州。地中不可以动土建房，触犯者立刻会死。
• 土著（读音着）是说依附在土地上常年居住的人，不是流落迁徙的人。
• 玉门关 汉代的班超多年身处西域，年老思乡，给皇帝上书说：“臣不指望能到酒泉郡，但愿生入玉门关。”
• 唐代田澄的《蜀城》诗中有“地富鱼为米”，所以称肥沃的土地为“鱼米之地”。
• 筑城 周公建洛阳城，公孙鞅建咸阳城，伍员建苏州城，范蠡建越城，张仪建成都城，萧何建长安城，孙权建建康城、泗州城，王审知建福州城，钱缪建杭州城。
• 无支祁 大禹治水，到桐柏山，捕获了一只水兽，名叫“无支祁”，形似猕猴，力气大得超过九头大象，人不敢看它。大禹命庚辰把它锁在龟山脚下，于是淮水才平静了。唐代永泰初年，有个渔人下水，看到一个大铁索，锁着一只青猿，正昏睡不醒，其涎沫腥臭难闻，不可靠近。
• 坑儒谷 在临潼，秦始皇秘密下令冬天在骊山山谷种瓜，附近有温泉的地方瓜就熟了。然后下诏让博士诸生解释这一现象。前后七百人，每个人的解释都不同。最后让这些人都去实地观看，趁机设计了机关把这些人都埋在谷里，后人称之为“坑儒谷”。
• 雨花台 梁武帝时，有一个云光法师在这里讲解佛经，天降花瓣，所以取名为雨花台。
• 躲婆弄 在绍兴的蕺（jí）山下，王羲之曾住在这里。有老妇人卖扇子，王羲之在她一把扇子题写了几个字，老妇人很不高兴。等她出去卖扇时，别人看到后争相来买扇子。有一天，老妇人又拿着扇子来请求题扇，王羲之就躲起来了。所以绍兴蕺山下有“题扇桥”和“躲婆弄”。
• 杜宇最早开凿巫峡，汉武帝开凿曲江，张九龄开凿梅岭。秦始皇为了压制金陵的王气而掘断了淮水，让它向西流入长江，才得名“秦淮河”。
• 岳阳楼 在岳州的西门，滕子京建造了这座楼，范希文写了记，苏子美手书，邵竦篆刻，时称四绝。

山川

• 五岳 东岳泰山，在山东济南府泰安州。南岳衡山，在湖广衡州府衡山县。中岳嵩山，在河南府登封县。西岳华山，在陕西西安府华阴县。北岳恒山，在山西大同府浑源县。
• 三岛 东海的尽头叫沧海，其中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，以金银为宫阙，是神仙居所。
• 五山 渤海的东边有个巨大的山谷，名叫归墟，其中有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五座神山。
• 黄河 源头在西番。黄河的水从地下涌出，有一百多处，在东北方汇合成为大湖。再向东流，叫赤宾河，汇合忽兰诸河之后，才叫黄河。从东北流到陕西、兰州，才进入中原。元代的招讨使都实是第一个找到黄河源头的人。
• 华山 韩昌黎一次在夏天登上华山顶峰，见山势险恶，恐惧发抖，怕下不来了，靠着山崖大哭，还写了遗书与世诀别。华阴县令搭起数层木架子，哄着韩愈喝醉，然后用毛毡裹住，用绳子把他放了下来。
• 烂柯山 位于浙江衢州府城的南边，又名石室。是道教的青霞第八洞天。晋代的樵夫王质入山砍柴，见两个童子下棋，王质放下斧头观看。小孩给王质一个东西，像个枣核，吃了就感觉不到饥饿。一局下完后，小孩告诉王质说：“你的斧柄都烂了。”王质回到家里，发现世间已经过了一百年了。
• 天水池 在重庆江津县。当地人春天到这里来游玩，竞相在水池里摸石头祈求子嗣，摸到石头的会生男孩，摸到瓦的会生女孩，非常灵验。
• 峨眉山 在眉州城南，是岷山的余脉，山峦叠嶂，绵延三百余里，到这里突起三座山峰，其中有两座山峰互相对峙，就好像女人的眉毛。
• 磨针溪 在彭山的象耳山下，相传李白在山中读书时，学业未成，就想放弃。在过这条小溪时，遇到一个老太婆正在磨一根铁棒，李白问她磨这个做什么，老太婆回答说：“想磨成一根针。”李白有感于此话，于是完成了学业。
• 滇池 在云南府的城南。又名昆明池，周长五百余里，池中长有一种千叶莲。《史记》中说：滇水的源头宽而末端窄，有的水会倒流，所以叫滇。

景致

• 燕山八景 蓟门飞雨、瑶岛春阴、太液秋风、卢沟晓月、居庸叠翠、玉泉垂虹、道陵夕照、西山晴雪。
• 西湖十景 两峰插云、三潭印月、断桥残雪、南屏晚钟、苏堤春晓、曲院荷风、柳浪闻莺、雷峰夕照、平湖秋月、花港观鱼。

卷三 人物部

• 山呼 汉武帝登上嵩山，武帝与左右吏卒皆听到有人高喊三遍“万岁”。后人沿用此称，于是就叫作“山呼”。
• 日重光 崔豹《古今注》记载：汉明帝尚为太子之时，乐师们唱了四章诗篇来赞美他，第一章是日重光，第二章是月重轮，第三章是星重辉，第四章是海重润。
• 陛下 陛，是指台阶。天子必有近卫之臣，在台阶两侧执兵器列阵，以戒备意外之事。所谓陛下，是群臣对天子的称呼，因不敢责备天子，所以呼在台阶下之臣子转告之，这是让下人传达信息给位尊之人的意思。上书皇帝也是一样。
• 黄帝立有四个妃子；夏朝增设三三，就有九个嫔妃；殷商增设为三九，就有二十七个世妇；周代又增设九九，就有八十一个御妻。魏明帝又增设淑妃，宋武帝增设贵妃，隋炀帝增设德妃，唐代增设贤妃，汉武帝设婕妤，汉元帝设昭仪，汉光武设贵人，晋武帝设才人。
• 五行迭王 太昊氏配木，以木德而得天下，崇尚青色；炎帝配火，以火德而得天下，崇尚红色；黄帝配土，以土德而得天下，崇尚黄色；少昊氏配金，以金德而得天下，崇尚白色；颛顼帝配水，以水德而得天下，崇尚黑色。
• 三王：夏禹传十七世，共四百五十八年；商汤传二十八世，共六百四十四年；周代传三十七世，共八百七十三年。秦代传三世，共三十九年。西汉传十一世，共二百三十一年；东汉传十四世，共一百九十六年；蜀汉传二世，共四十四年。晋代传四世，共五十二年；东晋传十一世，共一百零五年。前五代共一百六十九年。唐代传二十世，共二百九十年。后五代共五十六年。北宋传九世，共一百六十八年；南宋传九世，共一百五十五年。元代传十世，共八十九年。
• 五胡乱华 后汉刘渊，匈奴人；后赵石勒，武乡羯（jié）人；后秦姚弋（yì）仲，赤亭羌人；前秦苻洪，氐人；后燕慕容垂，鲜卑人。统称为“五胡乱华”。

仪制

• 九旂（qí） 画日月旗叫“常”；画蛟龙旗叫“旂”；一色旗叫“旃”；多色旗叫“物”；画熊虎旗叫“旗”；画飞禽旗叫“旟（yú）”；画龟龙旗叫“旐（zhào）”；完整羽毛之旗叫“襚（suì）”；穗状彩羽之旗子叫“旌”。
• 鹤禁 太子居住的宫殿，有白鹤守卫，一般人不得擅入，所以叫作“鹤禁”。
• 枫宸 汉代宫殿前种了很多枫树，所以帝王殿庭叫作“枫宸”，又名“紫宸”。

名臣

• 四凶 帝鸿氏有不成器的儿子混沌（即兜），少昊氏有不成器的儿子穷奇（即共工），颛顼氏有不成器的儿子梼杌（wù，即鲧），缙云氏有不成器的儿子饕餮（即三苗），并称为“四凶”
• 凌烟阁二十四人 唐太宗把功臣画像挂在凌烟阁，其中有长孙无忌、赵郡王李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧瑀（yǔ）、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李世（jì）、秦叔宝，共二十四人。
• 竹林七贤 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸被称为竹林七贤，每日以酣饮为常事。颜延之写《五君咏》的诗，只称述阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀五人，而山涛和王戎都因官位太高而被舍弃。
• 饮中八仙 李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。杜甫有组诗叫《饮中八仙歌》。
• 建安七才子 徐幹、陈琳、阮瑀、应玚（yáng）、刘桢、孔融、王粲七人都喜爱文学，号称建安七才子。
• 四杰 唐代的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，都因为文章出众而名闻天下，号称“四杰”。
• 二十四孝 分别是：大舜耕田，汉文尝药，曾参啮指，闵损推车，子路负米，董永卖身，剡子鹿乳，江革行佣，陆绩怀橘，山南乳姑，吴猛饱蚊，王祥卧冰，郭巨埋儿，杨香搤（è）虎，寿昌寻母，黔娄尝粪，老莱戏彩，蔡顺拾椹（shèn），黄香扇枕，姜诗跃鲤，王裒泣墓，丁兰刻母，孟宗泣竹，庭坚涤皿。
• 王勃但凡写文章，就先磨好几升墨，用被子蒙脸躺下片刻，忽然坐起来就写，文章不加涂改，人们谓之“腹稿”。
• 四豪 战国时赵国平原君赵胜，齐国孟尝君田文，楚国春申君黄歇，魏国信陵君魏无忌，被称为“四豪”。

辨疑

• 马前覆水 姜太公的妻子马氏，嫌弃他贫穷而离去，后来见到姜太公富贵就想与他和好。姜太公说，如果把倒在地上的水收回来就答应。现在认为这是朱买臣的故事，这是错的。

父子

• 萱堂 萱草又名宜男，孕妇佩带它会生男孩，所以称母亲为“萱堂”。《诗经·伯兮》有言：“焉得萱草，言树之北。”

夫妇（附：妾）

• 妇有四德 许允的妻子样貌丑陋，许允说：“女子有德、言、容、功四德，你有几德？”妻子说：“我不足之处只有容貌而已。士人有百行，你有几行？”许允说：“都有。”妻子说：“你爱德行不如爱容貌，何以说皆备呢？”许允大为惭愧，对妻子礼敬终身。
• 白头吟 司马相如想娶茂陵女子为妾，卓文君写《白头吟》与他断绝关系，司马相如感动，就不再娶妾。
• 周姥撰诗 谢安想买歌伎侍妾，让侄子劝说夫人，侄子就说《诗经》中《关雎》《螽（zhōng）斯》都是关于不妒的诗篇。夫人问诗为谁写的，侄子答是周公。夫人说：“周公是男子，如果周姥作诗，就不会这样写。”

兄弟（附：子侄）

• 龙虎狗 诸葛瑾在吴国为官，弟弟诸葛亮在蜀国为官，小弟诸葛诞在魏国为官。当时人称蜀国得龙，吴国得虎，魏国得狗。

朋友

• 停云 陶渊明《诗叙》：“停云，是思亲友的诗。”所以后人称知心朋友为“停云”。
• 口头交 孟郊有诗说：“兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。”
• 交若醴 《庄子》说：君子之交都清淡如水，小人之交甘甜如醴。君子因清淡更加亲密，小人因甘甜而中断交谊。

殿试

• 曲终人不见，江上数峰青

门生

• 沆瀣一气 杜审权主持贡举，录取了卢处权。有人开玩笑说：“座主审权，门生处权。”乾符二年，崔沆录取了崔瀣，有人说：“考官门生，沆瀣一气。”

官制

• 六卿 吏部长官叫太宰或冢宰，户部叫大司徒，礼部叫大宗伯，工部叫大司空，兵部叫大司马，刑部叫大司寇。
• 诰敕 五品以下的大臣，他们的父母和妻子受到朝廷封赠的命令叫作敕命，印章要用敕命之宝，受封的人叫作敕封。五品以上的大臣，他的祖父母、父母和妻子受到朝廷封赠的命令叫作诰命，它的印章要用诰命之宝，受封的人叫作诰封。
• 文官补服 一、二品官服上绣的分别是仙鹤与锦鸡，三、四品官服分别绣孔雀和大雁。五品官服只绣白鹇，六、七品官服分别绣鹭鸶和[插图][插图]（xī chì）。八、九品官服和其他杂职分别绣鹌鹑、练雀和黄鹂。御史监察这样专门执法的部门，要特别增加獬豸（xiè zhì）的图案。

御史

• 乌台 汉成帝时，御史府排列着柏树，有几千只野生的乌鸦栖息树上，所以御史台又称为乌台，也叫柏台。

卷八 文学部

• 五行 一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。水是向下润泽的，火是向上燃烧的，木是可以曲直的，金是可以顺从变化的，土是可以种植庄稼的。向下润泽会使味咸，向上会使味苦，曲直的味酸，可变化的味辛辣，庄稼的味甘甜。
• 五事 一是面容，二是语言，三是观察，四是倾听，五是思索。面容要恭敬，语言要顺从，观察要明了，倾听要灵敏，思索要明智。面容恭敬就会整肃，语言顺从就会振兴，观察明了就会贤明，倾听灵敏就会谋划，思索明智就会圣明。
• 五福 一是长寿，二是富贵，三是健康安宁，四是修养美德，五是善终。
• 二十一史 分别是：司马迁的《史记》，班固的《前汉书》，范晔的《后汉书》，陈寿的《三国志》，唐太宗的《晋书》，沈约的《宋书》，萧子显的《南齐书》，姚思廉的《梁书》《陈书》，魏收的《北魏书》，李百药的《北齐书》，令狐德棻（fēn）的《后周书》，李延寿的《南史》（宋、齐、梁、陈）、《北史》（魏、齐、周、隋），魏徵的《隋书》，宋祁、欧阳修的《唐书》，欧阳修的《五代史》，脱脱的《宋史》《辽史》《金史》，宋濂的《元史》。

书籍

• 杀青 古人写书，以竹子作书简。新竹有汁液，容易腐烂和招蠹虫。凡是用竹作简的，就要先在火上烤去汁液，杀去竹子的青色，所以也叫汗简。

著作

• 杜撰 五代的广成先生杜光庭，写了许多关于神仙的书，都是胡乱编撰的，如《神仙感遇传》之类。所以人们把说假话称为“杜撰”。又有人说是杜默，这是不对的。在杜默之前就有这个说法了。

诗词

• 诗中有画 王维精于诗、画。苏东坡说：“摩诘之诗，诗中有画；摩诘之画，画中有诗。”

书画

• 兰亭真本 王羲之写《兰亭集序》，气韵妩媚而遒劲，仿佛有神助。后来自己再写几十幅，都不及第一幅。王羲之把这幅字传给王徽之，王徽之传给第七代孙智永和尚，智永传给弟子辨才，辨才被御史萧翼哄骗，这幅字进了皇家仓库，最后殉葬在唐太宗的昭陵里。

乐律

• 五音 宫象征君王，商象征臣子，角象征民众，徵象征政事，羽象征万物，五音不乱，就没有不和之音。

饮食

• 名酒 齐人田无已的中山酒（一说是狄希），汉武帝的兰生酒（采来百草之花做的美酒），曹操的缥醪酒，刘白堕的桑落酒（此酒成于桑落之时）、千里酒（此酒在六月暴晒不动），唐玄宗的三辰酒，虢国夫人的天圣酒（用鹿肉来做），裴度的鱼儿酒（用凝固的龙脑香刻成鱼形投入酒中），魏徵的翠涛，孙思邈的屠苏（在元日入药），隋炀帝的玉薤（仿照少数民族的制作方法），陈后主的红粱新酝，魏国贾锵的昆仑觞（绛紫色，用瓢接河源水来酿造），房寿的碧芳酒，羊雅舒的抱瓮醪（冬天让人抱着酿造），向恭伯的芗林、秋露，殷子新的黄娇，易毅夫的瓮中云，胡长文的银光，宋代安定郡王的洞庭春（用柑橘酿造），苏轼的罗浮春、真一酒，陆放翁的玉清堂，贾似道的长春法酒，欧阳修的冰堂春。
• 八珍 分别是：龙肝、凤髓、豹胎、猩唇、鲤尾、鸮（xiāo）炙、熊掌、驼峰。
• 梨花春 在杭州酿酒，要趁梨花开时酿成，号称为梨花春。

卷十四 九流部

• 道家三宝 《太经》中说：眼睛是精神的窗户，鼻子是气息的门户，尾闾是精气的道路。用眼过多就耗费精神，呼吸过多就会导致气息虚弱，欲望过多就会精气枯竭。所以必须闭目养神，调理呼吸养气，清心寡欲养精。精气充足气息也就充裕，气息充裕神气也就充足。这就是道家的“三宝”。
• 五气朝元 眼不外视，魂就藏在肝里；耳不外听，精就藏在肾里；舌不妄语，神就藏在心里；鼻不外嗅，魄就藏在肺里；四肢不妄动，意就藏在脾里。这就叫“五气朝元”。

佛教

• 六道 佛家有六道轮回之说，就是天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。
• 三乘 佛家说大乘、中乘、小乘。乘是车乘的乘。阿罗汉只了自己的生死，不度他人，所以叫小乘；圆觉的人，一半为人，一半为己，所以叫中乘；菩萨就是行大乘道的人，就好像很大的车，可以度一切众生。所以佛教又叫“三车之教”。
• 三空 是生、法、俱。三慧，是闻、思、修。三身，是法、报、化。三宝，是佛、法、僧。三界，是欲界、色界、无色界。三毒，是贪、嗔、痴。三漏，是欲漏、有漏、无明漏。三业，是身、口、意。三灾，是饥馑、疾疫、刀兵。三大灾，就是火、水、风。

医

• 君臣佐使 凡是药就有上、中、下三品，配药时最好用一份君药、二份臣药、三份佐药、四份使药，这是行家开药的规范。还要分辨药的五味、三性、七情，然后才能制成好的药剂。五味指的是咸、酸、甘、苦、辛。酸是肝，咸是肾，甘是脾，苦是心，辛是肺，这五味其实属于五脏。三性是说寒性、湿性、热性。七情有独行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，它的功用又须辅佐。选用汤、丸、酒，敬哪种剂型，要看病的深浅和所处部位的不同服用。
• 病有六不治 骄恣不讲道理，这是一不治；轻视身体而重视财物，这是二不治；衣食不能适度，这是三不治；阴阳不调、脉气不稳，这是四不治；身体羸弱得连药也服不进了，这是五不治；相信巫师而不相信医生，这是六不治。

卷十六 植物部

• 药名 将要分离时赠给人的芍药，也叫可离。召集朋友就赠文无，文无也叫当归。想让人忘掉忧愁，就赠他丹棘，所以也叫忘忧。想要消除别人的愤怒，就赠他青棠，所以青棠又叫合欢。后来人们在送别时折下柳枝来相赠，也有人折下梅花来寄给远方的游子（参见《古今注》和《董子》）。还有叫帝不愁的（参见《山海经》），芍药能怡情养性（参见《博物志》），皋苏能释放忿愤懑心情（参见《王粲志》），甘枣可以让人不惑（参见束晳《发蒙记》），树中有可以长生的树（参见《邺中志》），木中有可以辟鬼的无患木（参见《纂异文》）。

走兽

• 风马牛 马喜欢逆风奔跑，牛却喜欢顺风奔跑，因此吹北风时，牛向南跑而马向北跑，吹南风时则牛向北跑而马向南跑。所以说“风马牛不相及”。

鳞介

• 龙有九子 第一子叫赑（bì xì），形状似乌龟，喜欢背负重物，所以被立为碑座；第二子叫螭吻，喜欢远望，所以装饰在屋脊上；第三子叫蒲牢，像龙但要小一些，喜欢吼叫，所以刻在钟纽上；第四子叫狴犴，形如猛虎，有威力，所以立在牢狱门边；第五子叫饕餮，贪婪好吃，所以刻在锅盖上；第六子叫趴蝮，生性好水，所以立在桥柱上；第七子叫睚眦，嗜好杀戮，所以刻在刀环上；第八子叫金猊，形似狮子，喜欢烟火，所以刻在香炉上；第九子叫椒图，形似螺蚌，喜欢紧闭，所以刻在大门上。

身体

• 去掉黑痣的秘法：将桑树灰、柳树灰、小灰、陈草灰、石灰共五种灰，以水煎成浓汤，再放入浓醋，用它点痣即可。
• 女人月经停止后三天或五天同房会生男，两天或四天同房会生女。

衣服

• 夏天衣服发霉，用冬瓜汁浸泡后再洗，那些发霉的痕迹就消失了。

饮食

• 吃了大蒜后，把生姜和枣子放在一起吃少许，就不会有臭味。
• 如果要喝酒不醉，可以吃些硼砂末。

卷二十 方术部

• 驱除蚊子的咒语是：“天地太清，日月太明，阴阳太和，急急如律令！敕。”面向北默念七遍，吸口气吹到灯草上，然后点着灯草即可。
• 腿抽筋时，在疼痛的地方写“木瓜”二字，会立刻止住。

方法

• 夜里睡觉，把一只鞋正着放，一只鞋扣着放，就不会做噩梦。