缥缈（合集）
缥缈·提灯卷
- 盛唐，长安，百鬼夜行，千妖伏聚。 西市坊间，阴阳交界处，有一座神秘虚无的缥缈阁。缥缈阁中，贩卖奇珍异宝，七情六欲。人，妖，鬼，神往来其间。
《返魂香》双鲤
- 人烟云集之处，不免七情六欲，嗔痴三毒，情、欲中繁衍妖魔，嗔痴中滋生鬼魅。
- 你上停偏狭，命宫泛浊，是容易招妖聚鬼的面相啊！若要化解
- 已是夕阳近黄昏，昼与夜模糊了边界，另一个世界缓缓醒来。
- 这个书生很有趣，他的灵魂中有水的味道。
- 他的容颜十分平凡，但一双明澈的黑眸无垢无染，一如天空。
- 女子穿着一袭月下白绣浮云罗裙，挽雪色鲛绡披帛，月色勾勒出她玲珑有致的身形，妖娆婆娑。
- 从侧面望去，她斜绾着倭堕髻，髻上插着一枝半开的白玉兰，脖颈的曲线纤细而优美，肤白如羽，唇红似莲。
- 她有一双暗金色的瞳，左眼角有一滴朱砂泪痣，血红宛如相思子。
- 春秋时期的古玉，玉髓浸碧，玉色通透，有一抹寒烟萦绕其上。——生烟玉是栖灵之所，正是她要的东西。
《返魂香》非烟
- 我不会关心任何人。在这个世界上，我只关心我自己。我带他来燃犀楼，只是觉得他有趣，借他消磨无聊的时光而已。他是死是活，能否娶非烟，都与我无干。
- 二十年来，他也算是尝尽了人世艰辛，浮生无常的滋味。父亲官场失势，家道逐渐衰落，亲戚疏，朋友远。父母相继离世，从此形单影只，孤苦一人。他遵从母亲遗命，典卖家产，背井离乡。到了韦府，却又被下人欺，亲人骗。
- 韦彦明明松了一口气，但目光仍是黑沉，“我只是看在他母亲和我母亲是姐妹的份上，才不想他死，并不是关心他。在这个世界上，我只关心我自己。”
- 也许有痴情种，但绝无专情人。
- 但知好色则慕少艾，人之常情。想我当年，不也……”
- “白璧玉人，看杀卫玠；独孤郎，侧帽风流……唉，君生我未生，我生君已殁，恨不早生几年，错过了这些美男子，真是万分遗憾啊！”
《返魂香》缥缈
- “天上琅嬛地，人间缥缈乡。
- 红尘有相，纸醉金迷百色烬。浮世无常，爱怨嗔痴万劫空。
- 相思煎为返魂药，深情刻作长生文。人心之幽微，人性之曲离，真是难以洞悉。
- 白姬苦笑道：“都逸走了啊，这个呆子，他知不知道他这一失足间，长安城中又要增加多少鬼魅妖灵？又要有多少人与异界因缘纠缠呢？”
- 唯有那一双清澈的黑眸，明亮得仿如不染纤尘的明镜，映照出人世间的一切阴暗与幽昧。
《返魂香》青灯
- 看不见，并不意味着不存在，只是因为无缘。
《返魂香》红衣
- 一柱秘香幽冥去，五方童子引魂归。
- 浮生一梦，雪泥鸿爪。你在我梦中，我在你梦中，谁之于谁，都不过是梦中说梦
《返魂香》非人
- 月圆似明镜，夜云仿佛香炉中溢出的一缕缕轻烟，将明镜衬托得缥缈如梦。
- 白姬道：“也不全是。按佛经中的叫法——非人，更为准确一些。一切人与非人，皆是众生。
- 时光倒流，死而复生，永葆青春……这些违背天道的事情，都是禁忌，都是逆天。逆天而为，打乱天罡秩序，必将付出可怕的代价。”
《返魂香》帝乙
- 千里碧荷翡翠冷，红莲凋尽白莲生。十顷烟湖晴川美，一脉水香净心灯。
《返魂香》因果
- 红尘有相，纸醉金迷百色烬。浮世无常，爱怨嗔痴万劫空。”
- 七月流火，天气转凉。八月白露，九月霜降。
- “长相厮守，只是一个美好的愿望罢了。人心太过幽微曲折，会随着时间和境遇的推移而改变。而爱欲，也很微妙，会让人心变得更加复杂离奇。
- “平淡和时间，会消磨爱欲。” “反倒是坎坷，能让爱欲长久么？”
- 白姬淡淡问道：“生时已两看相厌，死后为什么却想返魂相见？” 武恒爻落下泪来，“她死后，我才发现我不能没有她。”
- 豆蔻娉婷只十三，郎骑竹马绕玉鞍。七年白骨红衣泪，返魂可记妾容颜？”
《婴骨笛》骨笛
- 斫破碧玉团，千点红樱桃。
- 只要欲望能够实现于朝暮间，哪怕饮鸩止渴，作茧自缚，也有人愿意去做。”
《婴骨笛》瓜鬼
- 假作真时，真亦假； 无为有时，有还无。
- 难道只要能助自己达成欲望，哪怕是邪魅，人们也捧在手心，爱若神明，舍不得放手？
- 大西瓜，大西瓜，滚落坟头卧软沙。敲碎绿碗盛红肉，蛟蛇魑魅笑哈哈。
《婴骨笛》狐嫁
- 物极必反，天道轮回，没有人会一直顺风顺水下去。害人者，终会被人所害。
- 贪心和欲望越大，风水逆转起来就越迅速。
- 天上太阳雨，山中狐嫁女
- 危墙不可立，危地不可居
- 缥缈乡，缥缈乡，月下枯骨白衣凉。千妖百鬼皆幻影，三更幽梦草上霜。”
《婴骨笛》忘川
- 除了小生，哪里还有人？小生最近总在怀疑，这个世界上除了小生是不是就没有人了。”
- 一脚踏在人间，一脚踏在幽冥，颠倒了昼夜，错置了阴阳，百鬼皆化形，千妖聚万相
- 血红色的彼岸花肆虐地盛开着，摇曳着，蔓延向遥远的天际，无边无涯。彼岸花没有花叶，卷曲细长的花瓣有如轮回。微风吹过，彼岸花海起伏如波浪，亡灵的歌声幽幽渺渺地从地底传来。
- 曼珠沙，曼珠沙，谁人幽魂不归家？坟头婴灵歌声远，提灯引魂黄泉下。
《竹夫人》空色
- 他心地慈悲，行止端正，大家都很喜欢他。他智慧通彻，学识渊博，大家都很崇敬他。
- “世界上没有没有欲望的人，有所区别的，只是善意的欲望和邪恶的欲望。”
《竹夫人》心线
- “愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”
- “眼前的景象，是由心所生。”
《竹夫人》无遮
- 五阴空定六尘泯，何须美泉濯僧衣？
《竹夫人》燃灯
- 真佛只在西方极乐天，这些壁画上的妖灵不过是受了香火之后，沾了一点佛性的非人罢了，可笑的是他们却以为自己是佛陀。
- 金炉不断千年火，玉盏长明万载灯。
- 情难参透，欲难参透，人性更难参透。
《竹夫人》心魔
- 元曜莫名的遗憾，如果那时候他也在就好了，那他就可以陪着她一起看沧海变桑田。
- 白姬哈哈大笑，眼中却死寂荒凉，寸草不生。元曜最特别的地方是他的心，纯澈无垢，净如琉璃。他的善良，无邪，让所有的人或非人都不由自主地被他吸引，想要靠近他。大概，这也是元曜妖缘广结，鬼缘旺盛的原因吧。
《竹夫人》作茧
- 人心不如琉璃净澈，但却比琉璃温暖。
- 有佛缘，只是太年轻了，还没有经历过红尘百色，还不能明白真正的‘空’，还没有能够应对‘劫’的智慧和心境。”
- 只有大智大慧，大彻大悟的高僧，才有一颗琉璃心。佛道中人将这颗琉璃视若珍宝，一直供奉着。
《无忧树》春雨
- 金乳酥，玉露团、金齑玉脍，生羊脍、飞鸾脍、红虯脯、凤凰胎、黄金鸡、鲵鱼炙、剔缕鸡、菊香齑、驼峰炙、醴鱼臆
《无忧树》无忧
- 刀光剑影江湖梦，展卷挥毫泼墨浓。三尺秋水无情碧，十里东风断肠红。西京歌楼弹长铗，北邙冷雨湿荒塚。古来多少豪侠事，落笔一笑云烟中。
- 人生如蜉蝣寄羽，朝为青丝，暮成白发，不可蹉跎，
- 生如蜉蝣寄羽，春夏秋冬，转瞬即逝，想做的事情，应当及时去做，不可蹉跎。
《无忧树》太平
- 啼鸟归江岸，枝头绿芽短。残雪积虚阁，红萼未宜簪。
《无忧树》百诗
- 为什么人世间总是有那么多忧心的事情？即使有无忧树，又怎么能够真的无忧无虑？
《无忧树》蜃梦
- 一花一世界，一叶一菩提。 红尘染明镜，无忧心中觅。
- 人生不满百，常怀千岁忧。
《来世草》夜客
- 微醺的夏夜，碧草萋萋，铃虫微鸣。
- 忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树
- 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿……
《来世草》平康
- 投递红笺，结交当红的艺妓，然后通过名妓的引介提携，觐见和结交豪门贵族和高官权要。文人骚客更常常醉卧温柔乡中，让歌舞艺妓传播自己的诗作，增加才名和声望。这是唐朝一种不成文的习俗和规则。
- 宝鼎香雾袅，瓶花绽如笑。画堂开夜宴，山珍海错肴。婉转歌白玉，娇柔唱红绡。以我墨如意，碎汝碧琼瑶。
《来世草》玳瑁
- 华殿银烛夜旖旎，千金顾笑何所惜。媚弦妖娆松绿鬓，艳歌悱恻落红衣……”
- 天地六道，分为天界道，人间道，修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。其中修罗道，饿鬼道，地狱道被称为鬼界三道。
《来世草》阎浮
- 地狱道分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱，孤独地狱。我们现在应该是在八热地狱中。八热地狱又分为等活地狱、黑绳地狱、合众地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、焦热地狱、大焦热地狱、无间地狱。
- “小生上次说想娶一个勤劳善良的姑娘，后来又想了想，觉得这个姑娘懒一点儿也没关系……小生勤快一点儿，应该可以照顾她……”
《来世草》地狱
- 曾为狱鬼者，永远无法行走于人世。
- 人世间，总是有那么多悲伤的事情。云烟过眼，风萍聚散，造化使然，悲伤无益。
《来世草》尾声
- 一阵风吹过，檐铃叮当，空灵的铃声如来世般缥缈，不可追寻。
《提灯鱼》冥灯
- “常忆故园春来早，十年霜鬓归期迟。”
《提灯鱼》有鱼
- 三月清明，有鱼提灯；溯归故里，远不可寻。三月清明，有鱼提灯；葬之半途，悲之幽魂。
- 天心月轮圆，花枝缤纷繁。风过樱吹雪，春、色夜缠绵。
《提灯鱼》当归
- 三月奈何天，春阳暖欲眠。
《提灯鱼》返乡
- 三月清明，有鱼提灯；溯归故里，远不可寻。三月清明，有鱼提灯；葬之半途，悲之幽魂。”
- 世间最美丽的地方，还是故乡。”
- 。 樱花花瓣落入灯笼里，化作暖色的烛火，照亮了归乡的路途。一群提灯鱼在夜空中向东方游去，去往扶桑。
- 一盏盏灯笼连出一条线，蜿蜒在长安的夜空中，仿如璀璨的银河。星罗棋布的灯火如繁星，非场灿烂、绚美。
- 人的一生，总是在不断地相逢、离别。人与人如此，人与地方也如此，豁达一些，能够更快乐。
- “三月清明，有鱼提灯；东渡故里，携手同行。三月清明，有鱼提灯；星河灿烂，落叶归根。”
《提灯鱼》尾声
- 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
- 一阵夜风吹来，卷落了一树绯桃花叶，花落成泥，叶落归根。
番外：《虫宴》《虫宴》上
- 夏雨平添瓜蔓水，豆花新带稻香风。
番外：《虫宴》《虫宴》下
- 古人说得好，与人方便，自己方便。邻里之间，不论身份，都应当和睦相处，互相照应，才可以大家太平，大家安乐。
- 为什么不能比？人和非人，都是众生。” “小生觉得，人和非人还是有着微妙的区别。” “什么微妙的区别？” “比如，吃不吃虫子的区别。”
《玉面狸》 鬼亲
- 除了神佛，世间的生灵之中，以天龙的寿命最长。也许是因为生命太过漫长，天龙无法体会七情六欲，无法体会人类的情感。即使我在人间徘徊了许多年，收集了许多‘因果’，也还是无法体会。可能，等我收集了更多的因果之后，才能体会人类的情感吧。
《玉面狸》 宽恕
- 生死无常，爱恨如梦，人与非人都在尘世中历劫，永无止境。生命从虚无而来，向虚无而去，雪泥鸿爪，无痕无迹，唯剩“因果”散落在六道轮回中。
《牡丹衣》 贺兰
- 不羡黄金罍，不恋白玉杯
《牡丹衣》 女娲
- 如果太喜欢，离别时就会很悲伤。”
《牡丹衣》 马球
- 吾之名，已为汝知晓。汝有生之年，与吾有契。吾堕地狱，汝必同往。汝堕地狱，吾必同行。
《牡丹衣》 迷宫
- 人我是须弥，邪心是业火，烦恼是刀山，毒欲是荆棘，虚妄是鬼神，贪嗔是地狱。
《牡丹衣》 回归
- 只要心中有阳光，阴天也是晴朗的
- 元曜舍不得白姬，舍不得离奴，舍不得在缥缈阁中邂逅的人与非人。比起做官，他更愿意留在缥缈阁继续与白姬夜游，和离奴吵闹，继续邂逅各种各样的人和非人，经历各种各样的欲望，收获各种各样的因果。
《牡丹衣》 尾声
- 龙阁凤殿玉铃廊，火莲妖娆修罗场。绿鬓冷沾三月露，红腰香浸九宫霜。夜夜痴吟牡丹词，岁岁看花泪千行。独立西风又一年，多情总被无情伤。
- 一世风月虚花悟，三生菩提般若梵。
《桃核墨》 清秋
- 长安秋风起，满城落叶稀。
- 并不是实现了愿望就能让人快乐，有时候人类的愿望被实现了，反而更悲伤，绝望。
《桃核墨》 桃核
- 空谷无人花自芳，水清云淡碧天长。不闻武陵山外事，乱世风烟自采桑。
- “渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津
《桃核墨》 摩诘
- 碧云天，黄草地，丹枫如火，清溪潺潺。
- 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。”
- 夜闻更漏缺，风送芦花雪。寒浸八尺琴，樽浮半轮月。
《桃核墨》 凌霄
- 生何欢，死何惧，来何匆，去何遽
《桃核墨》 服常
- 树中琅玕，鸟中凤凰；日出之耀，月出之光。树归来兮，树归来兮——
《桃核墨》 光箭
- 小书生的心太过纯澈无瑕，邪念无隙可钻，恶意无法寄存。
《桃核墨》 桃源
- 只要心里有桃源乡，世间处处都是桃源乡。
- 丹枫石桥山色深，重阳登高酹芳樽。自古名士多寂寥，美人香草寄诗魂。
- 过了不久，一片炊烟袅袅的村庄出现在众人眼前。村庄中约有几十户人家，茅屋竹舍林立，整洁而简朴。田陌中，青壮年男子在耕种；桑树下，少女背着竹篓在采桑；池塘边，小孩子们嬉闹玩耍；庭院中，妇人正在纺纱，老人在编制器物。男女老幼往来村中，笑语喧喧，不闻俗世纷争，没有红尘悲苦，一片世外仙乡般的宁馨安然。
- 一切真实，皆是幻象。一切幻象，皆是真实。
- “相遇和别离都是人生的一种经历，要豁达地对待，不要太难过。如果有缘，终有一天，还会再相逢。”
- 菊花君子意，拂筝广陵篇。 流水或有尽，知音共桃源。 幽冥千里海，人世万重山。 相隔永无期，念君菩提间。
《桃核墨》 尾声
- 人世间并没有真正的桃花源，桃花源在世人的心中，如遇知音，即是桃源。邀饮一壶清酒，忘却尘世烦忧，邂逅一位知己，高山流水无边。
《清夜图》 神隐
- 红叶落，黄花残，秋色渐浓。
《清夜图》 天宫
- 爷对这条大鲤鱼的感情就是爱情了。我们在集市上一见钟情，待会儿烹调鱼汤时浓情蜜意，吃晚饭品尝鱼汤时缠绵悱恻，鱼汤下肚之后，我们就有情人终成眷属了。书呆子，这就是爱情。
《清夜图》 瞬城
- 以色悦人者，总是对脸比较偏执。
《清夜图》 尾声
- “垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风[40]。”
- 孤斋听寒声，泥炉煮清茗。 梅魂染鬓香，兰萼透骨莹。 玉箫音似水，琼花色如冰。 瑶台种白璧，天外不夜城。
《白玉京》玉京
- “对神祇来说，岁月是静止的，不知道该觉得幸运，还是悲哀。”
《白玉京》飞天
- 有些深奥的东西不必探知究竟，只要欣赏这份天地间独一无二的瑰丽就好了。
《蛇佛寺》赤髯
- “小生并不想离开缥缈阁。”元曜在心中道。如果可以，他想一直留在白姬身边，陪她看四季流转，因果轮回。
《蛇佛寺》常安
- 侠义就像阳光，十分光明，让人心中充满了温暖和希望。
- 有阳光的地方，必定会有阴影。光明与黑暗本是一体。”
《蛇佛寺》佛隐
- 一片森林如果非常安静，没有半个活着的生物，那么有经验的猎人一定会马上离开。因为，森林里一定盘踞着让一切生物无法生存的可怕之物。
《蛇佛寺》阎王
- 判决生死不是人类能够去做的事。无论出于什么目的，无论出发点多么神圣，杀人都会让心迷失，堕入魔道，万劫不复。
《聚宝盆》囚奴
- 小生觉得人生不可纸醉金迷，奢侈无度，但也不可太过于俭省到有失常态的地步。对待财富要有一个良好的心态，不贪婪，不浪费，你之前的过度俭省与现在千金散财的想法都不能使财富永远地属于你，只有安贫乐道，知足常乐，才是人与财富之间的平衡点，只有站在平衡点上，才能让你永远地拥有财富。
《相思鸟》翠娘
- 相思始知海非深，心如泣血，如痴如狂。
《相思鸟》探病
- 我不会想念轩之。我会去把轩之找回来，无论天涯海角，无论碧落黄泉。
《相思鸟》小蝶
- 今夕何夕，芳草蓠蓠。明月高楼兮，望君千里。长相思兮，恨别离。别离苦兮，梦魂断。长相思兮，摧心肝。摧心肝兮，情难绝！”
《相思鸟》聘鱼
- 自古美鱼如名将，人间不许见白头
《长生客》蜉蝣
- 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处？ 蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息？ 蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说？[50]
- 蜉蝣一日，也如人生百年。人类从一出生就注定一步一步走向死亡，无人可以幸免。这与蜉蝣何其相似？
- 阐阈之岁，岁星在子。光宅之年，岁星在虚。危出夕入，合散犯守。
《长生客》沧海
- 贫道一直在以人道思考仙道，思考了很多年，不明白天地万物的奥义。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，而上古之大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。如今想来，天一生水，道法自然，才能开阔心野，免堕于寂灭。”
- 蜉蝣就死了。蜉蝣的一生虽然短暂，但他经历过喜怒哀乐，也明白了爱与珍惜。比起上古之大椿，蜉蝣的生死皆在一瞬，但纵使短暂，也是它的一生。”
《长生客》长生
- 世间的人与事得有万般变化，世界才会有趣。如果什么都一模一样了，世界就是一潭死水，世界也就死了。世间万物的不同，各种变化参差不一，才是世界生命力的源泉，也是世界的‘长生’。
《长生客》尾声
- 没有重要的人和事填满生命，长生也是一件无比孤独，抱有缺憾的事情。有了重要的人和事，短暂的生命也会很充实圆满。
《浮世床》《鬼孩儿》 下
- 元曜有时候会觉得鬼胎果其实是一件好东西，如果世人都吃下鬼胎果，那大家就都不会有坏心思，也不会再做坏事，世界就会变得平静温和，没有戾气。
《浮世床》浮生
- 死亡，非常可怕。 而遗忘了珍贵的事物，却比死亡还让人难受。
《浮世床》梦醒
- 他的世界无论梦里梦外，都不能没有她。
《浮世床》心湖
- 朝朝暮暮，梦生梦死。 一如朝露，浮生如斯。
- 元曜心中一暖，他急忙回头，果然看见了一个无比熟悉，又无比想念的人。看见这个人，他的所有恐惧不安都烟消云散，他遭受的所有苦难似乎都得到了回偿，他激动得落泪，哭道：“白姬，你回来了，真是太好了！”
《玉方舟》 帝甲
- 帝乙的目光之中有日月星辰，有山河万里，有无尽的温柔与眷恋。
《玉方舟》 方舟
- 茫茫沧海孤帆远，从此方舟不渡人。
- “大洪水来了，我能带走缥缈阁，能带走离奴，却带不走轩之。因为轩之是这个人间的人，所以我必须拯救这个人间啊！”
- 人呢，人不应该更加以慈悲和感恩之心对待这个世界和这个世界的生命吗？
《玉方舟》 尾声
- 蜀王有一句话说的很对，这个世界迟早会毁灭的，只有毁灭，才有新生。这是玉方舟存在的意义，也是整个婆娑世界的意义
《人皮伞》 鬼语
- 最可怕的恶，是没有因果和逻辑的。”
《人皮伞》 噩梦
- 纯粹的恶，是没有因果和逻辑的，是常人难以想象和理解的。
《人皮伞》 人皮
- 至恶之人，即使被人原谅了，也得不到苍天的宽恕。
《八咫鸦》 福地
- “美味的东西自己一口一口地品尝才有乐趣，你替我吃下去，对我来说，可没什么意思。野心这种东西，重要的是实现的
《八咫鸦》 菰叶
- 善与恶泾渭分明，却又互相吸引，仿佛太极图案。人心有善也有恶，但人心又不只有善与恶。
《八咫鸦》 善恶
- 人心向善，却又有恶。人心至恶，却也有善。人类，还是一个奇怪的存在呀。”
《八咫鸦》 离别
- 《道德经》有云：美之为美，斯不美矣；善之为善，斯不善矣。善与恶，是一个相辅相成的存在。善与恶的分界，十分玄奥难辨。你所坚持的善，未必是善。你所净化的恶，未必是恶。
《八咫鸦》 尾声
- 慈心为善，能让人心情愉悦的，就是善。反之，让人痛苦的，伤害他人的，就是恶。不做恶，就是善。
《断指戒》 灞桥
- 元曜突然觉得灞桥上熙来攘往的行人都不见了，他的眼里只看见了白姬。他想就这么看着她，一直看着她，在他有限而她无限的生命里，一眼万年。
《断指戒》 偿还（上）
- 人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。窈窈冥冥，别离久长，道路不同，会见无期。
《断指戒》 尾声
- 人间不是地狱，人心才是。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱
- 元曜叹了一口气，信用难得却易失，人际关系最重要的是要信守承诺。诚者，天之道也。
《狐骨酒》 青丘
- 少年美皙如玉，眉目似画，他身穿一袭红缇袍，足踏乌皂靴，腰系白玉鎏金带，身姿如轻云出岫般潇洒，顾盼间眉目风流，一笑倾城。
《狐骨酒》 般若
- 这世间最无用的就是情绪了
《狐骨酒》 破天
- 那条暴龙再没有分寸，也不会毁掉自己的最重要的珍宝。
《狐骨酒》 淇水
- “有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。 有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
《狐骨酒》 尾声
- 代价这种东西是刻在漫长岁月之中的，也许一时看不见，但却会一直如枷锁般如影随形。”
番外：束脩（上）
- 春枕梦新词，竹簟绿桑枝。 花落残阳里，不似去年时。”
- 耽著世乐书云烟，一杯清酒壶中天。曾忆小径吹花落，而今寒阁听雨眠
- 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达[
番外：束脩（中）
- 流水以泛酒，羽觞随波流
- 众生自缚云何忏，一灯难除千年暗。舟行梦川醉尘相，采得莲华醒后看。
番外：束脩（下）
- 鱼游春水双双燕，高阳台上琵琶仙。醉听法曲献梵音，卧看金人捧玉盘。”
《帝女桑》 玉玺
- 春去秋来，流年飞逝，人世间朝代更迭，这轮月却一直不变，一直冷眼这人世间的悲欢离合。
《帝女桑》 赌约
- 凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
《帝女桑》 立政
- 永寂如空，自然解脱。一切业障，刹那灭却。
《帝女桑》 空寂
- 百千法门，同归方寸。河沙妙德，总在心源。
- 一切烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。
《鬼手莲》 花灵（下）
- 爱一个人，就应该给予她想要的，而不是自私地囚禁她，搓磨她的生命，来感动自己，成全自己。将来她忘了我，也没有关系，只要我记得她，记得这段快乐的时光就行了。
《鬼手莲》 尾声
- 爱一个人，应该给予她想要的，成全她的生命，哪怕自己会因为失去她而悲伤。
- 只有愚蠢的人才会用混乱的战争和无数的生命来实现自己的所求。聪明的人会审时度势，掌握关键，拿到最重要的筹码，最后兵不血刃地实现自己所求。
《空明禅》 玄奘
- 一年可见春去秋来，十年可见物是人非，百年可见生老病死，千年可见王朝兴亡，万年可见沧海桑田。
- 一切诸法，为因缘生。一切真经，为众生故。凡所有相，皆是虚妄。万法皆空，何来真假？
《空明禅》 处寂
- 所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相，故名无相。
《空明禅》 菩提
- 梦境深处，便是空境。浮生若梦，空空如也。
《空明禅》 三昧（下）
- 一花开五叶，结果自然成。
《空明禅》 日月
- 白姬笑道：“人与非人，都是众生。我虽无人相，不能渡众生，但无人相而救众生，亦是菩萨行。”
《阴阳镜》 祸乱
- 轩之，我可不愿当圣贤，拯救苍生太辛苦了。我要做大魔王，因为大魔王可以随心所欲地干坏事。
《阴阳镜》 行雨（下）
- 麖道：“去天地之间，化为风霜雨露，朝为行云，暮为行雨。” 仡梦露出了笑容，道：“好。”
《阴阳镜》 尾声
- “去天地之间，化为风霜雨露，朝为行云，暮为行雨。
注释
- 一宫：即广寒宫；二馆：天籁馆、百花馆；三亭：望乡亭、凌云亭、会仙亭；四台：青龙台、朱雀台、白虎台、玄武台；五殿：太和殿、文华殿、长生殿、观音殿、清暑殿。